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發表於2024-11-23

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隨著青藏鐵路的開通，東部遊客對西藏的文化越來越熟悉，並流露越來越濃厚的興趣。寺院、僧侶、隨處可見的虔誠信徒，西藏文化中濃厚的藏傳佛教因素給觀光者帶來最直接的印象。當然，這些元素中也包括唐卡。 唐卡的本意就是“捲軸畫”，是西藏地區所有繪製佛教題材繪畫...

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中規中矩的學術作品，基於訪談，研究唐卡藝術麵對商業化的睏境與機遇；另一個維度，「僧人畫師主要是為瞭追求宗教信仰而畫，俗人畫師主要是依據宗教規範而畫」

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非常工整，中規中矩。作者視角與我有相似之處，主位與微觀。通過宗教，市場與藝術三種邏輯，從多個層麵展開，把田野資料用到極緻，佩服啊，盡管樣本不多。以往我沒想到可以使用間接樣本，徒弟口述或朋友口述，如果不能直接對當事人作訪談，我認為樣本應該大打摺扣。作者也發現理論展開不夠，我想原因是他希望避開國傢-地方的論述套路，但其實避不開啊。市場與藝術怎麼來的？國傢不開放，80年代能復興嗎？90年代能市場化嗎？現在能非遺嗎？這確實是個悖論，套路，誰也看膩瞭，但也繞不開。anyway,民間藝人群體研究可參考，有許多相同之處。

宗教、市場、藝術與政治邏輯下的唐卡藝人和唐卡藝術。

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