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发表于2024-05-20

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拿到这本书的时候，第一感觉是厚，第二感觉还是厚，读完之后的第三感觉更厚。第一感觉是指本书的物理厚度。336+页，外加硬质书皮，一种让人望而生畏的厚度感油然而生。第二感觉是指对本书论点的感觉厚重，儒家学说在我们中国流传发展了上千年，但其发展却远落后于日本、韩国等...  

曾经，泱泱大国，礼仪之邦，一直是我们国家的豪气，是国民引以为傲的。五千年的历史，五千年的传承和积淀，我们是一个有着深厚底蕴的国家。然而鸦片战争之后，西方的船坚炮利让国人从沾沾自喜妄自尊大中清醒过来，赫然发现我们已经所谓的五千年的文明束缚住手脚，有识之士们纷...

很偶然地慢慢开始看杜维明前辈的儒学书籍，缘分使然，更是兴趣使然吧。这周我并没有把整本书看完，我看得很慢，跟着杜前辈的思绪慢慢往下看，一边看一边思考。杜前辈一直在思考如何扬弃旧儒学的不足之处，充分发扬新儒学治国、齐家和修身等精髓所在，这样赤城的努力让人感动，...  

拿到这本书的时候，第一感觉是厚，第二感觉还是厚，读完之后的第三感觉更厚。第一感觉是指本书的物理厚度。336+页，外加硬质书皮，一种让人望而生畏的厚度感油然而生。第二感觉是指对本书论点的感觉厚重，儒家学说在我们中国流传发展了上千年，但其发展却远落后于日本、韩国等...  

曾经，泱泱大国，礼仪之邦，一直是我们国家的豪气，是国民引以为傲的。五千年的历史，五千年的传承和积淀，我们是一个有着深厚底蕴的国家。然而鸦片战争之后，西方的船坚炮利让国人从沾沾自喜妄自尊大中清醒过来，赫然发现我们已经所谓的五千年的文明束缚住手脚，有识之士们纷...

“精神性人文主义”是杜维明先生近年来一直在阐发论述的重要论题，是从唐君毅先生那里承继发展出来的。

儒家文化可为的合法性问题经过探究与反复言说，其正当性得到确认。杜先生认为，五四运动时期，那帮时代的弄潮儿可以公然地呼唤启蒙、全盘西化，是建立在深厚的传统文化背景之下的。而当下极为迫切的任务是，当我们主动遗忘历史后，该耐心地梳理典籍、批判传统。一阳来复，否极泰来。

深度不够，广度不错。

杜维明未必是一流的学者，但绝对是一流的表演者，这种学术表演的能力远超过他的学术能力，每次悄无声息地将自己放入国际学术大佬的交谈名单里，不声不响地抬高自己的地位，表面上谈的是学术问题，实际上是跟著名学者合影，我们看了热闹，也感觉到好像学了点什么，但是如果从演讲里找到点有用的内容很难

杜维明未必是一流的学者，但绝对是一流的表演者，这种学术表演的能力远超过他的学术能力，每次悄无声息地将自己放入国际学术大佬的交谈名单里，不声不响地抬高自己的地位，表面上谈的是学术问题，实际上是跟著名学者合影，我们看了热闹，也感觉到好像学了点什么，但是如果从演讲里找到点有用的内容很难