季羨林(1911—2009),字希逋,又字齊奘,山東臨清人,語言學傢、東方文化研究專傢、散文傢,被稱為“學界泰鬥”。1934年畢業於清華大學西洋文學係,翌年作為交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等,1941年獲哲學博士學位。1946年歸國,任北京大學東方語言文學係主任,開拓中國東方學學術園地。曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。
季羨林親定自選集,濃縮一生著作精華,單冊、套裝同步上市!以佛教史解說兩大東方文明的相遇,通過佛教史理解中印文化的交流以及中國傳統文化的流變。
-----編輯推薦-----
★ 季羨林親定自選集,濃縮一生著作精華,全14冊包括:《季羨林談佛》《季羨林談東西方文化》《季羨林談國學》《季羨林談人生》《讀書·治學·寫作》《賦得永久的悔》《紅》《一生的遠行》《彼岸印跡》《牛棚雜憶》《我的心是一麵鏡子》《象牙塔日記》《悼念憶:師友迴憶錄》《風風雨雨一百年》。
★ 該選集是季羨林老先生在三零一醫院療養期間親自編選的作品集,涵蓋散文、隨筆、遊記、迴憶錄、日記、學術著述等多種體裁,可以媲美全集。季老在序言中說:“在某一階段上,自己的思想感情有瞭偏頗,甚至錯誤,決不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者乾脆抽掉,而應該完整地加以保留,以存真相。”此次齣版的自選集完全遵照季老“存真求實”的意願,在精選的基礎上收錄季老各個人生階段的代錶作品。
★ 正如文集跋文作者梁衡先生所說,“(季)先生學問之衣鉢,自有專業人士接而傳之。然治學之誌、文章之風、人格之美則應為學術界、全社會,尤其是青少年所學、所重。而這一切又都體現在先生的文章著作中。於是遂建議於先生全部著作中,選易普及之篇,麵對一般讀者,編一季文普及讀本。”
★ 在《談佛》中,季羨林以佛教在印度産生、發展、傳播,如何傳入中國、對中國的影響,以及在中國進一步發展後再倒流迴印度為綫索,勾勒齣一部佛教流變史和中印文化交流史。又以語言學、印度學、古代中印曆史等領域的深厚學養為基礎,對佛教的基本問題做瞭舉重若輕的分析,使一般讀者也能獲得對佛教的通識。
-----內容簡介-----
叢書簡介:本套叢書是季羨林唯一親定自選集,是作者晚年在醫院療養期間親自編選的作品集。文集收錄瞭作者在各個人生階段的代錶作品,涵蓋散文、隨筆、遊記、迴憶錄、日記、學術著述等多種體裁,集中體現瞭季老的治學之誌、文章之風和人格之美。
內容簡介:本書既是佛教入門經典,也是季羨林學術著作中影響巨大的代錶作。早在20世紀30年代留德求學時,作者就確立對佛教研究的興趣,在他長達半個多世紀的學術生涯中佛教占據瞭核心的位置。書中季羨林以語言學、印度學、古代中印曆史等領域的深厚學養為基礎,對佛教的起源、流變、傳入中國等重要方麵做瞭深入淺齣、舉重若輕的分析。
發表於2024-12-23
季羨林談佛(精裝珍藏版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書是個文集,其中很多是學術論文。而且文章順序並不是按照寫作年代為序,而是以主題為序,想必這樣安排更容易為讀者理解。 季老開篇申明:“我對於佛教教義,一無興趣,二無認識。”所以想學習佛教教義基本是不可能瞭。從之後的文章中果然看齣季老研究佛教是以馬列唯物主義思...
評分本書是個文集,其中很多是學術論文。而且文章順序並不是按照寫作年代為序,而是以主題為序,想必這樣安排更容易為讀者理解。 季老開篇申明:“我對於佛教教義,一無興趣,二無認識。”所以想學習佛教教義基本是不可能瞭。從之後的文章中果然看齣季老研究佛教是以馬列唯物主義思...
評分這不是在讀學術論文,這是在享受詩意般的知識。一篇篇的學術論文,他怎麼就比散文還要優美,比小說還要引人入勝呢?尤其是枯燥的佛教曆史和經義,那些內容是通過怎樣智慧的大腦,纔能編譯成為淡雅的篇章? 答案就是季羨林。 先生學識淵博毋庸置疑,這樣一本關於佛教的論文集,...
評分本書是個文集,其中很多是學術論文。而且文章順序並不是按照寫作年代為序,而是以主題為序,想必這樣安排更容易為讀者理解。 季老開篇申明:“我對於佛教教義,一無興趣,二無認識。”所以想學習佛教教義基本是不可能瞭。從之後的文章中果然看齣季老研究佛教是以馬列唯物主義思...
評分本書是個文集,其中很多是學術論文。而且文章順序並不是按照寫作年代為序,而是以主題為序,想必這樣安排更容易為讀者理解。 季老開篇申明:“我對於佛教教義,一無興趣,二無認識。”所以想學習佛教教義基本是不可能瞭。從之後的文章中果然看齣季老研究佛教是以馬列唯物主義思...
圖書標籤: 佛學 季羨林 宗教 人文 文化 曆史 好書,值得一讀 中國文學
大佬還是大佬,服氣。
評分非佛教徒、馬剋思主義者從學術方嚮,寫的關於佛教對中國政治曆史文化影響的論文集。受老師陳寅恪的影響,考證癖+以小見大的論述方法,冷靜嚴謹的態度令人尊敬。但太冷靜則人生味淡,而人生需要"精神鴉片"。
評分很多內容壓根沒看明白,通過季先生不同時期的論文,大概瞭解瞭佛教的曆史發展,真佩服季先生做學術研究的精神及治學方法,對於專精領域的跨界應用給齣瞭精彩的示例。
評分讀完瞭,雖然有的地方(特彆是所引古文)沒有細讀精研,但仍頗有些收獲。 對佛教的曆史和教義以及某些特點都有瞭初步的認識。比如,基本瞭解瞭大乘中空、有二宗最基本的區彆。 季先生是無宗教信仰的宗教研究者,而不是護教者,我認為這是一個優點。
評分乾貨滿滿。看完不僅僅瞭解佛教起源發展和內容,對曆史和宗教的看法也有收獲。作者嚴謹科學,最近讀的書作者都酷愛夾帶私貨,不論證就斷言如何如何,有時尚能保持清醒,有時我也難免輕信。但季羨林是不同的,辯證唯物主義者,內容充實,考證嚴謹,態度閤理。看過此書,之前看的一點佛學皮毛幾乎被自己推翻瞭,多多少少有點幻滅。
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