朱熹易学思想研究

出版者:人民出版社

作者:张克宾

页数:0

出版时间:2015-12-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787010152004

具体描述

本书在已有研究成果的基础上，意在深入探讨朱熹易学的思想系统，从朱熹易学的基本问题意识入手，顺其思想脉络，层层揭示和阐发其中一系列的卓绝创见，既考察朱熹易学之所然，又探究其所以然，特别是突出其背后的哲学文化意蕴，并在把握朱熹易学各个部分的逻辑关系的基础上，发掘其中的核心问题和基本观念，由此再进入朱熹易学与理学的关系问题中，揭示出朱熹天道性命相贯通下易与理的融释互动。

作者简介

2000 年考入山东大学哲学系哲学专业，读书期间受王新春先生周易概论课之影响，逐渐对玄妙精微的易学生起浓厚的兴趣。本科毕业后，遂以易学思想为研究方向，继续在山东大学哲学系暨易学与中国古代哲学研究中心攻读硕士学位和博士学位，又先后受教于王新春先生、刘保贞先生、林忠军先生、刘大钧先生，在诸师之引领下，渐窥易学阃奥之一斑，矢志向学，以为职志。 2010 年，在刘大钧先生指导下完成博士论文《朱熹易学思想研究》，获中国哲学博士学位，并获得2013年全国优秀博士论文提名奖。目前主要从事易学研究及刊物编辑工作。

目录信息

导论
第一章 朱熹早年所受《易》教及其思想的转变
第一节 从学武夷三先生
一、谯定易学的影响
二、屏山的“不远复”之说
三、出入释老时的易学熏染
第二节 归本伊洛学宗程《传》
一、延平的“理一分殊”之教
二、批驳《苏氏易解》
第二章 卜筮之书：《易经》文本的新探索
第一节 “《易》乃卜筮之书”的提出
一、“变古”求真的时代风潮
二、“《易》乃卜筮之书”的提出及其依据
第二节 “《易》乃卜筮之书”的新义涵
一、《易》以卜筮设教
二、辞因依于象
三、《易》如一个镜相似
四、必有是理而后有是辞
第三节 “卜筮之书”的读法
第三章 三圣分观：《周易》经传关系的新诠释
第一节 读《易》当分三等
一、伏羲易
二、文王易
三、孔子易
四、三圣《易》说的“理一分殊”式关系及其理论意义
第二节 《易传》对《易经》的多维度诠释
一、“到得孔子尽是说道理”
二、“变例推明占筮之意”
三、推说象占之所以然
四、《易传》亦用羲、文本意
第三节 《周易本义》：朱熹注《易》的慧识与困顿
一、《周易本义》的成书与吕氏《古周易》
二、经传分观抑或以传解经——《周易本义》的注解特色与方法
第四章 河洛先天之学：理数之本然的象数化表诠
第一节 《易学启蒙》的创作与《周易本义》卷首九图考
第二节 《河》、《洛》之蕴
一、“图书”的历史文化底蕴与宋易象数学的发展
二、“图书”的考据学认定
三、“图书”的天地自然之义
第三节 先天之学
一、伏羲画卦之理序
二、先天圆图与方图
第五章 后天之学与占筮之术：气数之变化的象数化体究
第一节 后天之学
一、文王八卦次序
二、文王八卦方位
三、基于先天学的卦变说
第二节 占筮之术
一、“大衍之数”章 疏义
二、朱熹“大衍筮法”中的两个关键问题
三、有理而无用的变占说
第六章 太极生生之妙：天道性命贯通下《易》与理的融释
第一节 太极之妙
一、朱熹与《太极图》及道统
二、无极而太极
三、动静阴阳
四、继善成性
第二节 《乾》、《坤》之义
一、乾坤只是健顺之理
二、元亨利贞
三、健顺工夫
第三节 生生之德
一、复见天地之心
二、仁者天地生物之心
结语
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面的色调沉稳又不失古韵，那种淡淡的墨香仿佛透过纸张都能感受到。初次捧读，我便被它排版的精细所吸引，字体大小适中，行距舒适，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。更值得称赞的是，作者在处理古典文献的引用时，无论是原文的呈现还是注释的标注，都做得极为严谨到位，这对于我们这些对传统文化有探究欲的读者来说，无疑是提供了极大的便利和尊重。书中对一些关键概念的解释，往往不是生硬地罗列定义，而是通过丰富的历史背景和哲学思辨来层层剖析，这种娓娓道来的叙事方式，使得原本深奥的理论变得鲜活起来，仿佛老先生在耳边细细讲解，让人在不知不觉中领悟到文字背后的深意。整体阅读下来，能感受到出版方在细节上的用心良苦，它不仅仅是一本供人阅读的学术著作，更像是一件值得珍藏的艺术品，那种对知识的敬畏感和对阅读体验的重视，贯穿始终，让人爱不释手。

这本书的文字风格非常具有个人特色，它不像某些学术著作那样板着面孔，充斥着僵硬的术语堆砌，反而带有一种知识分子的温润和思辨的锋芒。作者的笔触时而如涓涓细流，将复杂的问题娓娓道来，让人心神宁静，细细品味其中的韵味；时而又如利剑出鞘，在关键的辩论点上展现出犀利的批判精神和独到的见解，让人不得不停下来深思。这种张弛有度的语言风格，极大地降低了阅读的门槛，即使对于非专业出身的读者来说，也能够顺畅地跟上作者的思维步伐。更难得的是，作者在行文中，不经意间流露出的那种对传统文化的深厚情感，那种近乎虔诚的敬仰之情，很容易感染到读者，使得阅读过程不仅仅是信息的获取，更像是一场精神上的共鸣与洗礼。每一次翻阅，都能从中挖掘出新的感悟，那份文字间的温度与智慧，是冰冷的机器所无法替代的。

这本书带给我的最大震撼，在于它对于历史语境的还原能力。作者似乎拥有一种魔力，能够将我们从现代的视角中抽离出来，重新沉浸到古代士人所处的那个特定的文化和时代背景下去理解他们的思想活动。书中对一些经典论述的解读，完全摆脱了后世的附会和误读，而是回归到了文本产生的初始语境，这种“考古式”的严谨态度，让人对传统思想的理解达到了一个新的高度。阅读过程中，我多次停下来，对照着其他相关史料进行核对，发现书中的每一个论断都有着坚实的文献基础作为支撑，那种扎实可靠的感觉，让人在面对深奥议题时，拥有了强大的安全感。这本书无疑为相关领域的研究树立了一个高标准，它向世人证明了，严肃的学术研究同样可以拥有引人入胜的魅力和极高的阅读价值。

这本书的内容深度和广度，着实超出了我的预期，它没有停留在对某个单一学派的浅尝辄止，而是构建了一个宏大而精密的知识体系。我尤其欣赏作者在梳理脉络时所展现出的那种洞察力，他似乎总能精准地捕捉到不同思想流派之间微妙的张力与相互影响，那种跨越时空的对话感让人拍案叫绝。每深入阅读一个章节，我都能清晰地感受到作者在背后付出的海量研究工作，那些看似信手拈来的论断，背后必然是无数次案头工作的积累与沉淀。书中引用的案例和佐证，选取得十分巧妙，它们不仅支撑了核心论点，更像是一扇扇窗户，带领读者进入到那个时代知识分子群体的精神世界中去。这种由表及里、由点及面的论证结构，极大地增强了说服力，让原本晦涩的学问变得逻辑清晰，层次分明，读完后，感觉脑海中搭建起了一座坚固的理论高塔，视野一下子开阔了许多，不再是零散的知识点堆砌。

从结构布局来看，这本书的章节安排极具匠心，它遵循着一种由基础概念的界定，过渡到具体理论的剖析，最终升华到思想影响的评估这样一个递进的过程。这种严密的逻辑推进，使得读者在阅读过程中，能够建立起一个完整的认知框架，避免了在复杂的论述中迷失方向。特别是作者在处理那些历史上有争议性的观点时，展现出的中正平和态度令人敬佩。他不会轻易地站队或武断地下结论，而是会细致地呈现各方证据，引导读者自己去权衡利弊，这体现了极高的学术良知和开放的思维模式。这种引导式的阅读体验，极大地激发了个人的主动思考能力，让人感觉自己不是被动地接受知识，而是在与作者共同进行一场严肃的学术探寻。读完最后一页，我感到自己不仅仅是读完了一本书，更像是完成了一次深入的思想体操，受益匪浅。

克宾学长的博士论文。犹记本科毕业时分，辅导员勉励我和他室友克宾学长同为哲学系向往学问之人。。。。。

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