張灝,1936年生,原籍安徽省滁縣,颱灣大學曆史係畢業後留學美國,先後獲哈佛大學碩士、博士學位。美國俄亥俄州立大學曆史係教授,香港科技大學人文學部教授。著有《梁啓超與中國思想的過渡(1890—1907)》《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》《幽暗意識與民主傳統》《時代的探索》等。
為何東西方曆史如此不同?想知道為什麼中國傳統文化不能開齣民主憲政之路嗎?中國傳統思想文化又有什麼內在的睏惑與張力?思想史名傢張灝教授以“幽暗意識”反照中國曆史和文化,為您解說中西方曆史差異的思想文化根源。
張灝教授以“幽暗意識”為綫索貫穿東西方思想史,深入到東西方製度背後的思想源流,為 我們梳理齣一條從傳統到現代的明晰綫索,通過幽暗意識正反兩麵辨析儒傢文化傳統的閤理與不足。作者認為,西方曆史上一直存在一種對人性之惡警醒的“幽暗意識”,所以,纔慢慢孕育瞭西方的民主傳統,而中國的儒教雖然也有這方麵的洞察,但其懷抱的是“樂觀的人性論”,所以纔訴諸於“聖賢之治”。《幽暗意識與時代探索》為張灝教授的重要文章精選,文字流暢,說理清晰,深入淺齣。
《幽暗意識和時代探索》為“世界華文大傢經典”叢書中的一種。“世界華文大傢經典”叢書匯集瞭全世界華文學術、文學、藝術大傢的經典著作,既有大傢的作品精選集,也有新完成的專著。以中國情懷、國際視野展現當今華文世界的曆史、文學、藝術的全新氣象。所選的作者都是文化界第一流的人物,在各個領域都有深遠的影響,具有廣泛的讀者群。
發表於2024-06-24
幽暗意識與時代探索 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
儒傢為什麼會接受專製製度, 其是否適閤民主憲政? 1、問題的提齣 張灝教授在他的《幽暗意識與民主傳統》一書中指齣:中國傳統之所以開不齣民主憲政的一個重要思想癥結,在於儒傢學說未能對幽暗意識作充分的發揮。張灝教授承認,基督教與儒傢都認為人性具有善惡兩麵。但是,基...
評分原載於《社會科學》2016年第10期 摘要:在他的“幽暗意識與民主傳統”一文中,張灝試圖給齣為什麼西方發展齣民主、而中國沒有的解釋,其觀點在華人學界有很大影響。但是,很多持幽暗意識論的人並沒有真正理解張灝這篇文章中的細緻與微妙的觀點。因此,本文的一個目的,是澄清張...
評分本書是著名學者張灝先生的代錶作,重點探討瞭中國傳統文化為何未能開拓齣民主憲政的道路,他認為,傳統儒傢文化在對“幽暗意識”的體認上存在不足,因而走嚮“樂觀人性論”,對聖賢政治抱有無限期望,最終未能孕育齣真正的民主傳統。 所謂“幽暗意識”,是張灝先生創造的概念...
評分本書是著名學者張灝先生的代錶作,重點探討瞭中國傳統文化為何未能開拓齣民主憲政的道路,他認為,傳統儒傢文化在對“幽暗意識”的體認上存在不足,因而走嚮“樂觀人性論”,對聖賢政治抱有無限期望,最終未能孕育齣真正的民主傳統。 所謂“幽暗意識”,是張灝先生創造的概念...
圖書標籤: 思想史 張灝 曆史 中國近代史 政治 政治哲學 政治學 知識分子
本科時候老師推薦過的書,現在又翻瞭翻,濃濃的八十年代宏大敘事氣息,已經有點不適應瞭。雖然,“幽暗意識”這個概念還是很贊。
評分全書是由論文和講話稿集結成冊,上本書的疑問在本書中得到軸心時代的迴答,經驗所得,書中遇到的問題能在書中覓得答案。前幾篇連貫性的講解瞭幽暗意識,很具見地,權力在一個人手裏是獨裁專政,權力在大多數人手裏是欺壓少數人的民主專政,如何纔能把權力關進籠子,唯有分權製衡。因為人類文明會進步,但人隻要沒有進化脫離人,人性是不會進步的。那麼為什麼中西方政治文化如此差異,其中作者提到瞭信仰,信奉儒傢思想,是以修生經世求道為追求,信奉基督教是信人類原罪,一生求贖罪,所以對人性中西方認知是不一樣的,顯現在政治文化上就是我們求賢者聖王,西方是用外在製度防範人性的幽暗意識。
評分讀的是二〇一八年三月重印版,封麵有變化。
評分記得當時初讀很一般,後來再讀的時候,發現確實對政治思想的理解具有比較明顯的中國風情
評分提齣幽暗意識很有新意,正是西方社會具有的“幽暗意識”,即對人性的墮落、黑暗麵的認識,從而産生對權力的約束,開齣民主製度,這種思想令人耳目一新。也提到瞭中國社會,儒傢也具有幽暗意識,但是儒傢的學說是建立在對人性樂觀的基礎之上,這是中西文化很大的不同。也講瞭軸心文明、怎麼認識五四運動,張教授的研究就是思想史研究的路子,就是觀念、價值在曆史、事件中的演變和作用。
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