具體描述
作者簡介
安德烈•紀德（1869-1951），法國作傢，齣生於巴黎，一八九一年發錶第一部小說，開始寫作生涯。一九〇九年參與創辦《新法蘭西評論》。一九四七年獲諾貝爾文學奬。代錶作有小說《背德者》、《窄門》、《田園交響麯》、《梵蒂岡地窖》、《僞幣製造者》，散文《地糧》、《剛果之行》等。
紀德是現代西方文學史、思想史上的重要人物。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題，熱烈歌吟解放與自由，以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人，更是時代的創造者，法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等，都曾將紀德視為自己的精神導師。同時，紀德也稱得上二十世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”，曾一度使他“聲名狼藉”；但另一方麵，他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
譯者桂裕芳（1930- ），湖北武漢人。北京大學法語係教授，著名翻譯傢。獲法國教育部頒發的教育勛章。譯著主要有：普魯斯特《追憶似水年華》（第二捲）、雨果《九三年》、薩特《嘔吐》、布托《變》、莫裏亞剋《愛的荒漠》等。
目錄資訊
讀後感
盛澄華先生在談紀德時候說：“好吧，就在這爐邊，我們來開始我們的夜談。正像有時我念一本心愛的書往往一口氣念到黎明，今夜，不消說，我也早準備好瞭煙與茶，如果你不倦的話，這夜談少不得到天明。” 我很喜歡盛澄華先生這樣談紀德，因為，我也認為紀德的確值得用一整夜時間...
評分補瞭補俄國形式主義理論之後再來看紀德 簡直不能更膜拜更心醉神迷。事實證明紀德就是個奇纔，什麼品類都能玩的轉。讀《帕呂德》的時候滿腦子都是“嗯所以又是一個先鋒哲學信徒來準備闡述人與世界的關係瞭”，但是《梵蒂岡的地窖》就是“天這難道不是一部好萊塢賣座懸疑驚悚片嗎...
評分李玉民譯本序：上帝死瞭，人完全獲取瞭自由，取代瞭上帝空齣來的位置，雖然不能全能，卻能以全欲來達到上帝全能的高度，無愧於爭得的自由。 我其實不想反駁，但始終有話相左：上帝死後，人與上帝維持著一種尷尬的境地——人不願成為權力的下位，屈居為他者，他妄圖超越自身以達...
評分盛澄華先生在談紀德時候說：“好吧，就在這爐邊，我們來開始我們的夜談。正像有時我念一本心愛的書往往一口氣念到黎明，今夜，不消說，我也早準備好瞭煙與茶，如果你不倦的話，這夜談少不得到天明。” 我很喜歡盛澄華先生這樣談紀德，因為，我也認為紀德的確值得用一整夜時間...
評分*盛澄華（1912-1970）：浙江蕭山坎山人。曾先後於復旦大學外文係、清華大學外文係、北京大學西語係任教。國內最早研究紀德的權威專傢，與紀德交情匪淺。譯有《地糧》《僞幣製造者》。 （摘自《紀德研究》一書） 十一月十五日各報刊齣這一段短短的消息：【中央社斯德哥爾摩...
用戶評價
荒誕性和戲劇性結閤的很好的一個故事。我努力在裏搜尋紀德的身影，想要找到我熟悉的那個紀德，失敗告終。看的時候比較輕鬆愉悅，故事可讀性強，但是全部讀完又一頭霧水，不知道說些什麼纔好？
评分起碼還要讀幾次。纔能明白
评分地窖：故事巧妙，嘲笑站在衝突信仰的各端的人。來自個階層的人物的生活環境被塑造的真實可信，為體現小說中構思小說的硃利尤斯提到的行動無論善惡是“無動機”的，人物的思想行為和其背後動機的聯係做瞭刻意模糊化或戲劇化的處理。 忒修斯：坦率；希臘神話新解
评分讀這本書一定不能走神，一定要百分之百專注，否則就不知所雲瞭！血的教訓！
评分荒誕性和戲劇性結閤的很好的一個故事。我努力在裏搜尋紀德的身影，想要找到我熟悉的那個紀德，失敗告終。看的時候比較輕鬆愉悅，故事可讀性強，但是全部讀完又一頭霧水，不知道說些什麼纔好？
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