杜维明,当代新儒家代表,中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学,师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明,现任哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院(IIP)副主席。
发表于2024-11-22
文明对话中的儒家 2024 pdf epub mobi 电子书
中华文化五千年,从时光的积累中沉淀了无数先知圣贤的智慧结晶,百花齐放的社会,让无数的智慧思想脱颖而出,儒家的“克己复礼”,墨家的“非攻”、道家的“上善若水”,兵家的“诡战之道”等等。 对于中华国人,儒家似乎更加贴近现实一点。看到过民国一张照片,一位老...
评分新儒家为文化中国把脉 ——读《文明对话中的儒家》 邓勤 毋庸置疑,市场经济的游戏规则已经渗透到了当前社会生活的各个方面,企业、媒体、学术和宗教都被市场化了。一个社会用市场的潜规则来处理一切社会事务,损人利己、损人不利己的人愈来愈多,这对一个社会将是非常危险...
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图书标签: 杜维明 新儒学 访谈 文化 国学 哲学 儒家新视野 儒学
“对话文明”应是新轴心时代的标志,只有在这个基础上,重建全球政治与经济的新秩序才有可能,儒家应该为此承担一个重要的角色,可谓“任重而道远”。
《文明对话中的儒家:21世纪访谈》“以仁心说,以学心听,以公心辩”,涵盖了2002到2013年杜维明先生的最新访谈文章。这些访谈不是在象牙塔里为儒学痛切陈词,而是借此对现代性、全球化、启蒙心态做出的回应,并提出一种新的人文主义的思维方式。
对启蒙运动的反思访谈带来最大冲击,过去对儒家的理解还是太狭隘——儒家讲修身,最重要的是自我反思,‘文革’要求每一个人修身,而且将之变成政治的要求,坦白,忏悔,这些都跟儒家文化有密切的关系,这是中国文化的最好也是最坏的东西。被政治利用的儒家比法家更坏。
评分跨文化传播。杜认为人文主义以人类为中心,造成的问题可以用儒家思想作为弥补。儒家思想中的修身,既注重社会/世界的问题,还注重自然生态问题。另,儒学的三期发展:曲阜到中原、中国到东亚、现在处于进入世界的阶段。推荐对启蒙的反思。
评分2017年713本:杜维明的自由派新儒家思想,以仁为核心,不立教求外在超越,既包容收纳了西方价值的自由民主女权,又推崇中华文明特有的和而不同天人合一等,特别对亨廷顿的文明冲突与福山的历史终结观的儒家解读,可叹生不逢时,事实上如余英时所讲儒学只余海外孤魂一缕。
评分大二的时候在南京的先锋书店买的,本来是想对传统儒学进一步深研,不料打开了新世界的大门,启蒙之书。
评分有一篇访谈之前还在知网上下载过。
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