二手时间

S.A.阿列克谢耶维奇（Святлана Аляксандраўна Алексіевіч），记者，散文作家。出生于白俄罗斯，父亲是白俄罗斯人，母亲是乌克兰人。已出版的着作有：《战争的非女性面孔》《最后一个证人》《切尔诺贝利的回忆》等。曾获得德国莱比锡图书奖、法国国家电台“世界见证人”奖、美国国家书评人协会奖、德国书业和平奖、法国美第契文学奖、波兰卡普钦斯基国际报告文学奖等奖项。2015年，因为她的“复调书写，成为我们时代里苦难与勇气的纪念”而荣获诺贝尔文学奖。

出版者:中信出版集团

作者:[白俄] S. A. 阿列克谢耶维奇

页数:592

译者:吕宁思

出版时间:2016-1

价格:55.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508658346

丛书系列:S·A·阿列克谢耶维奇作品

图书标签:历史纪实苏联阿列克谢耶维奇外国文学社会白俄罗斯文学社会学

2015年度诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇最具分量的作品

发表后荣获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯「大书奖」读者票选最佳文学作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告文学奖（2015）

本书是白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇最新作品，通过口述采访的形式，展现身处关键历史时刻的普通人的生活。本书讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，俄罗斯普通人的生活，为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年，俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。二十年来，人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程，让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，以及人们如何追寻信仰、梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。本书分为上下两部分，采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人，以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人，呈现他们的生活细节，所感所想。德国媒体盛赞该书撷取的是最为细小的马赛克，却拼出了一幅完整的后苏联时代图景。“一部20世纪后半叶的微观俄国史，笔力直抵普京时代。”

读后感

人类的悲剧是这样的:世界是复杂的，每个人都是不一样的个体;但同时每个人的理性又是如此渺小，不能认清其他每一个人。所以我们简化，我们抽象，我们给人们分类，贴上标签，所有的人最终划分为简单的两派……每个个体是敏感的，而人民却是狂热的。归根到底，这种狂热究竟仅仅是...  

所谓俄罗斯人，应当是天选的民族，永远把精神生活放在第一位：我们总要为一些崇高的事情活着。 俄罗斯人在看到可怜的人的时候，可以把身上最后一件衬衫脱下来送给他，但转眼自己又会去偷去抢。 “越多地谈论自由，牛奶和面包就消失得越快。”在过去的一个世纪里，俄罗斯人总在...  

非常用心的一本书，接续了传统俄罗斯文学的苦难叙事，而这本书更加重在情感的表达。苏联崩溃的历史向来是放在宏大的冷战话语中来讲述的，然而普通人在这场崩溃中如何生活鲜有提及。俄罗斯底层的生活，契诃夫的短篇小说写得最传神。但旧俄的苦难，是缓慢的，传统的，苏联解体造...  

我一直对苏联感到好奇。同样经历了二十世纪甚至可能是人类有史以来最残酷的政治恐怖和思想压迫，我奇怪为什么苏联仍然可以拥有一些世界级的响亮名字：帕斯捷尔纳克、肖斯塔科维奇、塔可夫斯基。而我们这边却几乎是一片荒芜。1975年，塔可夫斯基拍出《镜子》的时候，中国在搞文...  

我曾经以为世界上没有哪个民族能像我们的民族一般经历史诗般的苦难，直到我看到这本书，《二手时间》。韩国诗人高银的《在加勒比海》开头几句精准地描述了我的感受： “我曾经是个悭吝人 只顾大声喧嚷祖国蒙受的各种苦难 对其他赤裸山丘似的国家的伤痛 视而不见” 他们是从古...  

用户评价

题材制胜，无数次看到我们的影子，乌托邦神话幻灭后的残酷真相让人不寒而栗，生而为人，人间的条件；世界第一红色大国坍塌前后的访谈，覆盖各阶层、各年龄段，因此各自的心境与目标也完全不同（且看其对斯大林、戈尔巴乔夫、叶利钦、普京的迥异态度，颇令人玩味），这个容易激情澎湃的、以宗教般狂热体现理想的战斗民族，自铁幕撕开，当惊世界殊；被采访对象陈述内容颇多絮叨，自杀少年、甘为杀人犯之妻最动人心弦，俄罗斯人永远需要贫困而高尚的灵魂激励，「与幸福很相似的孤独」是俄罗斯的精神焦点。

“俄罗斯的生活就该是不幸的、贫寒的，那样灵魂才会高尚，它的意义就在于它不属于这个世界，越是肮脏和血腥，越能得到自由。”

坦白讲，这叫什么复调写作，这就是走到哪录到哪、走到哪记到哪的平铺直叙，至多在采访对象选择上略有思考而已。阿老师能够凭借此类文本斩获诺奖显然全因题材的人类学社会学价值而非章法文笔或理论创见。只是这些内容对于熟悉俄罗斯民族百年史的读者来说实在毫无新意且因细碎絮叨重复而多少有些令人生厌。翻译不赖。

一本让人震撼的书，读后对中国情况有了很多相对的思考。

还不看，就看不到了