特裏•伊格爾頓(Terry Eagleton,1943— )西方當代著名文學理論傢。從60年代末至今,伊格爾頓齣版美學理論、文學批評著作十多種,如《莎士比亞與社會:莎士比亞戲劇論文集》《瓦爾特•本雅明,或革命的批評》《文學理論引論》和《審美意識形態》等。與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱為當代西方馬剋思主義理論界三巨頭。
譯者簡介:
宋政超,就讀於同濟大學人文學院文藝學專業,現階段主要研究方嚮為伊格爾頓悲劇思想。
上帝死後,如何在假定無信仰的世界生存?
伊格爾頓在本書中研究瞭現代社會尋找上帝替代者過程中的種種矛盾、睏難與意義,並通過啓濛運動至今眾多思想、思想傢與事件,探討瞭9/11事件前後的宗教狀態、圍繞西方資本主義的反諷,以及在後啓濛時代所創造齣的並不令人滿意的一係列上帝代理人。
如果特裏•伊格爾頓不存在,就有必要創造一個他。
——西濛•剋裏切利(《哲學傢死亡錄》作者)
發表於2025-03-03
文化與上帝之死 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文 | 特裏·伊格爾頓 譯 | 宋政超 認為宗教無聊透頂、不值一提或者令人不快的人們無須被這本書的書名打消讀下去的念頭。這本書與其說是在談上帝,不如說更多的是探討由於上帝的明顯缺位而引發的危機。循著這個主題,本書的探討始於啓濛運動而終於伊斯蘭原教旨主義的勃發和所謂...
評分文 | 特裏·伊格爾頓 譯 | 宋政超 認為宗教無聊透頂、不值一提或者令人不快的人們無須被這本書的書名打消讀下去的念頭。這本書與其說是在談上帝,不如說更多的是探討由於上帝的明顯缺位而引發的危機。循著這個主題,本書的探討始於啓濛運動而終於伊斯蘭原教旨主義的勃發和所謂...
評分文 | 特裏·伊格爾頓 譯 | 宋政超 認為宗教無聊透頂、不值一提或者令人不快的人們無須被這本書的書名打消讀下去的念頭。這本書與其說是在談上帝,不如說更多的是探討由於上帝的明顯缺位而引發的危機。循著這個主題,本書的探討始於啓濛運動而終於伊斯蘭原教旨主義的勃發和所謂...
評分(刊於《新京報·書評周刊》2016年4月23日,發錶時標題內容均有改動) 文/俞耕耘 特裏·伊格爾頓,這位與哈貝馬斯、詹姆遜齊名的當代西方馬剋思主義理論傢,著作廣涉文學批評、文化研究、美學理論、政治宗教等領域,呈現齣體大周深的學術視野與兼容互通的治學誌趣。當我們閱...
評分文 | 特裏·伊格爾頓 譯 | 宋政超 認為宗教無聊透頂、不值一提或者令人不快的人們無須被這本書的書名打消讀下去的念頭。這本書與其說是在談上帝,不如說更多的是探討由於上帝的明顯缺位而引發的危機。循著這個主題,本書的探討始於啓濛運動而終於伊斯蘭原教旨主義的勃發和所謂...
圖書標籤: 文化研究 特裏·伊格爾頓 哲學 伊格爾頓 文化 社會學 宗教 英國
有一種伊格爾頓另起一個論題域,然後把之前思想史研究洗瞭個稿的錯覺……
評分英國著名左翼學者伊格爾頓的一本文字凝煉、而內容豐富的思想史小書,從啓濛運動一直梳理到後現代主義的興起,著重考察宗教信仰從西方世界世俗生活中的逐漸退齣,以及這一過程中各種作為宗教替代物的思想與文化的興衰。對於各位思想傢的點評,多有妙語,熟悉相關語境的讀者,自可會心一笑。
評分終於看完瞭這本書,我嘗試用1句話來總結:以人權取代神權,人們殺死瞭上帝,為瞭彌補那個空虛,文化作為一個總名成為勉為其難的替代品,最終隨著後現代的預告,上帝終於死瞭,因為那時候也沒有多少可以死去的精神性概念瞭。(未免太長的一句話)
評分三星給譯本,所以還是要迴去刷一遍原著。
評分三星給譯本,所以還是要迴去刷一遍原著。
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