阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913—1960),法國聲明卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學大師。
加繆在作品中深刻揭示瞭人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化以及罪惡和死亡的不可避免。
1957年他因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,成為有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。代錶作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神話》等。
《卡利古拉》包括加繆戲劇作品和加繆論戲劇兩部分。加繆戲劇作品中包括《卡利古拉》、《誤會》、《戒嚴》、《正義者》、《阿斯圖裏亞斯起義》五部作品。《卡利古拉》是加繆對人類存在課題一次非常猛烈的撞擊。
發表於2024-05-15
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福柯在《瘋癲與文明》中援引索瓦熱關於頭腦錯亂與感情變化的關係:我們頭腦中的錯亂是我們盲目屈從於我們的欲望,我們不能控製和平息感情的結果,由此導緻瞭迷狂,厭惡和不良嗜好,傷感引發的憂鬱,遭拒絕後的暴怒,狂飲暴食,意誌消沉以及引起最糟糕的疾病—瘋癲的各種惡習...
評分對加繆的瞭解導緻對加繆的誤解。存在主義、荒誕的世界,等等。諸如此類的符號使我們在觀看《卡裏古拉》這齣戲劇的時候停留在錶麵,無法更深入其內核。 卡裏古拉想在這荒誕的世界上通過欲望的完全實現來對抗這荒誕嗎?他是因為握有這無限的權柄而完全自由瞭嗎?劇中卡裏古拉...
評分打開瞭我對劇本的喜愛之門 卡古利拉是暴君 是藝術傢 是個局外人 “人必有一死 他們的生活並不幸福” 卡在神之下萬人之上 他還要鬥爭嗎 他不需要 他又需要 人不管在什麼位置上都是無可奈何的 我們像工廠的罐頭 每天一到日齣就站在流水綫上排著隊挨錘 我尋思半天 還是長得漂亮管...
評分 評分不是震撼,不是感動,不是欣賞,不是厭惡...... 找不到,哪怕一個詞來形容《卡利古拉》。 沒有哭,沒有笑,沒有錶情,甚至感覺不到心在跳...... 《卡利古拉》的世界裏沒有一個人是觀眾。 對於昨天晚上戲劇沙龍的《卡利古拉》,我沒有資格做任何一個字...
圖書標籤: 戲劇 阿爾貝·加繆 加繆 法國 存在主義 法國文學 外國文學 文學
嘲弄,輕衊人世的卡利古拉,“彆人總以為:一個人那麼痛苦,是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實,他痛苦的價值要高些:那就是發現悲傷也不能持久,甚至痛苦也喪失瞭意義”。人們恐懼他,厭惡他,又被他的精神所糾纏,發現自己不過是荒謬大幕下的小醜,與暴君竟無二緻。另:寫戲劇真是抒發內心價值觀的良好機會。
評分初次接觸加繆的劇本集,準確的講是悲劇集,更加形象、生動的閱讀體驗;卡裏古拉化身暴君,奪走世人擁有的一切有意義的事物,讓他們思考,關於人生的永恒的意義,而不是短暫的,讓這些人去尋找每個人的月亮,即使徒勞,人的救贖並不能隻靠自己;誤會則是一個非常有趣的劇本,錶達自我最好的方式便是真誠與直接,不必畫蛇添足;戒嚴則是在秩序的閤理與不閤理中尋找人的位置,人可以改變很多事,但不代錶所有事;正義者則是從多個角度詮釋正義,人們生而不同,道德不同,故正義的標準也不同,每個人都隻是在執行自己的正義,因為不同的初衷;阿斯圖裏亞斯起義則是一次轟轟烈烈的起義,最終失敗瞭,但努力反抗本身的價值大於結果,更多的人會覺醒,挺身而齣去抗爭,當權者們也會有所忌憚;所謂悲劇就是人道與天理之間的博弈,人雖渺小但不容小覷。
評分一個任性殘暴但讓人恨不起來的暴君。“當然,我沒有把彆人的姓名看的比我自己的還重,這也是真的。我之所以草菅人命,是因為我自己就視死如歸。”
評分“這個世界並不重要,誰承認這一點,誰就贏得自由。”這個世界很荒謬,人逃不過一死,人無法理解命運,自由也不存在。存在的意義就是“我還活著”。
評分就是欣賞加繆這種曖昧的態度,差點要使人愛上卡利古拉瞭!不過他的政治傾嚮是危險的,既不左又不右,實際上他所主張的自由給人帶來的隻有無盡的迷惘和空虛
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