蘇輿(1874~1914),字嘉瑞,號厚庵,今平江縣童市鎮人。幼年隨父蘇淵泉讀書,補縣學生員,稍長,入長沙湘水校經堂肄習,又從王先謙受學,為王氏得意門生。清光緒二十三年(1897)選拔貢。
戊戌變法期間,他頑固守舊,肆意攻擊康有為所撰《新學僞經考》、《孔子改製考》等著作。譚嗣同、 唐纔常成立南學會,樊錐倡辦該會邵陽分會,蘇輿撰《駁南學會章程條議》,逐條誣詆,還煽動邵陽官紳將樊錐驅逐齣境。戊戌變法失敗後,他收集王先謙、葉德輝等人反對和誹謗變法維新諸論著、書牘、奏摺,編成《翼教叢編》,並說:僞六籍,滅聖經也;孔子紀年,欲人不知有本朝也。以衛道士自居,成為湖南當時反對新政最力者之一。
光緒三十年(1904)進士,入翰林。後齣遊日本東京,參觀學校,詢訪日本郵政、電信行政實況,停留數月而歸。三十二年,納資為分省補用道,經郵傳部尚書陳壁奏請內用,補郵傳部郎中,至清廷被推翻時去職。
民國成立後,蘇以國政敗壞,不可收拾,心懷悒鬱,肺病加劇,次年病死於原籍。著有《春鞦繁露義證》、《校定晏子春鞦》等。
《春鞦繁露義證》是在淩曉樓(曙)《春鞦繁露注》的基礎之上廣采前人研究成果所成,是目前為止校訂春鞦繁露較完善的本子。此次整理,以一九一O年長沙王先謙原刻本為底本,通校瞭淩本。遇有異文,又參校瞭廬本和四部叢刊本。
發表於2024-09-27
春鞦繁露義證 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
春鞦繁露十七捲:漢董仲舒撰。原本殘缺,今以永樂大典所載宋本補完。其書至北宋始齣。又證以漢書所載書名,亦不相閤。故崇文總目頗疑其僞。程大昌尤力排之。然精言奧義,往往而在,未敢雲盡齣仲舒手,亦絕非唐以後書目也。 春鞦繁露雖頗本春鞦以立論,而無關經義者多,實易緯...
評分吾國先賢注經之法,有校注,有義疏,有集解。校注偏重訓詁,義疏則重義理之抒發,體悟先賢智慧,為吾國朝學界開齣新思想。這篇義疏,是筆者所做注經嘗試,因董子《春鞦繁露》深藏微言大義,時人未及抒發,深感遺憾,故做此篇。限於水平,不當之處在所難免,然儒學最可貴之...
評分1)、董仲舒《春鞦繁露》的本子並不多,也就幾本而已。主要是董仲舒的政治哲學思想的體現。但是此本確實不可不讀。此本是蘇輿撰,鍾哲點校的。諸子集成係列都是竪排繁體,這不用再說瞭。 2)、此本紙質一般,遠遠不如諸子集成《呂氏春鞦集釋》的紙張。 3)、董仲舒主要以《公...
評分春鞦繁露十七捲:漢董仲舒撰。原本殘缺,今以永樂大典所載宋本補完。其書至北宋始齣。又證以漢書所載書名,亦不相閤。故崇文總目頗疑其僞。程大昌尤力排之。然精言奧義,往往而在,未敢雲盡齣仲舒手,亦絕非唐以後書目也。 春鞦繁露雖頗本春鞦以立論,而無關經義者多,實易緯...
評分蘇輿《春鞦繁露義證》,被認為是較好的《春鞦繁露》注本。相較於盧文弨和淩曙的校注本,蘇本不僅作文獻學上的校注、訓詁、辨異,而且還作思想史上的發揮,這也許是蘇本的一大長處和特點,對於讀懂這本“西漢說經第一書”(蘇輿語)不無裨益。 例如《深察名號》、《實性》諸篇,...
圖書標籤: 秦漢史 國學 中國哲學 新編諸子集成 思想史
沒有公羊春鞦打底,讀起來略有茫然。內容駁雜,沒有明晰的體係。蘇輿的義證體例比校注或者集解更勝,發微中的,頗有新見。
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