纐纈厚,被《人民日報》在采訪時稱為“一位有良知的日本曆史學者”。現任日本山口大學人文學部教授,山口大學副校長,政治史學博士,同時還擔任日本東亞曆史文化學會會長、日本平和學會理事等職。一直以來,纐纈厚頂住壓力,孜孜不倦地對日本軍事政治的發展和演變進行研究,並緻力於呼籲日本政府和民眾尊重真實曆史,勇於承擔戰爭責任。代錶作品:《“聖斷”的虛構與昭和天皇》(遼寜教育齣版社齣版)、《我們的戰爭責任:曆史檢討與現實省思》(人民日報齣版社齣版)、《何謂中日戰爭》(商務印書館齣版)《領土問題和曆史認識中日韓三國為何不能攜起手來?》(上海三聯書店齣版)、《近代日本政軍關係研究:日本發動侵華戰爭的曆史淵源》(社會科學文獻齣版社齣版)
本書是從東條英機內閣末期開始,成功地推翻東條內閣過程中,同時接受日本戰敗的現實,為瞭不使戰爭責任涉及到昭和天皇、圍繞接受波茨坦宣言,宮中的重臣黨羽和盟國之間進行瞭反復的交涉。最終成功地取得瞭戰後復權的機會。所謂“聖斷”在模糊瞭戰爭責任歸屬的同時,也決定瞭保存戰前權利和在戰後的復權。本書嘗試著從整理相關的曆史史料(日記、會議記錄),來重新明確這段曆史事實。
為瞭擺脫日本的所謂“聖斷論”著眼於新的戰後史,明確被虛構的“聖斷”事實,整理導緻“聖斷”的曆史過程。在本書中明確地闡明,即不是“聖斷”也不是“英斷”是為瞭保存日本保守體製,昭和天皇的猶豫之斷。
本書之所以要指齣“聖斷”的虛構性,不僅要提齣昭和天皇個人的判斷的與否,與此相比,更明確的問題是“聖斷”所蘊含的戰後構想和戰爭意識,給戰後日本社會極大的影響,使日本社會和日本國民不能真誠的麵對曆史。
“聖斷”多數是由具體的禦前會議等非立憲機關來引導的,本書的初衷是在推翻東條英機內閣為開端,到決定戰敗的過程中探索多個政治集團為執筆的起點。為瞭在戰後復活保守權力構造,急於在曆史認識中抹煞昭和天皇的開戰責任和戰敗責任。因此,與復興戰後日本的同時,實施徹底宣傳“聖斷論”。隨著戰後保守權力體製的安定,“聖斷論”徹底滲透於國民意識中。啓用媒體,在操作輿論和形成輿論中,起到一定的作用。
同時把日本國民從戰敗意識中解放齣來。作為希望保留戰後天皇製的心願,成為瞭戰後社會的一種潮流。由此“聖斷論”與其說是上層灌輸給下層的,還不如說是保守勢力希望得到的“曆史故事”。這種“曆史故事”不僅安慰瞭日本國民戰敗的心靈,事實上還孕育齣瞭戰後復興的活力。與其相反,擱淺瞭昭和天皇的戰爭責任問題和日本國民的戰爭責任意識,而且也剝奪瞭麵對此列問題的機會。從而在日本近代史中由天皇的“聖斷”開始的戰爭被稱做為“正義的戰爭”或“聖戰”,戰敗不過是沒有達成這個崇高目的而結束的戰爭成為普遍的曆史認識。把戰敗換成“終戰”這種價值中立的言辭,也是這種原因和心理背景造成的。
發表於2024-12-22
"聖斷"的虛構與昭和天皇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
- 天皇的主戰意圖對重臣倒閣運動的間接睏擾 - 其固執的主戰態度對終戰企圖與實行的負麵影響 - 所謂聖斷,既是總崩潰態勢下實行政府決定的必要行政手段(而內閣之亂也部分源於天皇自身的搖擺不定),也是試圖在戰後維持國體的、蓄意為之的政治手段(思路:歸責軍部-東條、樹立天...
評分- 天皇的主戰意圖對重臣倒閣運動的間接睏擾 - 其固執的主戰態度對終戰企圖與實行的負麵影響 - 所謂聖斷,既是總崩潰態勢下實行政府決定的必要行政手段(而內閣之亂也部分源於天皇自身的搖擺不定),也是試圖在戰後維持國體的、蓄意為之的政治手段(思路:歸責軍部-東條、樹立天...
評分- 天皇的主戰意圖對重臣倒閣運動的間接睏擾 - 其固執的主戰態度對終戰企圖與實行的負麵影響 - 所謂聖斷,既是總崩潰態勢下實行政府決定的必要行政手段(而內閣之亂也部分源於天皇自身的搖擺不定),也是試圖在戰後維持國體的、蓄意為之的政治手段(思路:歸責軍部-東條、樹立天...
評分- 天皇的主戰意圖對重臣倒閣運動的間接睏擾 - 其固執的主戰態度對終戰企圖與實行的負麵影響 - 所謂聖斷,既是總崩潰態勢下實行政府決定的必要行政手段(而內閣之亂也部分源於天皇自身的搖擺不定),也是試圖在戰後維持國體的、蓄意為之的政治手段(思路:歸責軍部-東條、樹立天...
評分- 天皇的主戰意圖對重臣倒閣運動的間接睏擾 - 其固執的主戰態度對終戰企圖與實行的負麵影響 - 所謂聖斷,既是總崩潰態勢下實行政府決定的必要行政手段(而內閣之亂也部分源於天皇自身的搖擺不定),也是試圖在戰後維持國體的、蓄意為之的政治手段(思路:歸責軍部-東條、樹立天...
圖書標籤: 日本 日本史 曆史 天皇 二戰 帝國研究 史學 世界史
蠻同意的。昭和天皇就是一位典型的投機主義者。
評分讀的時候常幻想一槍崩瞭外賓翻譯
評分翻譯什麼鬼
評分蠻同意的。昭和天皇就是一位典型的投機主義者。
評分完全是一個暗黑版本的“日本最長一天”的故事,纐纈教授在前言中的判斷一針見血:(聖斷)根本既不是“聖斷”也不是“英斷”,而是為瞭國體護持,昭和天皇的猶豫之斷。另:翻譯繼續在瞎搞,連把“代議士”翻成“議員”都要偷懶。。。
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