山海经童话

出版者:清华大学出版社

作者:[ 澳]芦鸣

页数:150

出版时间:2016-3-1

价格:25

装帧:平装

isbn号码:9787302428268

具体描述

《山海经童话》是以《山海经》原著为基础创作的童话故事，全书共有十二部，其中的人物和动植物之名、山名与国名等皆取材自《南山经》与《海外南经》，书中插图则选自明清时期所绘之《山海经》怪人、怪物图。《山海经童话》是以《山海经》原著为基础创作的故事书，全书共有十二部，本书是十二部之首，其中的人物和动植物之名、山名与国名等皆取材自《南山经》与《海外南经》，书中內容插图选自明清时期所绘之山海经童话。

《山海经》怪人、怪物图，而封面及扉页的三个艺术形象分别为本书主人公祝余、迷谷和狌狌，绘图者为当代画家后照。根据笔者近年对《山海经》内容的全方位解读，发现远古人类对天、地、人这三者的探索与理解已经达到了相当的高度。因此，《山海经》原著在给地、山水及怪物命名时，将数学与天文学的概念也引入其中。比如：《山经》开篇的十座山与《海外南经》的十二国，实际上隐藏了十天干与十二地支的概念；第一座山鹊山与第一国结匈国包含了因果和吉凶等中国远古时期的朴素辩证法；第一草名祝余与一木名迷谷用来象征阴阳；第一动物狌狌用来暗示人类的缘起；第二国羽民国用羽来表达数字二；三首国用三首来暗示地理特征等。凡此种种都可以看出《山海经》包罗万象的思想内涵，故《山海经童话》的主题内容也就没有离开探索天人合一的生命本质这条主线。

本书为十二部之首，开始讲述天外来客狌狌在初次闯入地球之后试图了解人类生命真相的故事。

作者简介

Lu Shun Ming，笔名芦鸣，作家、《山海经》研究专家，澳籍华裔，居澳常STEVEN LU，原名卢顺明，１９６５年９月出生于中国福建三明市。1986年毕业于三明学院英语系。1993年于北京发表过个人词曲专辑《那是什么风》，2009年开始专心从事写作。

2012年9月于香港发表谷子系列三步曲之第一部作品《谷子鬼》。2013年7月，第二部作品《上帝的影子》暨《山海经的真相》在香港发表，是《山海经》研究史上第一次复原完整版《山海经》古图的著作。

2014年9月在北京参加光明日报社与中国先秦史学会共同举办的《山海经探秘》学术研讨会。

目录信息

1· 引子
5· 第一章 鹊山与结匈国
19· 第二章 招摇之山与羽民国
31· 第三章 堂庭之山与不死民
41· 第四章 猨翼之山与头国
49· 第五章 杻阳之山与厌火国
63· 第六章 柢山与臷国
73· 第七章 羽山与贯匈国
79· 第八章 瞿父之山与交胫国
93· 第九章 句余之山与岐舌国
105·第十章 非山之首与三首国
117·第十一章 周饶国与南山
127·第十二章 长臂国与狄山
· · · · · · (收起)

用户评价

《山海经童话》这本书，让我重新认识了《山海经》的魅力。作为一个从小就喜欢神话故事的人，我读过不少关于《山海经》的改编作品，但大多都显得缺乏新意，或者过于冗长。而这本书，却以一种令人耳目一新的方式，将那些古老而神秘的传说，以一种温暖而充满智慧的方式呈现给我。作者的叙事风格非常独特，他并没有刻意去追求华丽的辞藻，而是用一种朴实而细腻的语言，描绘出每一个神兽的形象和故事。我尤其被书中关于“狌狌”的描写所打动。狌狌，一种形状像猩猩，但能够像人一样说话的神兽。在原著中，它的出现常常与歌舞相关，但在这里，作者却将其描绘成一个渴望了解人类世界，却又因为自身种族的特性而感到孤独的生灵。它能够模仿人类的声音，却无法真正理解人类的情感，也无法融入人类的生活。当它遇到一位善良的音乐家时，它被音乐的美妙所吸引，并开始学习人类的语言和情感。通过与音乐家的互动，狌狌逐渐明白了“分享”和“陪伴”的意义，它不再孤独，而是成为了音乐家最忠实的伙伴。这种对“沟通”和“陪伴”的深刻描绘，让我感受到了动物与人类之间情感的连接，也让我明白，即使是看似遥远的存在，也能通过真诚的交流而变得亲近。而且，作者在描写狌狌时，也融入了许多关于“学习”和“成长”的思考，让孩子们在感受故事的乐趣的同时，也能从中获得启发。此外，书中对“帝江”的描写也同样精彩。帝江，一种没有五官，但能够发出音乐的神兽，它的声音如同歌唱，能让万物都感到快乐。在作者的笔下，帝江化身为一位传递幸福的使者。它没有眼睛，却能感受到世界上所有的美好；它没有嘴巴，却能用最纯粹的音乐，传递最真挚的情感。当它遇到一个生活在贫瘠土地上，却依然充满希望的孩子时，它用自己的歌声，为这个孩子带来了无尽的快乐和力量。这种对“纯粹”和“希望”的描绘，充满了生命力，也让我对“幸福”的定义有了更深刻的理解。

《山海经童话》这本书带给我的阅读体验，简直是无与伦比的。我一直认为，《山海经》虽然记载了许多奇珍异兽和地理风貌，但其原著的文字过于古老和零散，很难直接让现代人，尤其是孩子理解。而这本童话，却像是为《山海经》注入了灵魂。它选取了其中最具有代表性的神兽和故事，然后用一种非常贴近生活，充满温情的方式进行重新演绎。我特别被书中描绘的“精卫填海”的故事所打动。原著中的精卫，只是抱着树枝不断投掷，显得有些悲壮而徒劳。但在童话里，精卫变成了一个有着坚定信念，不屈不挠的小女孩，她虽然体型渺小，却拥有着比山岳更坚定的意志。她填海的行为，不仅仅是为了报仇，更是为了守护一片属于她的家园，为了让那些失去生命的人们，能够有一个安宁的归宿。这种对英雄主义的解读，没有丝毫的虚假，而是充满了真实的情感力量。而且，作者在书中融入了许多关于“坚持”和“希望”的讨论，让孩子在阅读故事的同时，也能从中汲取正能量。书中对“九凤”的描写也让我眼前一亮，她不再是那个拥有九个头颅的冷酷形象，而是化身为一位智慧而美丽的女神，她用自己的歌声安抚着那些迷失的灵魂，也用自己的舞蹈，描绘着宇宙的奥秘。她的每一次出现，都伴随着彩虹和星光，为整个世界增添了无限的色彩。这本书让我认识到，即使是最古老的故事，只要用心去解读，也能焕发出新的生命力，并传递出跨越时空的深刻意义，这让我对中国传统文化的魅力有了更深的认识。

《山海经童话》这本书，无疑是一本充满了想象力与智慧的杰作。我一直对中国古代的神话传说情有独钟，但《山海经》原著的晦涩和零散，常常让我望而却步。这本童话的出现，就像一道曙光，照亮了我通往《山海经》世界的道路。作者以一种极其巧妙的方式，将那些奇形怪状的神兽和充满神秘色彩的地域，转化为一个个生动有趣的故事，让我在阅读的同时，仿佛置身于一个光怪陆离却又充满魅力的世界。我特别欣赏书中对“蜚”的描写。在《山海经》中，蜚是一种像豹子一样，却有着黑色斑纹，并且能够预测疾病的神兽。而在童话里，作者却将蜚描绘成一个善良而敏感的医者。它虽然能够预知疾病，但并不冷漠旁观，而是尽自己最大的努力去救助那些生病的人们。它每一次的嗅探，每一次的低鸣，都充满了对生命的关爱。当它发现一位村民身患重病，而自己却无能为力时，它并没有放弃，而是想尽一切办法去寻找传说中的“不死药”，即使路途艰险，也义无反顾。这种对“医者仁心”的生动诠释，让我对“神兽”的定义有了更深刻的理解，它们并非冷冰冰的存在，而是拥有着炽热的情感和崇高的品德。此外，书中对“穷奇”的改编也让我眼前一亮。穷奇常被视为邪恶的象征，但作者却将其描绘成一个被误解的战士，它遵循着一种古老的规则，惩罚那些违背自然法则的人。它并非纯粹的邪恶，而是一种维持平衡的力量。当它与一位心地善良的猎人相遇，并被猎人的正直所打动时，它开始反思自己的行为，并最终选择了另一种方式去守护这片土地。这种对“善恶边界”的探讨，以及对“救赎”的描绘，都让这本书充满了哲学深度。

当我翻开《山海经童话》这本书时，我怀着一种探索未知的好奇心。一直以来，《山海经》在我心中都像是一本神秘的宝藏，里面充满了各种奇妙的生物和令人费解的地理描述。而这本书，就像是为我量身定制的钥匙，它用一种充满童趣而又不失庄重的方式，将《山海经》的世界展现在我眼前。作者并非简单地复述神话，而是将每一个神兽、每一个传说，都赋予了新的生命和意义。我特别喜欢书中关于“鸑鷟”的章节。鸑鷟，一种形状像凤凰，但羽毛是五种颜色的神鸟，它的出现预示着吉祥。在童话里，作者将它描绘成一位温柔而睿智的守护者，她栖息在最高的山巅，用她的歌声抚慰着山下的生灵，也用她的目光，守护着这片宁静的土地。当一场突如其来的灾难降临，威胁着这片土地的安宁时，鸑鷟并没有逃离，而是用尽自己全身的力量，去抵挡那毁灭性的力量。她的每一次振翅，每一次发出的光芒，都充满了对生命的眷恋和对家园的守护。这种对“守护”和“奉献”的歌颂，让我深受感动。而且，作者在描写鸑鷟时，也融入了许多关于“自然平衡”和“生命循环”的思考，让孩子们在感受美好的同时，也能学到宝贵的自然知识。此外，书中对“檦”的描写也同样精彩。檦，一种像牛，但身上长着许多眼睛的神兽，它既能预知未来，也能预知危险。在作者的笔下，檦不再是简单的预言者，而是化身为一位默默奉献的智者。它用自己遍布全身的眼睛，观察着世间的变化，并用自己独特的方式，提醒人们注意潜在的危险，并指引他们走向正确的道路。当它发现一个村落即将面临灭顶之灾时，它冒着生命危险，用自己的身体去阻挡那来势汹汹的洪水，用自己的眼睛，为村民们指引逃生的方向。这种对“智慧”和“牺牲”的描绘，充满了人性的光辉，也让我对“神话”有了更深刻的理解。

坦白说，《山海经童话》这本书，彻底刷新了我对《山海经》改编作品的认知。我曾经以为，要将《山海经》那种充满奇诡想象和古老气息的内容，变成通俗易懂的童话，必然会失去原著的神韵。然而，这本书的作者却做到了，而且做得非常出色。作者不仅保留了《山海经》中那些光怪陆离的神兽和奇特的地理景观，更重要的是，他用一种充满人文关怀的笔触，赋予了这些古老的存在以鲜活的生命。我尤其喜欢书中关于“肥遗”的描写，它在原著中被描述为一种蛇，但却拥有多个头。在童话里，作者将其塑造成一个因为自身缺陷而感到自卑，却又渴望融入群体的小蛇。它时常因为自己有太多头而感到困扰，甚至害怕接触其他动物。但最终，它在一个小女孩的帮助下，学会了接纳自己的与众不同，并发现了自己独特的能力——它的多个头能够同时看到不同的方向，这反而成为了保护小女孩的神奇力量。这种关于“接纳自我”和“发现价值”的主题，在童话中被处理得非常自然和感人。此外，书中对“陵鱼”的描写也让我耳目一新。陵鱼，一种鱼身而人面、人手，能够发出的声音如同叫喊的水生神兽。在作者的笔下，它化身为一位生活在深海中，却渴望了解陆地世界的孤独者。它用自己的歌声，向远方的旅人传递着孤独和思念。当一位勇敢的探险家偶然听到了它的歌声，并试图与之沟通时，陵鱼找到了理解和共鸣，它不再孤独，而是成为了连接两个世界的使者。这种对“孤独”和“沟通”的细腻刻画，让这个神话故事充满了现代的共鸣感，也让我感受到了人类情感的共通性。

说实话，当我拿起《山海经童话》这本书的时候，我并没有期待它能给我带来多少惊喜。毕竟，市面上同类的改编作品并不少见，很多都是流于表面，缺乏深度。然而，这本书从一开始就打破了我的固有印象。作者显然花了大量的心思去研究《山海经》的原著，并且以一种非常独特的方式，将那些古老而神秘的传说，转化为一个个引人入胜的故事。我最欣赏的是书中对“獓铦”的描绘，它在原著中是一个长着牛的样子，人面，狗爪，牙齿伸出来，毛是黑色的怪兽。但在童话里，作者却赋予了它一种憨厚可爱的形象，它虽然外表有些凶悍，但内心却无比善良，它帮助了一个迷路的孩童，并把他安全地送回了家。这种反差的处理，让这个角色变得立体而充满人情味，也让我明白了，不能仅仅以貌取人。书中对“灌灌”的描写也同样令人印象深刻，它是一种能发出像猫头鹰一样叫声的鸟，但作者却将它的叫声描绘成一种能够治愈心灵的歌谣，每当人们听到它的歌声，都会感到前所未有的宁静和快乐。这种将神兽的功能与情感体验相结合的描写，非常巧妙，让读者能够更深刻地感受到神话世界的奇妙之处。而且，本书在叙事上也没有刻意去迎合儿童的口味，而是保留了一部分《山海经》的古朴和神秘感，让孩子们在阅读过程中，也能潜移默化地接触到更广阔的世界观。这种将文化传承与艺术创作完美结合的方式，实在是难能可贵，让我对作者的才华赞叹不已。

《山海经童话》这本书，绝对是我近期读过的最令人惊喜的读物之一。作为一名对中国古代神话有着深厚兴趣的读者，我阅览过不少《山海经》的改编作品，但大多都显得过于单薄，或者过于商业化。然而，《山海经童话》却凭借其独特的视角和细腻的笔触，成功地吸引了我。作者并非简单地将神兽拟人化，而是深入挖掘了神兽的内在寓意，并将其与更深层次的哲学思考相结合。例如，书中对“饕餮”的描写，不再仅仅是贪婪的代名词，而是被塑造成了一个对食物充满好奇，却又因过度追求而迷失自我的孩子。作者通过描写饕餮的内心挣扎，以及它与一位懂得分享的老者的互动，巧妙地传递了“知足常乐”的道理。这种对传统形象的深度挖掘和人性化的解读，是我之前从未见过的。此外，书中关于“相柳”的章节也让我印象深刻。相柳是常被描绘为九头蛇的凶神，但在童话里，作者将它描绘成一个背负着某种诅咒，却又渴望得到救赎的生灵。它每次吐出的毒水，并非是纯粹的恶意，而是它自身痛苦的宣泄。通过一个勇敢的少年试图用爱和理解去感化相柳的故事，作者向我们展示了“宽恕”和“救赎”的力量。这种将黑暗面也赋予人性的处理方式，使得整个故事更加饱满和深刻，也让我对“善”的定义有了更广阔的理解。整本书的文风典雅而又活泼，既有古典的韵味，又不失现代的趣味，读来让人爱不释手，仿佛置身于一个充满智慧与温情的奇幻世界。

当我拿到《山海经童话》这本书的时候，说实话，我并没有抱太大的期望。毕竟，将《山海经》这样晦涩难懂的古籍改编成适合儿童阅读的童话，本身就是一项极具挑战性的任务。然而，这本书从第一页开始就牢牢抓住了我的注意力。作者以一种非常新颖的角度切入，没有直接照搬原文的生硬叙述，而是通过一系列生动有趣的故事，将那些奇形怪状的神兽和神秘莫测的地域呈现在读者面前。我最喜欢的是书中关于九尾狐的篇章，不同于以往故事中妖媚惑主的形象，这里的九尾狐更像是一个拥有智慧和母性光辉的守护者，她用自己的力量和智慧，保护着一个古老的部落免受邪恶的侵扰。她的每一次变化，每一次施展神通，都充满了哲理和美感。而且，作者在描写这些神兽的外形时，也并非敷衍了事，而是用充满想象力的语言，勾勒出它们独一无二的特征，例如书中对“比翼鸟”的描述，那两只鸟形影不离，必须并肩飞行才能在空中翱翔，这种设定不仅形象生动，更蕴含了“同甘共苦，携手并进”的深刻寓意，让我对“爱情”和“友情”有了更直观的理解。还有书中对“猼訑”的描写，它的出现预示着吉祥，但书中并未将其描绘成一个高高在上的神灵，而是将它塑造成一个温和而善良的生灵，与人类和谐共处，这种设定非常符合我心中对于“祥瑞”的理解，是一种自然而然的、充满生机的存在。整本书的语言风格也相当独特，既有儿童童话的活泼可爱，又不失古籍的典雅韵味，读起来有一种特别的享受。

《山海经童话》这本书，简直是我最近遇到的最令人惊喜的礼物。我一直对中国古代神话有着莫名的情怀，尤其是《山海经》中那些奇特而充满想象力的生物，它们总能勾起我无限的好奇心。然而，原著的文字过于古老，很多时候都难以理解。这本童话的出现，恰好填补了这一空白，它用一种非常生动、有趣且充满智慧的方式，将《山海经》的世界呈现在我眼前。作者在改编过程中，并没有拘泥于原著的字面意思，而是深入挖掘了每一个神兽的潜在寓意，并将其与更深层次的哲学思考相结合。我特别欣赏书中关于“鵸鵤”的描写。鵸鵤，一种像猫一样，但有眼睛却看不到东西的神兽，它的叫声像人一样，却又像鸦。在作者的笔下，它被描绘成一个拥有敏锐听觉，却因为视觉障碍而常常感到困惑的孩子。它总是听着周围的声音，试图去理解这个世界，却常常因为无法“看见”而产生误解。当它遇到一位善良的老人时，老人用自己的声音，为它描绘了一个色彩斑斓的世界。老人用语言，让鵸鵤“看见”了花朵的颜色，听见了鸟儿的歌唱，感受到了阳光的温暖。通过老人的引导，鵸鵤学会了用声音去感知世界，并发现自己的听觉异常敏锐，能够捕捉到常人无法听到的细微声音，这反而成为了它独特的优势。这种对“感知”和“理解”的探讨，以及对“沟通”的描绘，都让这个故事充满了哲理的深度。而且，作者在描写鵸鵤时，也融入了许多关于“差异”和“包容”的思考，让孩子们在感受故事的乐趣的同时，也能从中获得关于如何与不同的人相处的重要启示。此外，书中对“玃如”的描写也同样精彩。玃如，一种像猿猴，但能像人一样说话的神兽，它能像歌唱一样发出声音。在作者的笔下，它化身为一位天生的歌者。它用自己美妙的歌喉，传递着喜悦和希望。当它发现一个村庄因为长期的干旱而陷入绝望时，它并没有袖手旁观，而是用自己最动听的歌声，去唤醒沉睡的河流，去祈求甘霖的降临。这种对“希望”和“信念”的描绘，充满了生命力，也让我对“力量”的来源有了更深刻的理解。

这本《山海经童话》真是出乎我的意料，原本以为只是对古代神话的简单改编，没想到作者却赋予了这些古老传说全新的生命力。我是一个从小就对中国神话有着浓厚兴趣的人，从《西游记》到《封神演义》，各种神魔鬼怪的故事早已烂熟于心。然而，《山海经童话》却让我看到了不一样的维度。书中对每一个神兽、每一个异域的描绘都细致入微，仿佛我真的置身于那个光怪陆离的世界。比如书中对烛龙的描写，不再是那个只顾昼夜交替的冰冷神祇，而是一个拥有复杂情感，甚至有些孤独的神。它的每一次呼吸都牵动着时间的流转，而每一次的闭眼，都似乎在诉说着一段被遗忘的古老秘密。还有书中对穷奇的刻画，也并非简单的邪恶象征，而是融入了更深层次的对人性善恶的探讨。它并非纯粹的作恶，有时也只是因为误解，因为被抛弃，而走向了极端。这种对传统形象的重塑，让我对“善”与“恶”有了更深刻的理解。此外，书中还巧妙地融入了一些现代的哲学思考，比如关于存在、关于意义的追问，这使得《山海经童话》不仅仅是一本儿童读物，更是一本能够引发成年人深思的佳作。每一个故事都如同精心雕琢的宝石，闪烁着智慧的光芒。我特别喜欢书中关于应龙的章节，它不仅仅是带来甘霖的神兽，更是守护一方水土的忠诚卫士，它与村民之间的情感羁绊，让我为之动容。作者在保持原著神秘感的同时，又加入了细腻的情感描写，让这些古老的神话变得鲜活而富有温度，仿佛每一个神兽都有着自己的喜怒哀乐，自己的故事和命运。这种将传统文化与现代审美巧妙融合的创作手法，着实令人惊叹。

我给五颗⭐⭐⭐⭐⭐，我不管其他人什么感想，但至少这部书对学习有关。(*￣3￣)╭♡比心

要说这是对《山海经》的解读是完全不够格的，只能说作者的想象力还不错。

开头就凑字数，不知道是责编的原因还是作者的原因，读下来一段一百个字繁琐、冗杂，完全不知所云，这是我这个月看神话学最差的一本书，没有之一。

开头就凑字数，不知道是责编的原因还是作者的原因，读下来一段一百个字繁琐、冗杂，完全不知所云，这是我这个月看神话学最差的一本书，没有之一。

我不知道作者想表达什么。