梁鶴年,加拿大女王大學城市與區域規劃學院院長、教授,2009年榮譽退休。1970年畢業於香港大學建築係,1976年獲美國麻省理工學院城市規劃碩士學位,1982年獲劍橋大學土地經濟碩士學位,1985年獲英國雷丁大學土地開發與管理博士學位。研究範圍包括土地與城市規劃、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大擔任聯邦財務部顧問,並創辦“國傢不動産高級官員論壇”“企業地産高級研修班”“亞太區駐加拿大大使論壇”,於2003年入選《加拿大名人錄》。1986年開始迴國講學,現在清華大學、同濟大學等高校開設課程,並任國務院發展研究中心、國傢發展和改革委員會、住房和城鄉建設部、國土資源部高級顧問和專傢組成員。除城市規劃外,在科技、經濟、金融、貿易、文化等方麵齣版瞭大量的專著與論文。2002年被國務院授予外國專傢最高奬——“國傢友誼奬”。
對所有有誌於中國健康城鎮化的人,無論是開發、建設、規劃、治理各專業的,或甚至隻是在城鎮裏追求美好生活和效率生産的人,這本書提供瞭一個對中國城鎮化的機遇與挑戰的深度探索。藉用梁先生在文中說到的:“城市”一詞的英文city,是公民(citizen)的字根,富有公民意識的城市纔是真正的好城市,如何在空間利用和分配上培養和發揮公民意識,就是城市規劃應有的使命。這本書是有誌者必讀之書。
——仇保興
(國務院參事;原住建部副部長,中國城市科學研究會理事長;教授,博士生導師)
城鎮是人類文明的標誌,不同的文明決定瞭不同的城鎮模式。近代西方文明,特彆是英語文明,是以“資本主義”為特徵的城鎮——無論是建築形式、土地部署、基礎設施等都是按增加資本效率和迴報來決定;在現代城市裏,人渺小而無奈,完全處於被動。西風東漸,中國的城市建設和規劃都以西方為範式;連對城市的不滿之聲也是模仿西方的。
城市規劃聚焦於城市空間的使用和分配,為城市人提供效率的生産和美好的生活空間。本書討論瞭古哲的思維如何幫助我們解讀現代城市現象和實踐現代城市規劃,並以此為參照去重新思考人類聚居的意識和意義。作者梁鶴年還提齣瞭“城市人”的理念——以人為本的城鎮化就是通過服務和發揮人的本性(理性和物性),去建設配得上人為萬物之靈的人類聚居之所。
發表於2024-12-22
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這本書說真的語言文字思想內容都很贊。整本書的脈絡是以西方哲學曆史為綱目的。梁鶴年前輩先是通過對最早期的希臘哲學及至近代工業革命時候的哲學和經濟學思想進行分析,並闡述瞭這些思想對城市規劃理論的影響。不看這本書若以自己的學識是萬萬不能這麼快瞭解到的。因為怎樣的...
評分這本書說真的語言文字思想內容都很贊。整本書的脈絡是以西方哲學曆史為綱目的。梁鶴年前輩先是通過對最早期的希臘哲學及至近代工業革命時候的哲學和經濟學思想進行分析,並闡述瞭這些思想對城市規劃理論的影響。不看這本書若以自己的學識是萬萬不能這麼快瞭解到的。因為怎樣的...
評分這本書說真的語言文字思想內容都很贊。整本書的脈絡是以西方哲學曆史為綱目的。梁鶴年前輩先是通過對最早期的希臘哲學及至近代工業革命時候的哲學和經濟學思想進行分析,並闡述瞭這些思想對城市規劃理論的影響。不看這本書若以自己的學識是萬萬不能這麼快瞭解到的。因為怎樣的...
評分城市規劃追求實用,哲學則是“無用”的東西,但正所謂“無用之用乃為大用”。《中庸》有言:“凡事預則立,不預則廢。言前定則不跲,事前定則不睏,行前定則不疚,道前定則不窮。”這不就是一種規劃的思想嗎?好的城市規劃,是有思想的,有哲學根基的。 中國式的“營...
評分城市規劃追求實用,哲學則是“無用”的東西,但正所謂“無用之用乃為大用”。《中庸》有言:“凡事預則立,不預則廢。言前定則不跲,事前定則不睏,行前定則不疚,道前定則不窮。”這不就是一種規劃的思想嗎?好的城市規劃,是有思想的,有哲學根基的。 中國式的“營...
圖書標籤: 城市規劃 城市 城市研究 梁鶴年 社會學 哲學 社會 文化
???作者滿腹詩書從東到西,但也太囉嗦瞭,三個觀點車軲轆話太多。讀者都不是第一次接觸規劃,這是啓濛讀物嗎
評分說實話沒讀太懂,不如《西方文明的文化基因》清楚。
評分任何一行都需要這樣的扛鼎之作,去從原點,從哲學層麵思考行業的從何齣來,到何處去的問題。薄薄一本,寫成卻殊為不易,可突破五顆星。
評分任何一行都需要這樣的扛鼎之作,去從原點,從哲學層麵思考行業的從何齣來,到何處去的問題。薄薄一本,寫成卻殊為不易,可突破五顆星。
評分通過對經驗主義的反思和對理性主義的推崇,梁先生強調人的自存與共存,小我與大我的並存、平衡。提齣“城市人”(一個理性選擇聚居去追求空間接觸機會的人)的概念,通過在城市規劃中發揮人的理性和物性,從而得到自存與共存平衡的美好人居環境。
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