罗念生(1904.7.12—1990.4.10)
我国享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家,从事古希腊文学与文字翻译长达六十载,翻译出版的译文和专著达五十余种,四百余万字,成就斐然。
他译出荷马史诗《伊利亚特》(与王焕生合译),古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯和索福 克勒斯的悲剧作品、阿里斯托芬的喜剧作品,以及亚里士多德的《诗学》《修辞学》、《伊索寓言》等多部古希腊经典著作,并著有《论古希腊戏剧》《古希腊罗马文学作品选》等多部作品,对古希腊文化在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。
为奖掖罗念生先生对于希腊文化在中国的传播所做出的卓越贡献,1987年12月希腊最高文化机关雅典科学院授予其“最高文学艺术奖”(国际上仅4人获此奖)。1988年11月希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其“荣誉博士”称号(国际上仅5人获此殊荣)。
发表于2024-11-22
索福克勒斯悲剧五种 2024 pdf epub mobi 电子书
一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
评分一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
评分古希腊三大悲剧家,索福克勒斯年龄居中,在当时雅典城的戏剧比赛中得奖次数最多——24次。但论及后世影响,似不及年长三十岁的埃斯库罗斯,也不及年少十五岁的欧里庇得斯。 埃斯库罗斯的戏剧昂扬雄壮,剧中有鲜明的神圣正义,强调秩序性;欧里庇得斯的戏剧探幽深微,揭示人性的...
评分一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
评分一、 情节概括 安提戈涅的两个哥哥波吕涅刻斯和厄忒俄克勒斯因争夺王位,互相残杀而死,克瑞翁于是以舅父名义继承了忒拜王位,他宣布波吕涅刻斯为叛徒,不许人埋葬他的尸首,安提戈涅不顾克瑞翁的禁葬令,以及妹妹伊斯墨涅的劝告,毅然以遵守“神律”为由,要埋葬哥哥波吕涅刻...
图书标签: 索福克勒斯 古希腊 戏剧 悲剧 罗念生 古希腊文学 文学 希腊罗马
◆一套《罗念生全集》,一座奥林匹斯山。
◆最全面完整:《罗念生全集》增订典藏纪念版,凡十卷,凡5200页,全新整理修订。
◆最权威可信:多位资深学者耗时十余载,精心编订,搜求齐备,校勘精当,体例严明,反映出一代翻译大师的贡献原貌。
◆最经典耐读: 罗念生先生译文典雅质朴,注文详 尽,选目精当,凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典,极具文学研究价值。
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本卷收集了罗念生先生翻译的索福克勒斯悲剧五种:《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
悲剧中英雄人物遭受的苦难,一方面不完全由于自取,另一方面又有几分由于自取,由于他们看事不明,犯了错误,而不是由于命运。事之成败,取决于人的行为,英雄做事,自己担当,而不应归咎于命运。命运不过是一种外在的力量,把它引入悲剧,会削弱布局的内在联系。索福克勒斯胜在布局、情节巧妙,《俄狄浦斯王》中人的意志力对于命运的反抗极具代表意义,“当我们等着瞧那最末的的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前”。我最喜欢《安提戈涅》,对神性和秩序的冲突刻画鞭辟入里“只属于一个人的城邦不算城邦”。《俄狄浦斯在科罗诺斯》和这两篇前后呼应,使得俄狄浦斯形象更加立体。《厄勒克特拉》可以看作《伊利亚特》的后续,《特剌喀斯少女》中的不幸更多的是表现在各人物性格上的缺陷。
评分2020.3.10安提戈涅,俄狄浦斯王
评分因此,当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。
评分2020.3.10安提戈涅,俄狄浦斯王
评分非常神奇。从情节的连续性展开而言,应当是《俄狄浦斯王》,《俄狄浦斯在科罗诺斯》,《安提戈涅》这样的写作顺序,但实际上,《安提戈涅》却是最早写成的。薇依说,古希腊肃剧中,大多是某种罪孽引发了代代相传的诅咒,直至某个绝对纯净的人来承受这份诅咒的全部苦涩,这时,诅咒才会终止。神对俄狄浦斯的诅咒事实上是无理由的(让人联想到旷野上的试探吧),但神无由的诅咒开启了人对神的失敬和越位,人间逐渐被力量王国所统辖,唯有拥有最强大的爱若斯者如安提戈涅才能释罪。遵守伦常、料理死者只是形式上的要求,并未触及敬神的核心。
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