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发表于2024-05-20

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中华文化五千年，从时光的积累中沉淀了无数先知圣贤的智慧结晶，百花齐放的社会，让无数的智慧思想脱颖而出，儒家的“克己复礼”，墨家的“非攻”、道家的“上善若水”，兵家的“诡战之道”等等。 对于中华国人，儒家似乎更加贴近现实一点。看到过民国一张照片，一位老...

新儒家为文化中国把脉 ——读《文明对话中的儒家》 邓勤 毋庸置疑，市场经济的游戏规则已经渗透到了当前社会生活的各个方面，企业、媒体、学术和宗教都被市场化了。一个社会用市场的潜规则来处理一切社会事务，损人利己、损人不利己的人愈来愈多，这对一个社会将是非常危险...  

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杜维明的三板斧，儒家三期说，文化中国，文明对话。应该说，这三板斧都不是杜维明的原创，但是老杜用的好啊。特别是在这部对话录中，杜维明有结结实实地将西方宗教对话和多元文化研究进行了口头综述，在综述后然后表示老杜可以代表儒家参与这场全球宗教文明对话。其实这不免有老王卖瓜之嫌疑。

十余篇访谈，激荡起我的“儒者文化”的身份认同。杜维明是真正的有全球文化视野的世界公民，更是新时代自由主义的儒家领袖。对于21世纪，中国究竟能输出怎样的文化，创造怎样的“理念”，困扰着我。而他传达的“仁”的价值、人文主义、对“何为人”的终极关怀，对人类文明的发展，大有裨益。

对启蒙运动的反思访谈带来最大冲击，过去对儒家的理解还是太狭隘——儒家讲修身，最重要的是自我反思，‘文革’要求每一个人修身，而且将之变成政治的要求，坦白，忏悔，这些都跟儒家文化有密切的关系，这是中国文化的最好也是最坏的东西。被政治利用的儒家比法家更坏。

杜维明的三板斧，儒家三期说，文化中国，文明对话。应该说，这三板斧都不是杜维明的原创，但是老杜用的好啊。特别是在这部对话录中，杜维明有结结实实地将西方宗教对话和多元文化研究进行了口头综述，在综述后然后表示老杜可以代表儒家参与这场全球宗教文明对话。其实这不免有老王卖瓜之嫌疑。

十余篇访谈，激荡起我的“儒者文化”的身份认同。杜维明是真正的有全球文化视野的世界公民，更是新时代自由主义的儒家领袖。对于21世纪，中国究竟能输出怎样的文化，创造怎样的“理念”，困扰着我。而他传达的“仁”的价值、人文主义、对“何为人”的终极关怀，对人类文明的发展，大有裨益。