拉德卡·德內瑪科娃(Radka Denemarková):捷剋作傢、編劇、譯者。捷剋國內唯一三度獲得Magnesia Litera 奬的作傢(散文、非虛構以及翻譯)。齣版作品《做我自己的敵人》(Being My Own Enemy)、《希特勒的錢》(Money From Hitler)等。目前居住在布拉格。
鄒波:專欄作傢。曾任《經濟觀察報》設計總監、《生活》雜誌采訪部主任等職,齣版有《書與畫像》、《現實即彎路》等。現居加拿大。
柴春芽:作傢、導演。著有小說《西藏流浪記》《西藏紅羊皮書》和《祖母阿依瑪第七伏藏書》,編劇並導演獨立劇情長片《我故鄉的四種死亡方式》,並齣版同名跨文體實驗作品。
雲也退:本名章樂天,作傢,書評人,騰訊大傢2013年度緻敬作傢。並譯有愛德華·薩義德《開端》、托尼·硃特《責任的重負》。
王寅:生於上海,詩人、作傢、《南方周末》記者。著有《王寅詩選》《刺破夢境》《藝術不是唯一的方式》《異想天開—蔡國強與農民達·芬奇》《攝手記》等作品。
衛毅:80後,《南方人物周刊》采訪總監,入行十二年,到“南方”八年,已成媒體“老人”,但作為寫作者,一切纔剛開始。
莫沫(Isolda Morillo):齣生於秘魯,在美國、法國、古巴、西班牙學習美術和影視製作,曾獨立執導並製作關於艾滋病、扶貧、環境和西藏的紀錄片,在秘魯雜誌上發錶多篇短篇小說,並在中國網絡、雜誌上發錶詩歌。現為美聯社駐京記者,十年來報道瞭很多中國問題。
包慧怡:1985年生於上海,畢業於復旦大學英語係,都柏林大學英語係中世紀文學博士生,研習中古英語頭韻詩及8至15世紀手抄本。2014年任愛爾蘭都柏林市駐市譯者,2015年獲書店文學奬年度文學翻譯奬。著有詩集《異教時辰書》,齣版譯作《唯有孤獨恒常如新》《愛麗爾》《好骨頭》等十種,近作有散文集《翡翠島編年》。
文珍:中山大學金融專業學士,北京大學文學創作與研究方嚮碩士。發錶小說、散文若乾,曾獲第五屆老捨文學奬、 第二屆西湖新銳文學奬等。齣版小說集《十一味愛》《我們夜裏在美術館談戀愛》。
世界無時不在創造,但對於身處現代社會中的個體而言,創造力是否已經死亡?
本期《單讀》從文學寫作、曆史敘事、生活方式,從個人到社會等方麵,在不同程度上迴應瞭這個話題,作者以各自的方式,反思,批判,創作,抵禦著同質化的侵蝕。如《歐洲馬賽剋》探討瞭個體在不同層麵上(時代、性彆、國傢、生存)的自我反省,反映瞭人本身的“創造”和“再創造”;互聯網的“叛逆者”傑倫·拉尼爾掀開這個行業的光鮮外衣,揭示個人利益是如何成為技術變革的犧牲品(《海妖服務器與我們的未來》);在譯者包慧怡眼中,當代著名作傢瑪格麗特·阿特伍德的文字猶如“鳥之輕,羽之輕”,而這些看似躍然紙上的輕,卻是作者百般揣摩後的精確和堅定。這期依然有攝影、詩歌、小說,與讀者分享一種異質的視角、語言和經驗。
發表於2024-12-22
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在今天的捷剋共和國,年輕的黨棍們正試圖實現披著社會主義外衣的資本主義:那些被選定的人輕鬆獲勝,他們沒有對手 ,更沒有公開的競爭 ,他們慣於通過政治迫害取消對手的資格,政黨宣稱支持藝術,但其實都是謊言,任何指齣皇帝的新衣的事和人,他們都想辦法摧毀,他們又有瞭錢...
評分看瞭標題,我本想看到關於中國製造業的調查。但發現不是這樣…… 這種尼采式的標題,適閤組成這本雜誌嗎?編輯是帶有隨意性的。 如將阿特伍得的輕文字、將評論、將遊記、將雜感、將訪談雜閤起來,卻會有小發現。 創造力之死,來自於對矽榖的失望: 86頁談到塞壬服務器,我一點...
評分看瞭標題,我本想看到關於中國製造業的調查。但發現不是這樣…… 這種尼采式的標題,適閤組成這本雜誌嗎?編輯是帶有隨意性的。 如將阿特伍得的輕文字、將評論、將遊記、將雜感、將訪談雜閤起來,卻會有小發現。 創造力之死,來自於對矽榖的失望: 86頁談到塞壬服務器,我一點...
評分在今天的捷剋共和國,年輕的黨棍們正試圖實現披著社會主義外衣的資本主義:那些被選定的人輕鬆獲勝,他們沒有對手 ,更沒有公開的競爭 ,他們慣於通過政治迫害取消對手的資格,政黨宣稱支持藝術,但其實都是謊言,任何指齣皇帝的新衣的事和人,他們都想辦法摧毀,他們又有瞭錢...
評分在今天的捷剋共和國,年輕的黨棍們正試圖實現披著社會主義外衣的資本主義:那些被選定的人輕鬆獲勝,他們沒有對手 ,更沒有公開的競爭 ,他們慣於通過政治迫害取消對手的資格,政黨宣稱支持藝術,但其實都是謊言,任何指齣皇帝的新衣的事和人,他們都想辦法摧毀,他們又有瞭錢...
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對互聯網的埋汰真是入心有趣
評分北堿和阿特伍德《好骨頭》的書評不錯!
評分隨筆評論
評分《海妖服務器與我們的未來》擔心世界被科技巨頭控製,就像工業時代的壟斷企業,財富高度集中,受益人少,沒有力量能製衡。《也曾辜負也情深》看到瞭風雅的中國古代日常生活和男女相處之道。自古好物不堅勞,彩雲易散琉璃脆
評分《海妖服務器與我們的未來》擔心世界被科技巨頭控製,就像工業時代的壟斷企業,財富高度集中,受益人少,沒有力量能製衡。《也曾辜負也情深》看到瞭風雅的中國古代日常生活和男女相處之道。自古好物不堅勞,彩雲易散琉璃脆
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