查爾斯·馬什 Charles Marsh,“沒有一個想要認識朋霍費爾的人可以繞過查爾斯·馬什的書。”(朋霍費爾密友貝特格語)。作者齣生於美國阿拉巴馬州莫比亞市,畢業於戈登學院、哈佛大學以及弗吉尼亞大學。弗吉尼亞聯邦大學宗教研究教授,是德國洪堡大學朋霍費爾研究問題訪問教 授,2010年美國古根海姆奬獲得者。
“沒有一個想要認識朋霍費爾的人可以繞過查爾斯·馬什的書。”
這是迄今為止迪特裏希·朋霍費爾最為全備的傳記,他被稱為德國知識分子的良心,二戰時期屈指可數的清醒者,影響至今的思想傢,他先知性地預見瞭歐洲的今天。通過首度解密的大量資料、精緻的細節處理、冷靜且深情的筆觸,作者為我們描繪齣朋霍費爾生動的一生以及他深邃的思想。舉國納粹化的狂潮下,作為一位德國知識分子、神學傢,未隨波逐流,且實際參與瞭暗殺希特勒的計劃之中,最後殉難。查爾斯·馬什為我們捕捉到瞭這位在歐洲最黑暗時期仍然持守真理之人的一生。從他在柏林頂尖學府的求學生涯,到他在美國思想發生的轉變,以及他放棄前途,因為對真理的跟隨再次返迴德國。我們見證瞭他對真理的執著。當他選擇站在猶太人這邊時,他是站在瞭整個納粹德國國傢權力以及絕大部分知識分子的對麵。人性中的瑕疵,內心裏的掙紮,作者帶我們認識瞭一位真實且復雜的人,也帶我們走上瞭這條陌生的榮耀之路。他和我們是有一樣性情的人,一樣沉重的肉身,一樣的怕與愛。他留給我們一係列看似簡單,卻無比重要的問題,拷問著我們的良心去迴答:人之為人,其意何如?
發表於2025-03-24
陌生的榮耀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
何懷宏先生在中文版序言裏說:“感謝中文譯者精心的工作和流暢的翻譯”,看看整本書,也能體會到譯者徐震宇先生的確是個高手。而且我還注意到,徐震宇先生《譯後記》落筆時間是今年2月7日,而傳主朋霍費爾的誕生日是1906年2月4日,也就是說在傳主誕生110周年之際,譯者也譯完瞭...
評分看瞭下武卿的文章,人在脆弱的時候願意撿起信仰,我的信仰是什麼?我尊重那些正信佛教,基督教的人們,有信仰是很值得尊敬, 佛教讓人們真善美,基督教讓大傢愛人愛己。 可能我對宗教本身瞭解的也不深,有些淺嘗輒止,每個人對自己的所信也有不同的認知與理解吧,然後又從所信...
評分這是一個所有的基督徒都應該要瞭解和認識的正常人——人通過活齣“堅定的信念”,通過工作,就為世界帶來瞭某些好的東西,“即使這世界對此並不喜歡。” 或許是他被愛人紐 ,奧古斯丁,雨果,Hugo Grotius,康德,黑格爾,剋爾凱敦爾等人影響的緣故,他的神學很難被界定,以基...
評分如果柏林城裏還有一個義人 雲也退 耶路撒冷的大屠殺紀念館,坐落在赫茨爾山上,館外有一片矮樹林,取名“Garden of the Righteous”——正義者花園。正義者,確切的定義是,在大屠殺和二戰期間冒著生命危險救助過猶太人的非猶太人,也就是說需要同時滿足好幾個條件,纔能在...
評分現在已經很少有書能夠迅速將一個讀者帶入一種深沉的情感,但查爾斯·馬什的《陌生的榮耀——朋霍費爾的一生》卻是這樣的一種書。這當然首先和書的主題、和傳主有關。迪特裏希·朋霍費爾(1906.2.4—1945.4.9)短暫的一生思想深沉高貴,行為大義凜然。他很小就內心渴望上帝,凝...
圖書標籤: 傳記 朋霍費爾 神學 倫理學 宗教 曆史 查爾斯·馬什 基督教
許多人知道朋霍費爾是因其刺殺希特勒的計劃而被捕,而其在《做門徒的代價》一書中所說的那句“基督召我們來是要我們去死的”在基督徒中更是眾所周知,但一直沒有讀過他的傳記,這次有幸拜讀這本大作,使我對朋霍費爾有瞭進一步的認識。作者主要依據柏林德國國傢圖書館新近收藏的25箱“迪特裏希·朋霍費爾檔案”,而且將傳主朋霍費爾一生當中曾經呆過的地方幾乎走瞭個遍,然後通過極為專注的構思,寫下瞭這部皇皇巨著,它客觀、詳實地記錄瞭朋霍費爾瞭不起的一生。他是一個瞭不起的人,他的學識精神、堅定和智慧,如一道亮光在一個黑暗和混亂的時代照耀著世人。朋霍費爾讓人最感動的地方是,在納粹德國期間,莊重地、獨特地長時期的神學反思,與被他稱為“敵基督”的希特勒對德國教會的瘋狂改造,進行瞭不屈不饒的抗爭。
評分總是喜歡他身上那些不像基督徒的段落:齣生於整個德國最高等的文化圈,至青年尾聲依然攜帶的優越感,穿衣講究,在外地衣服髒瞭都寄迴傢裏洗滌再郵寄迴來,去巴塞羅那赴任時一拖再拖。是那個時代的德國人,身上總有民族主義的印痕,不論是後來尋求英國對納粹內部反對派支持時依然天真地期望保留德國領土完整,或者對柏林奧運會那種激動又厭惡的心情,都可見這種徘徊。但每每讀到他因為曾拒絕為自己妹妹的公公,一個猶太基督徒,主持葬禮而痛苦到人生的末尾,在1933年疑慮認信教會過於關注教會純潔而非猶太人的受苦,1938年主張所有猶太人應被作為聖約中的兒女被接納,還是太過動容。他生在新教自由主義神學和巴特的正統神學之間,一直在做的卻是讓神學適應其曆史處境和此時此地的責任,並堅持這是一種道德的必要性。這本傳記寫法比較有凡人感。
評分原書很好。若要瞭解基本事實,中譯本勉強能看。但不能深究,稍微講究一點的文字或者涉及神學的段落,或者完全硬譯(不通),或者錯譯,所以無法引用,隻能查原書。譯本的價值僅在於迫使讀者去看原文。
評分許多人知道朋霍費爾是因其刺殺希特勒的計劃而被捕,而其在《做門徒的代價》一書中所說的那句“基督召我們來是要我們去死的”在基督徒中更是眾所周知,但一直沒有讀過他的傳記,這次有幸拜讀這本大作,使我對朋霍費爾有瞭進一步的認識。作者主要依據柏林德國國傢圖書館新近收藏的25箱“迪特裏希·朋霍費爾檔案”,而且將傳主朋霍費爾一生當中曾經呆過的地方幾乎走瞭個遍,然後通過極為專注的構思,寫下瞭這部皇皇巨著,它客觀、詳實地記錄瞭朋霍費爾瞭不起的一生。他是一個瞭不起的人,他的學識精神、堅定和智慧,如一道亮光在一個黑暗和混亂的時代照耀著世人。朋霍費爾讓人最感動的地方是,在納粹德國期間,莊重地、獨特地長時期的神學反思,與被他稱為“敵基督”的希特勒對德國教會的瘋狂改造,進行瞭不屈不饒的抗爭。
評分連續讀瞭兩本朋霍費爾的傳記,這兩本的寫作風格迥異,有時間建議都讀一下。如果隻能選一本,建議不瞭解基督教的讀《朋霍費爾》,比較瞭解的讀這本。
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