安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英國社會學傢,以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名,被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方麵:對以馬剋思、塗爾乾、韋伯等為代錶的經典社會學傢思想的反思;對以結構主義、功能主義和 解釋社會學等為代錶的現代社會學研究方法的反思;對社會學研究方法的重建,提齣瞭著名的“結構化理論”;現代性理論範式的提齣和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長,現任該校社會學係榮休教授。他的突齣成就很多,其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity齣版社,該社現已成為社會科學方麵的主要齣版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響瞭英國甚至其他國傢的政策。其代錶性著作包括《現代性的後果》和《第三條道路》等。
譯者:夏璐,香港大學政治學博士,中國人民大學講師。
本書提齣瞭一個解釋現代性及其與自我關係的新框架。作者延續瞭他在《現代性的後果》一書中提齣的觀點,認為“極盛”或“晚期”現代性是一種後傳統的秩序,其特徵是一種發展瞭的製度反身性。在當下,現代製度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉型,而這種轉型又對個人行為産生瞭深遠的影響。於是,自我變成瞭一種“反身性規劃”,經由一種可被修改的有關自我認同之敘述而實現和維持。作者試圖通過本書嚮讀者說明,自我的反身性規劃乃是一種控製形式,它與現代製度所體現齣來的“對未來的殖民”的總方嚮並行不悖。然而,這種控製形式也帶來瞭一種質疑上述總方嚮的趨勢,也為晚期現代性的新政治議題提供瞭實質內容。
吉登斯曾經因忽略一些重要論題而遭到批評,因此在本書中,他重點關注瞭這些論題,其中包括有關自我和自我身份認同的心理學。他的一係列關於現代性的論著是其思想發展曆程中的重要一步,也必將成為社會理論、政治理論、人文地理學、社會心理學等領域的必讀文獻。
發表於2024-05-17
現代性與自我認同 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一共就讀過吉登斯兩本書,一本《現代性的後果》,一本這個《現代性與自我認同》,每次都不是很愉悅的閱讀體驗,前者好像還好,不過現在也悲催地忘記書裏在講什麼瞭,無比鬱悶當時沒有做筆記。這本呢,分析周密,整體邏輯架構清晰,吉登斯也實在底蘊深厚地信手拈來各傢論...
評分晚期現代:指的是1960年代之後的世界。 自我認同:是要探討,生活在晚期現代世界的我們,應該如何理解這個世界的運行規則,應該如何活得自主明白。 晚期現代人的生活方式:焦慮、不安,選擇睏難; 原因:吉登斯說,因為晚期現代社會充滿瞭不確定,或者說充滿瞭風險。 從宏觀上...
評分對於“人存在性”等深層次存在性問題的迴答,古今中外的學者是有很多相通之處。吉登斯:在諸多不同的互動情境中保持穩定的行為舉止恰恰就是保持自我身份認同感連貫性的主要手段。孔子:子四絕,毋意,毋必,毋固,毋我。吉登斯是從正麵的角度論述,人的自我身份認同是一個動態...
評分 評分是本好書,就是看不懂而已。。。。要不是寫社會學作業,打死我估計也翻不齣十張紙的。。。總的說來,這是一本很玄的書,太佩服安東尼吉登斯瞭,境界之高讓我仰視!
圖書標籤: 社會學 安東尼·吉登斯 現代性 吉登斯 社會理論 心理學 社會 認同
1991年齣版,西方社會已經顯現齣後現代的狀況,自反理論的提齣是給齣瞭改良之路。波德裏亞則稱這個理論“過度樂觀”。當前的美國貿易保護也是日積月纍的民眾反全球化的隨民意的政治策略。
評分並非再版,而是換瞭譯者,讀起來並不順。
評分9.5 翻譯超爛。生活政治,反身性,抽象體係轉化與重構
評分並非再版,而是換瞭譯者,讀起來並不順。
評分跪求好人幫忙梳理吉登斯關於現代性問題的分析邏輯。閱讀過程並不愉悅,一方麵我缺乏一些思想史背景,另一方麵翻譯語言太晦澀,反復認真看瞭很久也很難弄清作者的思想脈絡,我心中的os一直是“能不能說人話”。清晰地思考並且清晰地錶達這兩件事實在太重要瞭。
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