钟吕传道集·西山群仙会真记

钟吕传道集·西山群仙会真记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:高丽杨 点校
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:2015-10-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101111743
丛书系列:道教典籍選刊
图书标签:
  • 道教
  • 道家
  • 古籍
  • 道学
  • 丹道
  • 宗教
  • 道经
  • 道教典籍选刊
  • 道家经典
  • 仙人会真
  • 钟吕丹道
  • 内丹修炼
  • 西山群仙
  • 道教文献
  • 修炼心法
  • 道家思想
  • 神仙传说
  • 丹鼎派
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》,是唐宋时期锺吕金丹派内丹学的重要著作,特别是《钟吕传道集》,更被誉为“唐宋间*为系统之内丹撰述,钟吕金丹派教义之宗源”。它们的出现,标志着锺吕金丹派已从传统的内修术中脱离出来,形成了作为一个流派的理论基础和体系构架,预示着整个内丹道教的成熟,开启了后来道教主流的炼养模式。因此,这两部著作在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位,为以后内丹道的发展提供了坚实的平台。

这两部著作都被题作“施肩吾”撰写,整理者在《钟吕传道集》整理前言中对“施肩吾”其人做了意趣横生的详细考辨,并辑录了《道藏》所收的其他九篇题作“施肩吾”撰写的丹经。值得一提的是,整理者利用作为校本的《太上玉函玄秘群书》纠正了《西山群仙会真记》底本上的三处较长的错简,发前人所未见,对学者参读本书大有裨益。

好的,这是一本关于道家文化、神仙传说以及古代隐逸生活探寻的图书简介,旨在展现一个广阔而深邃的文化图景,完全不涉及《钟吕传道集·西山群仙会真记》的具体内容。 --- 《烟霞深处:古道隐逸者的精神图谱与山水寄托》 一卷关于“出世”与“入世”之间微妙平衡的文化考察,一次对中国古代隐逸精神的深度挖掘。 导言:尘嚣之外的另一种生活哲学 自古以来,在中国文人士大夫的心灵深处,都潜藏着一个关于“归隐”的梦想。这并非简单的逃避现实,而是一种主动选择的生活哲学,是与天地精神往来的深刻追求。本书旨在走出传统传记文学的窠臼,聚焦于那些选择“避世而居”的古代贤者、道流、隐士,构建一幅精微而立体的“隐逸精神图谱”。我们不关注具体的丹鼎之术或修炼诀窍,而是深入探究他们选择山林的原因、他们与自然建立的独特关系,以及这种生活方式对中国思想史和艺术史产生的深远影响。 本书立足于历史文献、地方志、诗词歌赋以及碑刻等多元史料,力求还原一个真实、多维度的隐逸世界。这个世界既有陶渊明式的田园牧歌,也有魏晋名士的纵情山水,更有宋明理学兴起后,知识分子在体制内外的挣扎与超越。 第一部:山水观的演变——从物理空间到精神栖所 中国文化中,山水从未仅仅是地理概念,它们是承载精神理想的“容器”。本部分将梳理历代文人对山水“象征意义”的构建过程。 第一章:先秦的“自然”与“淳朴” 探讨春秋战国时期,诸子百家对“道法自然”的初始理解。重点分析老庄思想中“逍遥游”与具体地理环境(如太虚、玄圃)的关联,阐述早期隐逸思潮的哲学根基。 第二章:魏晋风骨与竹林七贤 这一章聚焦于“玄学”的兴盛如何催生了对自然美的极致推崇。七贤的行为艺术,如嵇康的“非汤武而薄周孔”,是他们对僵化礼教的消极抵抗,山林成为他们展现真性情的舞台。我们考察竹林、清泉如何从自然元素,转化为士人标榜风骨的文化符号。 第三章:盛唐气象下的“隐”与“显” 唐代诗人往往在入世的功名追求与出世的隐逸情怀之间徘徊。李白在长安的“酒入豪肠,七杯成了月光”与他在庐山的“谪仙”姿态,体现了入世与出世的剧烈张力。本章分析山水田园派(如王维)如何将禅思融入山水描摹,使自然景致成为可供观照的“禅境”。 第四章:宋代理学的约束与山居的深化 宋代理学强调“格物致知”,知识分子对世界的认知更加内省和体系化。苏轼的宦海沉浮与他开创的“东坡式旷达”,展现了如何在逆境中将贬谪之地转化为精神乐土。山林不再是逃避之地,而是磨砺心性、体悟天理的场所。 第二部:隐逸者的群像——身份的重塑与实践 隐士并非铁板一块,他们的生活方式、社会角色和自我定位千差万别。本书通过细致的个案研究,描摹出古代隐逸群体的丰富面貌。 第五章:田园诗人与躬耕者的日常 以陶渊明为代表的躬耕隐士,他们是农业生产者,也是道德的楷模。本章侧重于他们的物质生活、对耕作的认知,以及他们如何通过“不为五斗米折腰”来确立自身的道德高地。 第六章:方士、术士与超越性的追求 不同于纯粹的文人隐士,古代存在一批以“方术”为载体的隐居者。他们对生命、长生、以及宇宙奥秘的探索,构成了隐逸文化中带有神秘色彩的一支。本章梳理古籍中关于他们活动的记载,区分其与儒家隐逸的内在逻辑差异。 第七章:女性的“在山之境” 古代对女性的社会约束远甚于男性,女性的隐逸空间和表达方式尤为独特。本章探讨那些以家庭或闺阁为“山林”,通过诗词、绘画进行精神远游的女性群体,分析她们如何在有限的空间中寻求精神的解放。 第八章:山居的经济基础与社交网络 隐逸并非完全隔绝于社会。许多隐士依赖旧日门生、同僚的资助,或依靠自身的技艺(如医药、占卜、书法)维持生计。本章探讨隐士与主流社会的“非正式”经济联系,以及他们如何通过“题赠”和“酬唱”来维系其社会地位。 第三部:隐逸文化的遗产——对后世的影响与反思 隐逸思想并非一成不变,它随着时代的变迁,不断被吸收、改造,成为中国文化基因的一部分。 第九章:园林艺术中的“化境” 从宋代的私家园林到明清的江南私宅,园林设计越来越追求将自然的神韵浓缩于有限空间内。本书将论证,园林的设计理念,正是将隐逸者在山林中体悟到的“天人合一”精神,以人工化的方式移植到城市生活的尝试。 第十章:隐逸与“士大夫精神”的张力 隐逸精神的价值在于它提供了一种永恒的参照系,提醒当权者保持清醒,提醒在野者保有风骨。这种“君子不器”的理念,成为中国知识分子抵抗专制、坚持独立人格的重要精神资源。 结语:当代的“山林” 在信息爆炸、节奏日益加快的现代社会,我们如何理解古代的“出世”选择?本书最后将探讨,这种对内在平静和自然和谐的追求,在现代生活中依然具有的启示意义,即如何在“入世”的责任感中,为自己保留一隅“心性之山林”。 本书特色: 视角独特: 聚焦于“选择”本身,而非简单的生平叙事。 史料扎实: 广泛引用历代诗文、地方志、碑刻等一手资料。 跨学科考察: 融合了历史学、文学批评、艺术史和社会学分析的视角。 适合读者: 对中国古代哲学、隐逸文化、士人精神及古典园林艺术有兴趣的读者。 ---

作者简介

高丽杨,女,汉族,1979年生,河北秦皇岛人。中国社会科学院世界宗教研究所博士,中共郑州市委党校哲学科社教研室副教授,主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等杂志发表学术论文十余篇,主要著作有国家社科基金项目《河北道教史》(合著)、《民间传说人物张三丰》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代书院建制研究》等多项省部级社科基金项目。

目录信息

锺吕传道集
西山群仙会真记
附录题施肩吾撰其他丹经
· · · · · · (收起)

读后感

评分

吕洞宾,道教主流全真派祖师,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派...

评分

吕洞宾,道教主流全真派祖师,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派...

评分

吕洞宾,道教主流全真派祖师,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派...

评分

吕洞宾,道教主流全真派祖师,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派...

评分

吕洞宾,道教主流全真派祖师,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派...

用户评价

评分

**第一段评价** 这本书的装帧和设计简直是艺术品,从拿到手的那一刻起,我就被它典雅的气质深深吸引住了。内页的纸张质感极佳,油墨印刷的清晰度和色彩的层次感都达到了一个很高的水准,让人爱不释手。虽然我不是专门研究古代文献的学者,但光是翻阅和感受这份实体的美感,就觉得物有所值。特别是那些带有古朴韵味的插图,与文字的排版配合得天衣无缝,构建了一个引人入胜的视觉世界。每一次翻阅,都像是在触摸历史的脉络,感受着先人留下的智慧的重量。这种对细节的极致追求,使得这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一件值得珍藏的工艺品。我非常享受这种沉浸式的阅读体验,它极大地提升了阅读的愉悦感,也让我对作者的用心有了更深的敬意。

评分

**第五段评价** 从排版和校对的细致程度上看,这绝对是一部用心制作的图书。我是一个比较注重细节的读者,很多版本在印刷或校对上总会有一些小瑕疵,但拿到的这本几乎找不到任何影响阅读流畅性的错误。字体的选择、段落的间距都非常合理,长时间阅读也不会造成视觉疲劳。这表明出版方在编辑和制作环节投入了极大的关注和敬意,力求为读者呈现一个完美的阅读载体。这种对质量的坚持,无疑是尊重读者的表现。在如今这个快节奏、追求效率的时代,能够看到如此匠心独运的作品问世,实在令人欣慰。这本书的每一个环节都体现了专业与热忱,是值得所有热爱阅读的人拥有的一份宝藏。

评分

**第三段评价** 这本书的语言风格充满了独特的韵味,那种兼具古典的庄重和灵动的跳跃感,读起来让人感觉非常过瘾。作者的遣词造句极为讲究,很多地方的措辞既精准又充满诗意,仿佛每一句话都经过了千锤百炼。我特别欣赏那些富有哲理性的段落,它们并非生硬的说教,而是自然地融入到故事的肌理之中,引人深思,却又不会让人感到压力。这种文字的力量,使得阅读过程不仅仅是信息获取,更像是一场与高深思想的深度对话。初读时可能会因为一些典故而稍感费解,但只要静下心来细细琢磨,便能体会到其中蕴含的深意和巧妙的文字游戏。这本书的价值,很大程度上就体现在其高超的文字驾驭能力上,值得反复品味。

评分

**第二段评价** 这本书的叙事节奏把握得相当精准,情节的推进张弛有度,绝不拖泥带水,但又不会让人感到过于仓促。作者似乎对如何引导读者的情绪有着独到的掌控力,总能在关键时刻抛出新的悬念,或者揭示出令人拍案叫绝的转折。读到精彩之处,我常常会放下书本,细细品味那些精妙的构思和巧妙的布局。尤其是在人物刻画方面,各个角色的形象栩栩如生,他们的动机、挣扎与成长都显得非常真实可信。即便是那些配角,也拥有着令人难忘的个性。这本书成功地构建了一个自洽且富有张力的世界观,让我完全沉浸其中,体验了一场酣畅淋漓的阅读冒险。一口气读完后,那种意犹未尽的感觉,足以证明其卓越的故事讲述能力。

评分

**第四段评价** 这本书的主题探讨得极为深刻和多维,它触及了许多关于人生、命运与精神追求的永恒命题。我原以为这会是一本比较晦涩难懂的著作,但事实证明,作者巧妙地将宏大的哲学思考融入到生动的叙事之中,使得严肃的议题变得易于接受。每一次阅读,我似乎都能从中挖掘出新的理解层次,这大概就是经典作品的魅力所在。它不提供简单的答案,而是提供思考的框架和无限的可能性,鼓励读者去构建自己的认知体系。这种启发性的力量是无法用几句话来概括的,它真正地触动了我内心深处对“真理”的探寻欲望。读完后,我感觉自己的思维边界被拓宽了许多,内心也获得了一种难得的宁静与充实感。

评分

有所为,有所不为。此书于大道有所揭露,但著者亦有隐藏。

评分

有所为,有所不为。此书于大道有所揭露,但著者亦有隐藏。

评分

补记

评分

先自我检讨 目光还是太浅 看得书还是太少 原本以为黄元御的气机升降理论很牛 以为他独创的差点给他跪了 后来看了李东垣的脾胃论方知有源头 今天看了这个才知道天外有天人外有人 什么叫仙界大咖 什么叫修真达人 什么叫丹道理论家 佛家境界太高太高 高到感觉触摸不到 高到不可思议 还是先求个长生吧 哈哈哈

评分

先自我检讨 目光还是太浅 看得书还是太少 原本以为黄元御的气机升降理论很牛 以为他独创的差点给他跪了 后来看了李东垣的脾胃论方知有源头 今天看了这个才知道天外有天人外有人 什么叫仙界大咖 什么叫修真达人 什么叫丹道理论家 佛家境界太高太高 高到感觉触摸不到 高到不可思议 还是先求个长生吧 哈哈哈

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有