河閤隼雄(1928-2007)
齣生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學係。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河閤隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚钜,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河閤隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河閤隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河閤隼雄
為瞭避免孩子惹事生非,傢長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教齣走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰鬥河閤隼雄認為,一味地「排除惡」,恐會引來更大的惡。錶麵上的「惡」,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。
河閤隼雄發現,許多纔華洋溢的人,年少時都是「壞孩子」──霸淩、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來?
「一個人為瞭成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」瞭。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。
本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」齣發,直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理,提齣發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡,並不意謂縱容孩子鬍作非為,而是要拿齣更大的耐心傾聽、不過早論斷是非,纔能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。
發表於2025-01-22
孩子與惡 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
當智者的智慧到瞭盡頭,他們就應該去傾聽兒童的思想。 ——《加爾默羅會修女的對話》,第四場,第八幕 許久以來,我一直在尋找兒童道德發展方麵的著作,因為學術界關於兒童道德發展的認識主要是來自皮亞傑、科爾伯格和艾森伯...
評分寫這本書真是非常小心,真怕一不留神就走上瞭偏激的道路,更怕把傢長們引入歧途。 如果你看瞭題目,就以為我說世上都是壞孩子,那你可就誤解我的意思瞭。大人們真的很容易將“好”和“壞”對立起來,做這種二選一題目,總比投入感情簡單的多。不過這種非此即彼的選擇,應該是機...
評分惡一般是被排除在教育之外的。我們教育的目的之一就是要引導孩子脫離惡,走嚮善。於是,但凡齣現惡,都被當成洪水猛獸來解讀,來對付。 在我們的教育框架裏,撒謊是不被允許的,因為要誠實;偷竊是不可容忍的,因為要正直;打架鬥毆是嚴厲禁止的,因為要團結……...
評分我想多瞭解孩子一些。孩子與惡有關嗎,想想自己小的時候,想想自己的現在,自己心裏是有惡的,自己也是做過不好的事情的。是靠著彆人的原諒和信心纔能成長到現在的吧,謝謝 那麼其他人呢,孩子呢,我想看到彆人怎麼說,聽聽他們的故事。那麼聽河閤老頭說說吧。 是心裏的一部分...
評分讀下來覺得,書中的惡更像是不規矩,是我們不接納,認為在現世生活中無法接受的意分。 書中提到的惡包括偷竊~暴力~謊言~秘密性~校園欺淩~總得說來,都是無法躲開的惡,畢竟惡的誘惑力太大,但如何在惡之後走到創造又是另一迴事。 ~父母一點不信任孩子的成長過程,不跟彆...
圖書標籤: 日本 日@河閤隼雄 心理學 河閤隼雄 心理 @譯本 @颱版
這本小書和封麵上的怪小孩一樣可愛。所謂善惡,很多時候是模糊且不定的。
評分這本小書和封麵上的怪小孩一樣可愛。所謂善惡,很多時候是模糊且不定的。
評分作者受榮格影響,處理孩童之惡的實際問題。論述通俗淺顯,但也涉及基本性和關鍵性問題,很有啓發意義。通過個案描述,可以進一步瞭解在探討惡這一問題時心理學進路的特點。
評分這本小書和封麵上的怪小孩一樣可愛。所謂善惡,很多時候是模糊且不定的。
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