在传统与现代性之间 2025 pdf epub mobi 电子书

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在传统与现代性之间 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

柯文（Paul A．Cohen）1934 年 6 月出生于美国纽约。1955年进入哈佛大学，师从费正清教授和史华慈教授开始致力于中国思想史和中西关系史研究，取得博士学位。他对中国研究范式和视角问题的讨论引起了极大关注，被认为是美国中国研究第三代学者中的代表人物，还著有《中国与基督教》《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》等。

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发表于2025-02-02

在传统与现代性之间 2025 pdf epub mobi 电子书

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在传统与现代性之间电子书读后感

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柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说，是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中，他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判，实际上柯文后来已经避免用“现代”一词，即...

评分☆☆☆☆☆

作为十九世纪后几十年的改革推动者，王韬占有及其重要的历史地位，《在传统与现代性之间》这本书，共分四篇九章来讲述晚清改革研究，构建出一幅巨大的历史画面，让我们充分地认识晚清变化的进程。对于近代中国历史，是从1840年鸦片战争开始讲述的，不管是太平天国、义和团运...

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在读此书之前，对柯文“在中国发现历史”的视角只是有所耳闻，把其理解为西方人带着惯有的兴趣以他们的眼光来了解中国的过去。读毕才发现是误解。这部书九章中有八章与王韬本人有关，其中大量的篇幅被用来叙述王韬的个人经历，他的思想和感情方面受到作者极大的关注。这样，...

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这本书是一本关于政治文化史研究方法的技术课的书单，主要是通过由某一类人，扩展到某群人的研究文化的方法，可以用来借鉴写论文，下面把读书过程的具体细节摘下来，希望对于读这本书的同学减少任务量。里面观点和见解比较少。王韬读书笔记 1、文章共9章，前八章关于王韬本...

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出版者:中信出版集团

作者:柯文

出品人:

页数:320

译者:雷颐

出版时间:2016-10

价格:CNY 48.00

装帧:精装

isbn号码:9787508663975

丛书系列:东鉴丛书

图书标签: 历史海外汉学研究晚清史中国近代史近代史思想史中国晚清

在传统与现代性之间 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

著名中国研究学者柯文的成名之作，雷颐领衔翻译，晚清改革代表人物、“中国第一报人”王韬的传奇一生，看中国在传统和现代之间如何踌躇前行

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【内容简介】

《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》以王韬这位站在传统与现代之间、对孙中山、康有为、郑观应、伍廷芳等人的思想上产生过影响的重要历史人物为研究中心，探究他在晚清参与造反、改革，为中国引入现代思想的历程，透视、展现、剖析了晚清思潮、政局与社会的变迁，最早提出了近代中国的“沿海”与“内地”的问题，为解释中国近代以来传统和现代性互动提供了新的路径。

“东鉴丛书”还包括《中华帝国的法律》《寻求富强：严复与西方》《胡适与中国的文艺复兴：中国革命中的自由主义，1917—1937》（待出）《从民族国家拯救历史 : 民族主义话语与中国现代史研究》（待出）等。

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【编辑推荐】

1、著名中国研究学者柯文的成名之作，晚清改革代表人物王韬的传奇一生，看中国在传统和现代之间如何踌躇前行。

2、王韬传奇经历：他是晚清改革历程的代表人物，近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家。他先是为太平天国出谋划策，后流亡香港，游学英法和日本，在香港最早创办现代报刊《循环日报》，提倡维新变法。

3、晚清改革研究的经典之作，最早提出沿海和内地的分析框架，对中国近代史研究有突出贡献。

4、作者柯文师从费正清和史华慈，是美国中国研究第三代学者中的代表人物。

5、著名近代史学者雷颐领衔翻译。

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【评论】

柯文确切地掌握了历史学和一些很困难领域的学术研究手段。他也始终注意关心一些总的问题，并很注意在必要的时候运用比较的方法。他的思路清晰，观察问题立意很高。他的所有这些素质可以见诸于其著作，并且也将继续见诸于其未来著作。我完全相信他是一个高效的、有魅力的教师。

——史华慈

柯文的著作令我折服倾倒，并无数次地为我指出做最优秀的历史学的方法。在某种意义上，柯文的著作为那些看上去有些反正统的历史写作的继续发展提供了一种合法性。

——萧邦齐

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这几天得空快速浏览完了，中规中矩吧。

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王涛伍廷芳容闳都是很厉害的人。

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王韬的思想现在依旧如幽灵般在中国的上空飘荡，如果他来到现在的中国，不知作何感想。

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在传统与现代化之间

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快读完时尴尬发现几年前已经看过江苏人民版...万幸体会更深：1. 王韬在近代中国革命进程开端，是开创者而非革命者；2. 近代革命进程从无到有，王韬所代表的更新程序不比孙中山来的小；3. 中国人对待历史进程的传统态度有自相矛盾的循环论及衰退论；4. 王韬最大限度上接近儒家民族主义者，他对教育、经济、政治改革的观点更多考虑国强国富而非个人自由。

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