本書從明末清初中國人的“生活世界”及“信仰世界”的角度著手,著重探討瞭明末以來士人鄉紳所推動的一場道德勸善運動,這場運動所凸顯的核心問題是:如何把握“轉禍為福之道”(即“德福之道”)以及如何通過改善道德以實現經世理想。全書由導論及九章組成。各章既有以人物個案為主的考察,如顔茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等,也有以文獻分析為主的探討,如《迪吉錄》、《人譜》等;另外也關注“雲起社”、“證人社”等民間講學組織的思想活動。
發表於2024-05-16
明末清初勸善運動思想研究(修訂版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...
評分2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...
評分近讀吳震先生的《明末清初勸善運動思想研究》,收獲頗豐。因為最近研究惲代英的緣故,發現惲氏的很多修身方法受到傳統文化濡染甚深。讀吳氏此書,想法逐漸豐滿起來。 之前寫過一篇關於惲氏倫理思想的文章,其中之一涉及到“自訟語”,原來齣自孔夫子的那句“我未見能見其過內自...
評分2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...
評分近讀吳震先生的《明末清初勸善運動思想研究》,收獲頗豐。因為最近研究惲代英的緣故,發現惲氏的很多修身方法受到傳統文化濡染甚深。讀吳氏此書,想法逐漸豐滿起來。 之前寫過一篇關於惲氏倫理思想的文章,其中之一涉及到“自訟語”,原來齣自孔夫子的那句“我未見能見其過內自...
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評分吳震:《傳習錄精讀》。國內研究陽明心學最給力的專傢復旦教授吳震老師著作,寫的最好的傳習錄導讀讀本。同時推薦吳震老師另一本著作《明末清初勸善運動思想研究》。曆史不會重復,但會押韻。今天所謂知識變現,代錶瞭一個時代的焦慮。在明末清初,它叫做「勸善運動」。雨夜讀明末清初的勸善運動,迴頭看當下曆史。感嘆時間麵前,沒有新鮮的事。一切都在曆史上發生過。
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