周偉馳,男,湖南常德人,中國社會科學院世界宗教所研究員,北京大學哲學博士。研究領域為:教父哲學、中世紀哲學、當代西方宗教哲學及中國基督教思想史。學術著作有:《彼此內外:宗教哲學的新齊物論》、《奧古斯丁的基督教思想》、《記憶與光照:奧古斯丁神哲學研究》。其中《奧古斯丁的基督教思想》一書曾獲第五屆道風學術奬。主要譯著有:奧古斯丁《論三位一體》、《論原罪與恩典》,莫爾特曼《三一與上帝國》。
本書從近代西方基督教全球傳教史的視野重新探討瞭太平天國意識形態的基督教來源,揭示瞭太平天國跟韆禧年主義和末世論的密切關係,尤其洪秀全跟啓示錄神學、洪仁玕跟新教傳教士“基督教文明觀”的關係。全書共分五章:“由宗教革命引起的宗教戰爭”、“彆樣的基督教”、“太平天國與啓示錄”、“韆禧年主義及其中傳”、“一個基督教國傢的現代化方案”。本書基於大量的文本對照、比較和分析,反駁瞭許多流行的看法,提齣瞭新的觀點...
發表於2025-02-06
太平天國與啓示錄(修訂版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本文節選自《開放時代》2013年第3期 【內容提要】農民起義?民族革命?基督教建國?太平天國運動的定性具有深刻的曆史意義和現實意義,但卻未曾得到深入討論和思考。本文高度肯定周偉馳對太平天國運動作為基督教建國本質的判定和論證,但對其基於現代化目標而做齣價值上的肯定...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分本文節選自《開放時代》2013年第3期 【內容提要】農民起義?民族革命?基督教建國?太平天國運動的定性具有深刻的曆史意義和現實意義,但卻未曾得到深入討論和思考。本文高度肯定周偉馳對太平天國運動作為基督教建國本質的判定和論證,但對其基於現代化目標而做齣價值上的肯定...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
圖書標籤: 太平天國 曆史 近代史 基督教 計劃中 現代中國 周偉馳 曆史和政治學
把太平天國完全理解為宗教戰爭的觀點說實話無論如何論證我都不太認同。啓示錄和終末論都不簡單等同基督教。受其影響,用其理論也不等同於服膺。 但對政教分離和現代性的思辨和爭論都是很精彩的。
評分把太平天國完全理解為宗教戰爭的觀點說實話無論如何論證我都不太認同。啓示錄和終末論都不簡單等同基督教。受其影響,用其理論也不等同於服膺。 但對政教分離和現代性的思辨和爭論都是很精彩的。
評分把太平天國完全理解為宗教戰爭的觀點說實話無論如何論證我都不太認同。啓示錄和終末論都不簡單等同基督教。受其影響,用其理論也不等同於服膺。 但對政教分離和現代性的思辨和爭論都是很精彩的。
評分把太平天國完全理解為宗教戰爭的觀點說實話無論如何論證我都不太認同。啓示錄和終末論都不簡單等同基督教。受其影響,用其理論也不等同於服膺。 但對政教分離和現代性的思辨和爭論都是很精彩的。
評分讓我改變觀點的一書
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