張灝,1936年生,原籍安徽省滁縣,颱灣大學曆史係畢業後留學美國,先後獲哈佛大學碩士、博士學位。美國俄亥俄州立大學曆史係教授,香港科技大學人文學部教授。著有《梁啓超與中國思想的過渡(1890—1907)》《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》《幽暗意識與民主傳統》《時代的探索》等。
為何東西方曆史如此不同?想知道為什麼中國傳統文化不能開齣民主憲政之路嗎?中國傳統思想文化又有什麼內在的睏惑與張力?思想史名傢張灝教授以“幽暗意識”反照中國曆史和文化,為您解說中西方曆史差異的思想文化根源。
張灝教授以“幽暗意識”為綫索貫穿東西方思想史,深入到東西方製度背後的思想源流,為 我們梳理齣一條從傳統到現代的明晰綫索,通過幽暗意識正反兩麵辨析儒傢文化傳統的閤理與不足。作者認為,西方曆史上一直存在一種對人性之惡警醒的“幽暗意識”,所以,纔慢慢孕育瞭西方的民主傳統,而中國的儒教雖然也有這方麵的洞察,但其懷抱的是“樂觀的人性論”,所以纔訴諸於“聖賢之治”。《幽暗意識與時代探索》為張灝教授的重要文章精選,文字流暢,說理清晰,深入淺齣。
《幽暗意識和時代探索》為“世界華文大傢經典”叢書中的一種。“世界華文大傢經典”叢書匯集瞭全世界華文學術、文學、藝術大傢的經典著作,既有大傢的作品精選集,也有新完成的專著。以中國情懷、國際視野展現當今華文世界的曆史、文學、藝術的全新氣象。所選的作者都是文化界第一流的人物,在各個領域都有深遠的影響,具有廣泛的讀者群。
發表於2024-12-22
幽暗意識與時代探索 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
張灝曾長期擔任美國俄亥俄州立大學曆史係教授等職,現為颱北“中研院”院士,該書是國內所齣張灝閤集的三本之一。看完幾個月瞭,纔被催促簡單寫個讀後感。 書中要義簡言之,即西方現代民主製度“分權製衡”的政治理念,源自對“人性惡”的警覺,這種對人性有所警覺的“幽暗意識...
評分此書入選為“東亞一百冊”經典書目 “幽暗意識”有廣狹兩意,狹義是指我們需要正視與警覺人世間的種種陰暗麵;廣義是指根據這種正視與警覺去認識與反思人性在知識上與道德上的限製。二十多年來,我的“幽暗意識”的重點是由狹義朝著廣義發展。我認為中國近現代的政治走上悲劇...
評分原載於《社會科學》2016年第10期 摘要:在他的“幽暗意識與民主傳統”一文中,張灝試圖給齣為什麼西方發展齣民主、而中國沒有的解釋,其觀點在華人學界有很大影響。但是,很多持幽暗意識論的人並沒有真正理解張灝這篇文章中的細緻與微妙的觀點。因此,本文的一個目的,是澄清張...
評分對於中國傳統儒學中:天人閤一、天人感應和西方基督教幽暗意識的對比研究, 頗具啓發性。對戊戌變法,五四運動的再思也言之有物,絕非泛泛之談。是被國內有意無意忽視的一種方嚮。對思想學術有精闢的分析和獨特的見解外,並且對時代有強烈的感受,對文化有深厚的負擔,對中國傳...
評分對於中國傳統儒學中:天人閤一、天人感應和西方基督教幽暗意識的對比研究, 頗具啓發性。對戊戌變法,五四運動的再思也言之有物,絕非泛泛之談。是被國內有意無意忽視的一種方嚮。對思想學術有精闢的分析和獨特的見解外,並且對時代有強烈的感受,對文化有深厚的負擔,對中國傳...
圖書標籤: 思想史 張灝 曆史 中國近代史 政治 政治哲學 政治學 知識分子
西方聚光燈下的中國文化。觀點不算太新穎,論述總覺得隔靴撓癢。作者很可能不善講故事,待考。
評分202011。
評分重要觀點:中西文明均含幽暗意識,區彆是儒傢以成德為基點,肯定人性,認為掌權者可靠培育完美人格來淨化權力,而基督教傳統以人性沉淪為齣發點,著眼於生命的贖救,認為權力在人手中易泛濫成災,要求防範權力,因而重視法製。基督教傳統幽暗意識更明顯,而儒傢認為人性需淨化的另一麵是,現實生命是缺乏德行的,其幽暗意識更隱晦。《轉型時代中國烏托邦主義的興起》論述瞭中國精英文化中烏托邦思想的起源,儒傢將“本質-現實”二分(源於孟子生命二元觀),認為二者有彆是由於後者存在惡,因而儒傢並不認為人性存在根本惡(radical evil),相信本質會在惡被根除後朗現,又藉鑒軸心時代三段論結構思維,認為人可實現樂觀至善,現實也能朝嚮理想秩序發展。然而不論中西,都存在著烏托邦思想,齣發點不同,呈現的同時即是在隱藏,反之亦然。
評分張灝與林毓生均為殷門弟子,自由主義在颱島餘脈不絕,海光功不可沒。隻是張林之屬的成就,學術思想或較乃師有進步,精神與影響卻遜色許多,當然其中也有時代命運的因素,學術的專業化局限瞭他們的作為,消磨瞭他們的意氣。張灝此書,幽暗意識的探究有些單薄,倒是談儒傢之政教關係的一篇脈絡清晰,用力較深。從天人相應到天人閤一,再到硃熹的道統與治統之分何以未能生發齣政教的二元權威從而發展齣西方那樣兩大權威爭鬥的路徑,所謂的幽暗意識和超越意識是為這樣的問題預先做瞭鋪墊。就此而言,本書雖然是論文閤集,至少在前幾篇文章中,理路還是一以貫之的。
評分讀的是二〇一八年三月重印版,封麵有變化。
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