具体描述
本书以明清时期格鲁派寺院之间的层级结构为主题，探讨了格鲁派主属寺系统的历史变迁与文化内涵；分析了其内在的“教”与“人”的因素及外在的政治因素、经济因素；提出“教”的因素即宗喀巴大师的佛学思想是格鲁派在青海形成主属寺系统的内在理论依据，“人”的因素以及经济因素、政治因素影响着格鲁派主属寺分布格局的变化。基于这种主属寺系统组织性的特点，格鲁派在青海获得了广阔的发展空间，逐渐成为青海藏区主要的教派。本书的研究填补了格鲁派主属寺系统历史文化研究方面的学术空白。
作者简介
拉先加，藏族，1977年生，青海省海南藏族自治州贵德县人。早年就读于青海省司法警官学校，取得法律中专文凭。后考入中央民族大学藏学研究院，先后攻读藏学专业的学士和硕士学位。2014年取得西南民族大学民族学博士学位，研究方向为藏传佛教与藏族文化。现供职于中国藏学研究中心宗教研究所。著有《安多口语》（藏英版）、《迦梨陀娑<时令之环>汉藏译注与研究》（合著）等，并发表有《格鲁派在多麦地区改宗其他教派寺院的历史研究》等汉、藏文论文十余篇。
目录信息
一、选题缘由
二、文献综述
三、选题的价值和意义
四、研究的主要内容、基本观点、研究方法、创新之处
第一章 格鲁派在青海的传播历史概述
第一节 不同历史阶段的传播
一、15世纪的初传播
二、16世纪的传播
三、17世纪的全面传播
四、18世纪后的格局定型
第二节 传播的区域分布
一、玉树地区的格鲁派
二、湟水流域的格鲁派
三、黄河流域的格鲁派
四、其他区域的格鲁派
第三节 传播的途径
一、物质上，修复、扩建、兴建寺院
二、活动上，讲经、灌顶、剃度信众
三、策略上，改宗其他教派寺院
第二章 青海格鲁派主属寺系统的形成与发展
第一节 主属寺称谓考析
一、格鲁派文献中的主属寺称谓
二、现代相关词典中对主属寺称谓的解释
第二节 主属寺系统的形成
一、湟水流域的13座主寺及其属寺的形成
二、黄河上下游地区的8座主寺及其属寺的形成
三、隆务寺及其属寺的形成
四、玉树地区的4座主寺及其属寺的形成
第三节 主属寺关系中的几组模式
一、格鲁派宗教场所的类型
二、主寺关系中的几组层级模式
第三章 青海格鲁派主属寺关系形成与发展中的诸因素
第一节 青海格鲁派主属寺关系形成与发展的内在因素
一、主属寺关系形成中“教”的因素
二、主属寺关系形成中“人”的因素
三、小结
第二节 青海格鲁派主属寺关系形成与发展的外在因素
一、主属寺关系形成与发展中的政治因素
二、主属寺关系形成与发展中的经济因素
三、小结
第三节 青海格鲁派主属寺格局的变化及其原因
一、清朝建立之前格鲁派主属寺系统在青海的格局
二、清朝建立之初格鲁派主属寺系统在青海的格局
三、罗卜藏丹津事件之后格鲁派主寺系统在青海的格局
四、“同治回乱”事件后格鲁派主属寺系统在青海的格局
五、青海格鲁派主属寺系统格局变化的原因分析
第四章 青海格鲁派主属寺关系中的宗教文化
第一节 法脉传承
一、三大寺与青海境内中心寺院之间法脉传承的文化内容
二、青海境内主属寺关系中的法脉传承
第二节 法事活动
一、格鲁派寺院中的法事活动总述
二、青海境内格鲁派主属寺关系中的法事活动
第三节 活佛转世与认定培养
一、主属寺关系中的转世灵童认定
二、主属寺关系中的活佛培养
第五章 青海格鲁派主属寺系统中的政治文化
第一节 明清两代青海藏区的社会与制度
一、明代青海藏区社会建制
二、明末清初青海藏区社会建制
三、清代青海藏区社会建制
第二节 青海格鲁派主属寺系统政教合一形成的不同模式
一、从僧纲建制演变的政教权力
二、从蒙古王公贵族供奉中演变的政教权力
三、与部落家族联合而演变的政教权力
四、综合因素下演变的政教权力
第三节 青海格鲁派主属寺系统政教合一的特点
一、与西藏地区实行的政教合一制度的不同点
二、青海格鲁派主属寺系统政教合一制度的特点
结语
参考文献
附录
一、青海格鲁派主属寺系统明细表
二、明清两代皇帝在位时间表
三、青海蒙古各部汗王等世系表
四、《安多政教史》的文献学研究
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
更令人惊喜的是，本书并没有止步于对宗喀巴大师的个人崇拜，而是将目光投向了“主属寺系统”这一核心概念。作者以一种宏观的视角，为我们展现了一个由中央寺院向外辐射、层层递进的组织结构。这不仅仅是一个简单的层级关系，而是一个复杂的社会文化网络。书中对各个层级寺院的功能定位、相互关系、以及在藏传佛教体系中所扮演的角色进行了详尽的剖析。读到这里，我才真正理解到，格鲁派之所以能够如此强大地传承和发展，很大程度上得益于这种精巧而富有弹性的组织架构。它既保证了教义的统一和传承的纯正，又能够根据地域和时代的需求进行适应性调整，形成了强大的凝聚力和生命力。作者在论述这一系统时，引用的史料之丰富、考证之严谨，令人叹为观止，让我对这个体系的理解上升到了一个全新的高度。
评分本书的另一大贡献在于，它不仅仅是记录历史，更是对历史的深度解读。作者在梳理史实的基础上，并没有止步于简单的陈述，而是深入探讨了格鲁派主属寺系统在不同历史时期所面临的挑战与应对。例如，书中对于格鲁派如何在与周边政治势力博弈中保持独立性和影响力，以及如何应对内部的改革思潮等问题都进行了深刻的分析。这种对历史动态过程的把握，让我看到了格鲁派并非一成不变的教派，而是一个在历史变迁中不断调整和发展的有机体。这种解读的深度，让我对格鲁派的理解不再是表面的认识，而是看到了其内在的生命力和智慧。
评分在阅读过程中，我时常被书中对于细节的关注所打动。作者并没有回避那些繁琐但至关重要的信息，例如寺院的内部组织结构、僧人的等级制度、以及各种宗教仪轨的具体流程。这些细节的呈现，为我们构建了一个真实而可信的格鲁派世界。我尤其对书中关于僧人日常生活的描述印象深刻，从晨钟暮鼓，到辩经场的激烈讨论，再到供养布施的社会实践，每一个环节都透露出一种严谨的生活态度和深厚的文化底蕴。这些细节的累积，让我逐渐能够理解格鲁派僧侣们是如何在这种高度组织化的体系中，将佛法内化于心，外化于行，并将其代代相传。
评分本书的结尾部分，作者将视角拉回到当下，探讨了格鲁派主属寺系统在现代社会面临的机遇与挑战。虽然我对这部分内容尚未深入阅读，但从前文的铺垫来看，我相信作者定会对格鲁派的当下发展趋势、以及其在维护民族文化认同、促进社会和谐等方面所发挥的作用进行深入的分析。我期待着作者能够为我们揭示格鲁派这一古老的宗教体系，如何在快速变化的现代世界中找到新的生存空间和发展方向，并继续为人类的精神世界做出贡献。
评分当我读到书中关于格鲁派文化传播的部分时，我更是深感震撼。作者详细阐述了格鲁派是如何通过其庞大的寺院网络，将佛法、艺术、建筑、甚至语言文字等文化元素传播到广阔的藏区乃至周边地区。我仿佛看到了无数的僧侣和学者，他们不仅仅是传播宗教，更是文化的使者。书中对不同地区寺院的建筑风格、壁画艺术、以及经典翻译等方面的比较分析，让我领略到了格鲁派文化的强大辐射力和包容性。这种文化意义上的解读，让本书的价值超越了单纯的历史研究，更是一部关于文化传承与融合的深刻案例。
评分初翻开《格鲁派主属寺系统的历史文化研究》，我本以为会是一本枯燥的学术著作，充斥着晦涩的专业术语和冗长的考证。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者构建的那个宏大而精密的格鲁派世界所吸引。书的开篇，作者便以一种近乎考古的方式，为我们梳理了格鲁派起源的动荡时代，那些早期先驱者的艰难跋涉，以及信仰如何在历史的洪流中逐渐汇聚成强大的力量，最终形成了我们今天所熟知的格鲁派。我尤其对书中对于宗喀巴大师的思想演进的描绘印象深刻，作者并非简单地罗列其教义，而是深入分析了其所处的时代背景、面临的挑战，以及他如何融汇吸收前人的智慧，最终创立了独具特色的格鲁派。这种对思想形成的细致解读，让我仿佛亲历了那个伟大的思想家是如何在历史的熔炉中淬炼出不朽的精神财富。
评分总而言之，《格鲁派主属寺系统的历史文化研究》是一部极其出色的学术著作。作者以其渊博的学识、严谨的态度和生动的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔的格鲁派历史画卷。从宗喀巴大师的创立，到主属寺系统的构建，再到各寺院的兴衰变迁，以及文化传播的广度与深度，本书都进行了详尽而深刻的阐释。这本书不仅是历史研究者的珍贵资料，更是对任何对藏传佛教、藏族文化乃至人类文明史感兴趣的读者而言，都极具阅读价值和启发意义。它让我看到了一个古老而充满活力的信仰体系，如何在历史的长河中不断演进，并以其独特的魅力影响着无数人的心灵。
评分随着情节的推进，作者开始将视角聚焦于那些具体的主属寺院。我被书中对几大著名寺院——哲蚌、色拉、甘丹等——的详细介绍所吸引。这不仅仅是简单的地理位置和建筑风格的描述，更是对这些寺院在历史上扮演角色的深入挖掘。例如，书中对哲蚌寺作为格鲁派最重要的学经中心之一，其教育体系、僧侣生活、以及在政治舞台上的影响力进行了细致的描绘。我仿佛看到了成千上万的僧人在这里孜孜不倦地研习佛法，也看到了寺院在维护社会秩序、传承文化方面所发挥的重要作用。作者通过生动的笔触，将这些古老的寺院从冰冷的文字中唤醒，赋予了它们鲜活的生命和厚重的历史感，让我对这些“活着的历史”产生了深深的敬意。
评分本书的一大亮点在于，它并没有将历史的目光局限于寺院本身的宗教功能，而是将目光延伸到了寺院所处的社会文化环境。作者深刻地指出，寺院并非孤立的存在，而是与当地的政治、经济、社会生活紧密相连。书中对于寺院在土地管理、经济活动、甚至在民族关系中的作用都有所涉及。我尤其对书中关于寺院如何通过经济活动来支撑其庞大的宗教事业的论述感到新奇。例如，对于寺院所拥有的庄园、商贸往来等细节的描述，让我看到了一个更加立体的格鲁派形象。这不仅仅是宗教的传播，更是一种社会经济体系的构建，它深刻地影响着当地民众的生活方式和价值观念。
评分令人欣慰的是，作者在探讨格鲁派的宗教制度时，并没有回避其与世俗权力的互动。书中对于格鲁派在历史上与历代政府的关系，以及其在政治体制中所扮演的角色进行了细致的论述。这让我看到了一个更加复杂和多元的格鲁派形象，它不仅仅是一个纯粹的宗教组织，更是与当时的政治格局相互影响、相互塑造的。我尤其对书中关于格鲁派如何利用其宗教影响力来巩固和扩张自身在政治舞台上的地位的分析感到饶有兴趣。这种对政教关系的深刻洞察，让我对藏传佛教在历史上的复杂地位有了更清晰的认识。
评分没有三星半，勉强给四星吧。历史传播论的方法，教是本质，人是关键，结合政治、经济因素形成的政教合一体系。对了解河湟一带的寺庙倒是很有帮助。
评分没有三星半，勉强给四星吧。历史传播论的方法，教是本质，人是关键，结合政治、经济因素形成的政教合一体系。对了解河湟一带的寺庙倒是很有帮助。
评分没有三星半，勉强给四星吧。历史传播论的方法，教是本质，人是关键，结合政治、经济因素形成的政教合一体系。对了解河湟一带的寺庙倒是很有帮助。
评分没有三星半，勉强给四星吧。历史传播论的方法，教是本质，人是关键，结合政治、经济因素形成的政教合一体系。对了解河湟一带的寺庙倒是很有帮助。
评分没有三星半，勉强给四星吧。历史传播论的方法，教是本质，人是关键，结合政治、经济因素形成的政教合一体系。对了解河湟一带的寺庙倒是很有帮助。
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