錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
本書係錢穆先生談論為學之方法與門徑的專門著述。錢先生在書中首先談到孔子與硃子談論讀書的內容,後又列舉曾國藩、張之洞、康有為等近代名儒談論讀書的言論,並言“高山仰止,景行行止。雖不能至,心嚮往之”,讀者可由此獲知治學之源流。 後幾篇,錢先生從當身感觸談起,希冀好學之士取而為法,獲得為學之一門徑。
編輯推薦:
1. 獲知孔門為學之要,進而得為人之道。孔門四科,德行、言語、政事、文學。“使我不識一字,亦將堂堂地做一個人。”對孔門依仁、據德之教,闡發良多。
2. 據硃子著作,逐條闡析硃子讀書方法。
3. 談論對近代大儒陳澧、曾國藩、張之洞、康有為、梁啓超等之為學,且分析評點,時間距當代人更為切近,更增其藉鑒與指導意義。
4. 錢穆先生從當身為學談論學問的“入與齣”“推尋與會通”等,並略談當時學風之弊,讀者可由此獲知做學問“如何跑進去,與如何走齣來”。
發表於2025-03-16
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先生此書,入手已久。此前曾通讀一遍。至今依昔覺之振奮人心,而忘昔日所得。今之重讀,感觸頗深。 本書最重要章節在於硃子讀書法與近百年諸儒論讀書。硃子讀書法最要者可歸爲三重境界:其一,要知曉書中所敘之內容;其二,少看熟讀,漸得趣味,反復體驗,到不忍捨處;其三,讀...
評分《近百年來諸儒論讀書/陳澧》——錢穆《學籥》 錢穆先生的文化普及工作在近代學人中算是做得極齣色的,讀其文字越多,越是能感到那份“為故國招魂”的執著。在《學籥》中,錢穆評述瞭一係列前人的治學讀書方法,可謂讀書方法之真門徑。陳澧可謂近代讀書運動第一人。重要的是...
評分《近百年來諸儒論讀書/陳澧》——錢穆《學籥》 錢穆先生的文化普及工作在近代學人中算是做得極齣色的,讀其文字越多,越是能感到那份“為故國招魂”的執著。在《學籥》中,錢穆評述瞭一係列前人的治學讀書方法,可謂讀書方法之真門徑。陳澧可謂近代讀書運動第一人。重要的是...
圖書標籤: 錢穆 學術史 讀書 方法論 思想史 康有為 史學 九州齣版社
錢穆從自傢體認得學問門徑也,又散論民國學術,頗足發今人之未發。論讀書兩篇亦極珍貴! 所謂預流者,何者可謂流?時代之流與超時代之流異處何在?潮流、風尚與風氣之間的分辨正是錢穆的眼光所在。
評分未來三年:《略論孔學大體》,希望能真正理解儒釋道三傢;《硃子讀書法》,希望能真正學會讀書;《學問之入與齣》,不敢期望博,但首先必須專;《推尋與會通》,希望最後能推尋齣一個有新意的據點。《如何研究古史地名》很有趣。需要反復迴到這本書。
評分學習方法論
評分《硃子讀書法》和《近百年來諸儒論讀書》兩篇最有啓發,闡述曆代學者的讀書門徑及方法,便於讀者效而行之。書中在談到當前學風之弊時,則是毫不諱言地指齣近代以來各種潮流運動有悖於傳統的問題。
評分金針度人!獲益匪淺!孔學大體,諸儒讀書,推尋會通都很好。又不僅是一學術指導製作,也是近代思想學術史之迴顧,而《談當前學風之弊》為錢先生晚年所做,是親曆者對近代思想學術的迴顧與定見,也可以視為研究材料
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