重负与神恩

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。顾嘉琛（1941— ），北京大学外国语学院法语系教授，已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇，主要译著有《萨特，穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。杜小真（1946— ），北京大学外国哲学研究所教授、博导，已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有：《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有：《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。

出版者:华夏出版社

作者:[法]西蒙娜·薇依

页数:0

译者:顾嘉琛

出版时间:2019-3

价格:59.00

装帧:精装

isbn号码:9787508095868

丛书系列:西蒙娜·薇依作品

图书标签:西蒙娜·薇依哲学神秘主义法国西方哲学宗教薇依随笔

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西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。

《重负与神恩》不是系统的专门论著，而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。

有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、绝非轻松的重负。

读后感

“我的 神，我的 神！为什么离弃我？” ——太 27：46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中，梯蓬写道：“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中，而不是在她作品的系统性方面，微依犹如一个纯洁的使者，我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外，...  

承负，就是不抱任何幻想的承受，不希冀任何回报和补偿的直面生活，绝望（绝非麻木）、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”，其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康，不应骄得意满，这不是东方传统美德的谦虚，而是，你拥有的一切...  

阅读之结（一）——沉重的隐没 Note： 人有把自己维持在某种状态中的能量，而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力，也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络，稀疏或严密，惟有神恩为，信与不信。 “神...  

承负，就是不抱任何幻想的承受，不希冀任何回报和补偿的直面生活，绝望（绝非麻木）、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”，其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康，不应骄得意满，这不是东方传统美德的谦虚，而是，你拥有的一切...  

没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德，那些美德甚至不需要证实，仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候，我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...  

用户评价

打扰了。实在看不懂。她努力地说，我努力地看，但我们无法交汇在一起。

上帝的"不在场"造成了人类在三维世界里最大的痛苦根源。这尘世上存在天堂与地狱，而在我看来，地狱有两种形式：一种是虚假的快乐与满足，一种是真正的惩罚与被抛弃。而受苦却是天堂真正带给人的真实。十字架本身就是一组矛盾，人不必追求神恩，人在背离神灵的相反方向感受到神恩的引力。基督教的伟大在于他直面苦难，并不寻求解脱苦难的办法，而是从受苦中看到超自然的领悟，从而真正从十字架的道路上，穿越时间与空间的无限厚度接近上帝。

耶稣是人类与上帝之间的切点“ 只记住一句

重讀，無盡的愛。

苦难，有空再多读几遍吧