忽值山河改

陈言，本名陈玲玲，江苏宿迁人。文学博士，北京社会科学院文化研究所副研究员。研究领域主要是殖民地文学、战争时期中日文学关系（1931-1945）、冲绳问题，兼及翻译的理论与实践。著有《20世纪中国文学翻译之争》（合著），南昌：江西百花洲文艺出版社2006；译有《冲绳札记》，台北：联经出版事业公司2009、北京三联书店2010，《京都流年：日本的美意识与历史风景》，北京大学出版社2014，《记录•冲绳“集体自杀”审判》（主持翻译），上海译文出版社2016。发表学术论文若干篇。

出版者:中央编译出版社

作者:陈言

页数:344

出版时间:2016-1-1

价格:CNY 65.00

装帧:平装

isbn号码:9787511728326

丛书系列:历史学研究丛书

图书标签:沦陷区知识分子陈言文学研究抗战抗战史满洲国文学中國近現代

本书以1931至1945年间日本的侵华战争导致中日两国之间的文化强行接触为背景，围绕日本占领区内梅娘、柳龙光、袁犀等异文化中间人的行止与文本叙事模式，来揭示知识人在忠/奸、友/敌之间交叉穿梭而繁复多变的民族认同，质疑历来的将政治压制与抵抗模式对应并列的叙述模式；考察在没有预测到1945年是日本占领最后期限的环境中，中日双方知识人的活动所呈现出来的互动与纠结，来揭示战时两国文化的“交流”实态，着力辨析殖民现代性的复杂结构关系与特征，并借此寻找主体建构的可能性。本书主要从翻译、民族志和见证文学这三种类型来探讨见证叙事作为思想遗产的意义和价值功能，以拓延沦陷区文学研究的向度与张力。

用户评价

作者与主要研究对象有十几年的情谊，在研究中却能以比较客观的角度审查这段历史，这作长期口述史都知道是很难得的。陈言是怀着问题进入这个领域的，这个问题意识是破除抵抗／合作的二元对立沦陷区文学评价问题。全书都可以看出她的努力和真挚，这个刘晓丽一书的路径、问题意识都很相近。沦陷区文学研究受到国际上的文学殖民主义研究影响是比较大的，似乎已经出现一批同样取向的著作。相比之文学，沦陷区历史领域的研究，不仅落后于其他历史领域，也严重无法与日本，国际对话，更无新理念、新角度的知识型生产。(哈哈哈哈哈用笑容掩饰一下尴尬

对梅娘、柳龙光、袁犀的解读比较具体，从殖民史的视角观察沦陷区文人，所谓“文化中间人”的提法不知是否受到了瓦格纳的启发？比较遗憾的是一些伪满洲国的重要作家比如爵青、山丁、古丁则被忽略了，还有就是对文学文本的解读不太多。总体而言史料文献非常丰富，值得一看。

#小刘忍不住必须安利的书 忽值山河改，十多年的沦陷区里文人、实业家和官员的纠结，摇摆，身份认同的模糊错位，甚至往后余生都在这种游移中迷茫。看着书名很大，其实主要写了和张爱玲并称“南张北梅”的梅娘生平（其实我之前完全不知道这位作家），一人为切口，看过去沦陷区人间百态。 也许二元对立看事物确实太简单，就像殖民主义本身对殖民地的双重作用，投射到每一个个体上，应该最多的还是身份认同的纠结，民族感情、国家认同和私人情谊的混杂吧。 以及，伪满洲国的故事，远比我想象的精彩。

这本书的核心人物是梅娘，当然还有她的丈夫柳龙光，以他们为代表的“异质文化中间人”以往总是很容易就被过于粗暴地定了性。然而“纠缠”于他们身心的种种暧昧的变数才是更接近历史真实的。作者勇于承担如此艰难的课题，看上去今后做“沦陷区”文学和文人研究很难绕开她的初步成果了。

贵在一手资料充足可信，但横看竖看都是福柯等后殖思想的套路之作，没什么新意。