鬍適(1891-1962)
字適之,安徽績溪人,20 世紀中國著名的學者、思想傢、教育傢。在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等領域皆有建樹。
童年在傢鄉接受私塾教育,14 歲到上海求學,開始接觸新思想。20 歲考取“庚子賠款”官費赴美留學生,進入康奈爾大學學習農科,後改讀文科。25 歲時入哥倫比亞大學研究院,師從哲學傢杜威。1917 年迴國,受聘於國立北京大學。同年,他因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖。後曆任中華民國駐美大使、北京大學校長、中央研究院院長等要職。1962年2 月24 日,鬍適因心髒病猝發逝世於颱灣,享年72 歲。
鬍適和是中國自由主義的先驅,是拉開現代中國文明與進步、民主、自由幕布的先哲。
集學識與風度於一身的鬍適可稱民國時代的萬眾偶像,他一生演講無數,這是他關於“容忍與自由”的演講精選集。這些演講是鬍適一生自由思想的集錄,更是珍貴的曆史資料。書中包括鬍適從青年到老年的思想,內容涵蓋文化、修身、政治、教育、社會變革等諸多領域,是鬍適思想精髓與真情實感的集閤。
50多年前鬍適逝世,如今“鬍適熱”成為一種現象。即使相隔百年,人們還可以聽到那震撼心靈的聲音,重讀鬍適,人們保持著對自由的嚮往。這是中國“自由主義的先驅”給21世紀中國的新一輪啓濛。我們需要尋找終極價值,不再被濛蔽雙眼。沒有容忍,就沒有自由;想有益於社會,最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器——這是鬍適給予現代年輕人的偉大啓迪。
發表於2024-12-23
容忍與自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股"鬍適熱",大傢不免都會感覺到這次的"鬍適熱",現實意義要遠大於學術價值(由此書選文亦可略窺一二),究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎?我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知:我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼...
評分2009年,福爾摩沙的潘光哲編瞭本鬍適文集,叫《容忍與自由》。大概是這書的齣現讓人覺得鬍適身上還有錢可賺,其後多本叫做《容忍與自由》的鬍適文集問世,不過除瞭法律齣版社那本外,都和潘光哲那本都沒什麼關係,這裏就包括這本同心齣版社的——當然我是書到手後纔注意到這點...
評分鬍適不深刻,隻說一點常識,這似乎是很多人公認的事。然而,深刻一詞有時也有一定的歧義,比如是深刻在詞匯、術語上呢,還是深刻在社會洞察力上呢?那就大有講究瞭。(而現在看來的“常識”放在當時是不是還是“常識”也大有可疑之處) 比如有些人是深刻在文學詞匯或文學意境上...
評分鬍適不深刻,隻說一點常識,這似乎是很多人公認的事。然而,深刻一詞有時也有一定的歧義,比如是深刻在詞匯、術語上呢,還是深刻在社會洞察力上呢?那就大有講究瞭。(而現在看來的“常識”放在當時是不是還是“常識”也大有可疑之處) 比如有些人是深刻在文學詞匯或文學意境上...
評分和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股"鬍適熱",大傢不免都會感覺到這次的"鬍適熱",現實意義要遠大於學術價值(由此書選文亦可略窺一二),究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎?我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知:我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼...
圖書標籤: 鬍適 雜文 社科 社會 文學 哲學 自由主義 2018年讀
鬍適對自由主義、個人主義的認識,對白話文的態度,對青年人的建議,都是可貴的。鬍適的文字直白平實,可是卻看得我的血液熱起來。
評分讀過就好
評分先生自由主義的花火半個世紀後依舊熠熠生輝
評分書中所列諸篇,作於百年前之中國,說到底都是公民常識而已。若中國按照鬍適的建議走下去,肯定是另一番光景。然而一百年過去瞭,前人大概也沒有料到,我們仍然是一沒有容忍,二沒有自由。
評分棄讀的理由:文章的結構散漫,大多數觀點不夠鮮明。且多數觀點已為今日之普世理念,沒有再讀的必要。
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