史学研究法未刊讲义四种

出版者:上海古籍出版社

作者:黄人望/柳诒徵/李季谷/姚从吾

页数:400

出版时间:2015-11

价格:78

装帧:平装

isbn号码:9787532576975

丛书系列:中国近代史学文献丛刊

具体描述

在中国近代史学专业化过程中，史学方法论无疑发挥着重要作用，除了公开出版为数不少的研究法作品之外，尚有若干种很有影响的未刊讲义，有的仅闻其名，今人未见其书。经多年不懈努力，发现了20世纪初年黄人望《史学研究法讲义》、柳诒徵《史学研究法》、1930年代姚从吾《历史研究法》。将这些稀见讲义整理出版，对研究中国近代史学史具有重要的学术价值。首先，研究史家思想不可或缺的媒介。柳诒徵和姚从吾是近代史学史上颇有影响的人物，先行研究由于无从发现他们的研究法作品，而对其史学思想所作的分析，不免偏颇，甚至判断有误；其次，史学方法论知识一方面来自中国本土，另一方面主要来自西方，这三种研究法提供了今人探讨民国时期史学方法论渊源极好的文本，可以更具体了解域外史学与中国近代史学的互动关联；再次，学术判断需要在比较中见各自的长短高低。以往学术界过于推崇梁启超《中国历史研究法》，而对其他研究法的讨论非常薄弱，一方面淹没了其他著作，另一方面也无法对梁启超《中国历史研究法》给以恰当合理的评价。

作者简介

李孝迁，1977年生，浙江温州人，历史学博士，现任华东师范大学历史学系副教授。1995年—2005年，在华东师范大学历史学系攻读学士、硕士、博士学位。现主要从事中国近现代史学史、中外史学交流研究。主讲课程：影像与历史，中国史学史中西交流史。出版《西方史学在中国的传播（1882-1949）》（36万字，华东师范大学出版社2007年版）。

目录信息

前言
史学研究法讲义 黄人望
史学研究法讲义 柳诒徵
历史研究法 李季谷
历史研究法 姚从吾
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书如同一扇窗，让我得以窥探那些在历史长河中被精心珍藏的智慧碎片。初次翻开，就被其深邃的学术气息所吸引，字里行间流淌着严谨与求索的精神。书中的论述，并非简单罗列史料，而是引领读者进入一个动态的思考过程，仿佛亲身参与到一场场关于过去真相的探究之中。作者以其深厚的学养，抽丝剥茧地解析了史学研究的复杂性，从原始材料的辨析，到史料的解读，再到论证的构建，每一步都充满了精妙的设计和独到的见解。读罢，我对史学研究的边界有了更清晰的认知，也更加体会到“信史”二字背后所蕴含的艰辛与不易。那些关于如何避免主观臆断、如何平衡不同史观、如何在有限的证据中构建宏大叙事的讨论，至今仍在我脑海中回响，不断激发我反思和学习。这本书不仅是一份学术文献，更像是一位循循善诱的导师，为我指明了探索历史的正确方向，让我对未来的学术之路充满了信心与期待。

这本讲义，是一次令人振奋的精神洗礼。它以一种我未曾预料的方式，让我对史学研究产生了全新的敬畏。作者对于史料的批判性分析，对于历史解释的理论建构，都达到了相当的高度。我从中学到了如何更深刻地理解那些看似微不足道的细节，以及这些细节如何能够揭示宏大的历史趋势。书中对研究者应具备的素质，如批判性思维、独立判断能力，以及对真理的执着追求，都有着精彩的阐释。我仿佛看到了那些伟大的史学家们，是如何在孤独和质疑中，坚持着自己的学术信念，最终为我们留下了宝贵的历史财富。这本书不仅仅是关于研究方法，更是一种关于治学态度的传承。它让我明白，真正的学术研究，是一场漫长而艰辛的跋涉，但也是一次充满意义的生命体验。我深受鼓舞，并决心将这种精神融入到我未来的学习和工作中。

这本书的魅力，在于它能够唤醒沉睡的思考。初读时，我曾以为它只是一本枯燥的学术著作，但随着阅读的深入，我发现自己完全被吸引住了。作者的文字，犹如一把钝刀子，慢悠悠地割开我固有的认知，露出其下更深刻的肌理。对于如何构建一个有说服力的历史论证，以及如何识别史料中的潜在偏见，书中都有着详尽的讲解。我特别喜欢其中关于“何为有效证据”的讨论，它让我明白了，并非所有写下来的东西都可以被视为信史，每一点信息都需要经过严苛的审视和验证。这种对严谨治学精神的强调，让我深受触动。同时，书中也展现了历史研究的灵活性和创造性，它并非一成不变的公式，而是在规则之下，允许研究者发挥个体的智慧和想象力。这本书就像一个精心设计的迷宫，引导我一步步探索，最终找到属于自己的理解之路。

这本书给我带来的冲击，是颠覆性的。在此之前，我对史学研究的认知，或许还停留在比较浅显的层面，认为不过是搜集史料、撰写报告。然而，这本讲义彻底改变了我的看法。它让我意识到，史学研究绝非简单的材料堆砌，而是一个高度复杂、充满挑战的智力活动。书中对研究范式的演变、不同学派的争鸣，都有着精彩的论述。我仿佛置身于一个思想的竞技场，见证着各种学术观点激烈碰撞，最终汇聚成更加精深的理论。作者对于历史解释的多元性，对于“客观性”的辩证思考，都让我受益匪浅。它提醒我，在解读历史时，要时刻保持警惕，避免被单一的叙事所蒙蔽。这种开放性的学术态度，以及对不同视角的包容，是我在这本书中最大的收获之一。它不仅提升了我对史学研究的理解，也拓宽了我认识世界、理解人性的视野。

这本讲义的语言风格，宛如一位饱经风霜的智者，娓娓道来，却又字字珠玑。它没有华丽辞藻的堆砌，也没有空泛的理论说教，而是用一种近乎朴素的真实，将史学研究的精髓展现在我面前。我尤其欣赏其中对研究方法的细致剖析，作者并非将它们作为僵化的教条，而是将其置于具体的历史情境中，展示了它们是如何被灵活运用，又是如何在实践中被不断完善的。读到关于史料来源的考证部分，我仿佛穿越时空，亲历了学者们在尘封的档案中搜寻真相的场景。那种对细节的极致追求，对每一丝线索的敏感捕捉，都让我肃然起敬。书中的许多观点，虽然看似平常，但却蕴含着深刻的洞察力，能够瞬间点亮我思维的火花，让我对许多习以为常的历史现象产生全新的理解。这种“润物细无声”的教育方式，远比直接灌输来得更有力量，也更能激发我内在的学习动力。

论文写作过程中随手翻阅，只着重看了最后姚从吾论述的部分。还是那个感觉：当代的人吵来吵去，写了几十万字的东西，也不一定有前辈学者几千字说得清楚。经典还是要常读才行。

只有第四本姚从吾的历史研究法可以翻翻，重要部分是第二编的史源学，收录的其他三本无甚特色，几为陈词滥调，在今天已过气儿了，再版的意义不大。

论文写作过程中随手翻阅，只着重看了最后姚从吾论述的部分。还是那个感觉：当代的人吵来吵去，写了几十万字的东西，也不一定有前辈学者几千字说得清楚。经典还是要常读才行。

只有第四本姚从吾的历史研究法可以翻翻，重要部分是第二编的史源学，收录的其他三本无甚特色，几为陈词滥调，在今天已过气儿了，再版的意义不大。

论文写作过程中随手翻阅，只着重看了最后姚从吾论述的部分。还是那个感觉：当代的人吵来吵去，写了几十万字的东西，也不一定有前辈学者几千字说得清楚。经典还是要常读才行。