三島由紀夫推崇死亡之美、鮮血之美、暴烈之美,認為美的終極狀態便是暴烈地死亡。他於1960年以「二.二六事件」為背景,寫下短篇小說〈憂國〉,主角是一位新婚不久的中尉,不願舉發事件中的同僚,最後選擇在家切腹自殺,妻子亦殉夫而亡。〈憂國〉中,三島以柔美的筆調呈現年輕軍官與妻子熾熱的性愛,以寫實手法描述切腹的過程與肉體產生的變化,絢爛、華麗地展現三島由紀夫式的暴烈美學。
三島相當喜愛、重視這部作品,他曾表示:「如果,忙碌的讀者只能選讀一篇三島的小說,想把三島的優劣一次通通濃縮成精華的小說來閱讀,那麼,我希望讀者選讀的是〈憂國〉。……〈憂國〉描寫的性愛與死亡的光景,情色與大義的完全融合與相乘作用,堪稱我對這人生抱以期待的唯一至福。」
1965年三島並將〈憂國〉拍成影片,從道具到分鏡一手包辦,自編自導自演。並以「The Rite of Love and Death」(愛與死亡的儀式)為英文片名,發行海外。三島藉主角武山信二中尉展示自己的理念,進行文體和行動(影片)的預演。三島企圖使藝術與生活、文體與行動邏輯統一,談到他行動最極致的一點,亦即是他的了結生命,武士擁有的幻影令他神往,磨劍的任務如同磨練對於死亡的想像力一樣。
三島由紀夫
本名平岡公威,1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《潮騷》、《盛夏之死》、《太陽與鐵》、《不道德教育講座》等。
如果说《忧国》提供的仅仅是关于三岛之死的肉体剧本,那么《剑》就是关于三岛之死的精神剧本。 对于三岛的切腹,《忧国》断然是不可忽略的作品,我个人最爱《忧国》的切腹段落,那些对于肉体美的描写,对于肉体毁灭时所引发的热血、痛苦和死亡所带来的自我存在感,仿佛樱花...
评分 评分三岛由纪夫书中体现出生命力强劲,让人觉得美好,但是想到结尾又不禁寒蝉一下,感叹句:变态的日本人。作为中国人,我们是可以欣赏樱花、烟花,但是不会和日本人那么疯狂的热爱吧。一年只是为了那么一周/片刻的热烈绽放之后便是无尽的凋零。这些短暂而轰轰烈烈的对象,为了片刻...
评分三岛是个才华横溢的大师。 俏皮,富丽,自由,绵密,浪漫,同情,青春,古典,幻想,细腻,荒诞用在他身上都不为过。 对女性情感的描写,更是超越男性的,诠释了阴柔的极致。 像个外科手术医生,游刃在感官末梢的思想细流里,描绘着日人的隐秘情绪。 但是读完《忧国》还是感到...
评分重讀三島由紀夫。 午休的時間重讀了《憂國》 我明白三島為什麼說《憂國》是他自己的優、劣榨取濃縮而成的短篇。更佩服16歲就能寫出《鮮花盛時的森林》這樣的大作。 三島由紀夫表達出來的日本民族的極致壓抑和極致精神崇拜,讓人不由心裡一顫。且不討論《憂國》要表達的三島的政...
这本厚重的篇幅,甫一捧读,便有种沉入历史洪流的迷惘感。作者的笔触细腻得近乎刻薄,他似乎并不急于描摹宏大的叙事,而是将焦点集中于那些在时代巨变中被碾压的个体灵魂。我尤其欣赏他对人物内心挣扎的描摹,那种在信仰与现实、理想与生存之间反复拉扯的痛苦,跃然纸上,让人读来不禁心生恻然。书中对环境氛围的营造也极为出色,无论是江南水乡的烟雨迷蒙,还是北方战火洗礼后的萧瑟景象,都通过精准的细节描写,如同电影镜头般在我脑海中徐徐展开。然而,这种极致的写实,有时也带来一种难以喘息的压抑。它像一面冰冷的镜子,毫不留情地映照出人性的幽暗面和时代的荒谬,让人在合上书卷后,需要很长时间才能从那种沉重的情绪中抽离出来。这本书无疑是文学精品,但它更像是一剂猛药,需要读者带着清醒的头脑和足够的心力去品味其中的深意。它不是提供慰藉的读物,而是引人深思、甚至略带折磨的艺术体验。
评分这本书最令人印象深刻的,是它对“记忆”这一主题的层层剥离。作者似乎想证明,我们所珍视的过往,大多是经过美化或扭曲的产物。书中穿插了大量的第一人称回忆片段,但这些回忆彼此矛盾,互相冲突,最终指向一个令人不安的结论:真相或许根本不存在,只剩下无数个被讲述的版本。这种对客观性的质疑,贯穿了整部作品的始终,使得阅读体验充满了悬疑和不确定性。我喜欢作者在语言风格上表现出的一种古典与现代的奇妙融合,他能够自如地在庄重的书面语和近乎口语化的内心独白之间切换,这种张力维持了阅读的活力。相比于那些结构严谨的作品,这本书更像是一场精心编排的梦境,虽然逻辑不总是自洽,但其营造的意境和氛围感却无可匹敌。它像是一次心灵的深度潜水,带回来的可能是恐惧,也可能是对自我认知的颠覆,总之,这是一次难以磨灭的阅读经历。
评分初翻此书,我原以为会是一部节奏明快的历史演义,毕竟书脊上的设计和略显古朴的书名,暗示着某种英雄主义的颂歌。然而,事实却截然相反。这是一部关于“慢”的哲学探讨,通过一系列看似松散、实则暗藏机锋的日常片段串联起来。作者的叙事结构犹如一张巨大的网,将无数细小的线头随机抛出,初看时令人困惑,但随着阅读深入,你会发现这些线头最终都汇聚成一个关于“时间停滞”的宏大命题。我不得不佩服作者在文字功底上的深厚造诣,他对白描的运用达到了化境,寥寥数语便能勾勒出人物的复杂性。不过,对于追求情节驱动的读者来说,这本书可能显得过于晦涩和疏离。它要求读者从被动的接受者转变为主动的解读者,去填补那些被刻意留白的空白,去推测那些未曾言明的动机。读完后,我感觉自己像是完成了一场艰深的智力体操,收获了知识的满足,却少了些许情感上的共鸣,更像是在欣赏一件精密的、但略显冰冷的机械艺术品。
评分这本书的阅读体验,就像是置身于一个充满回声的空旷大厅。作者似乎对传统的叙事逻辑采取了一种解构的态度,章节之间跳跃性极强,时间线索也常常被打乱重组。这种手法无疑为作品增添了一种先锋的、实验性的色彩,它挑战着读者对“故事”的固有认知。我花了相当大的精力去梳理人物关系和事件的先后顺序,这本身就是一种挑战。但一旦适应了这种叙事节奏,其带来的认知冲击力是巨大的——它强迫你跳出线性思维的桎梏,从多个维度去审视同一个瞬间。书中对特定符号(比如某种重复出现的物件或场景)的运用,也极其精妙,这些符号如同暗语,在不同的章节中被重新定义,引发了读者关于意义生成机制的思考。尽管在阅读过程中不时感到挫败,但最终将所有碎片拼凑起来时,那种豁然开朗的感觉,是其他通俗读物难以给予的。它更像是一部需要反复参悟的诗集,而不是一次性的娱乐消费。
评分坦率地说,这本书的阅读过程并不轻松,它充满了作者的个人情绪投射,那种近乎偏执的对细节的打磨,有时会让人感到窒息。作者仿佛是一个严苛的建筑师,为每一个句子都设计了完美的结构,不允许丝毫的松懈。书中探讨的社会议题尖锐而深刻,直指人性的虚伪和体制的僵化,这种毫不妥协的批判精神令人肃然起敬。我特别关注到作者对社会阶层固化描写的力度,他没有使用煽情的手法,而是通过冷静的对比,展示了特权阶层与底层人民在认知结构上的巨大鸿沟。这种冷静的观察,比任何激烈的控诉都更具穿透力。不过,我想指出,书中角色的塑造虽然立体,但普遍缺乏“可爱”的特质,他们几乎都是被命运重压的符号,这使得情感代入感稍显不足。如果你期待的是一个让你爱上书中人物的故事,这本书或许会让你失望;但如果你寻求的是对社会肌理的深刻洞察,那么它绝对值得你投入时间。
评分寫得都是氛圍,好幾篇都令我印象深刻。
评分看完这本大概能得出一个结论,只要三岛愿意,他可以把情欲写得看似蜻蜓点水却又让人难以抗拒,这种情欲是在少年交换的长信,是歌舞伎演员抹了白粉的肩膀,是相对而死的夫妻事前的最后一次极乐,却也是在一次远乘会上别人镜头里时隔多年再次同处的身影,是跋山涉水后却不愿分开的海浪。三岛的短篇与长篇到底是不同的,最后的解说也可看出三岛对自己的看法。真的,非常喜欢三岛了!
评分极端人士的脑高潮。三观被忧国侵犯了,无法产生“美”的共鸣,与其说是美,不如说是病吧,读完很想吐啊。台译在语义上更接近日语。
评分寫得都是氛圍,好幾篇都令我印象深刻。
评分寫得都是氛圍,好幾篇都令我印象深刻。
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