勞倫斯•裏斯(Laurence Rees),1957年生,牛津大學畢業,英國曆史學傢、紀錄片導演,被《泰晤士報》評為“英國最傑齣的曆史紀錄片製片人”。曾擔任英國廣播公司(BBC)曆史節目的創意總監,製作許多有關納粹和二戰係列的電視、電影,獲奬無數,包括英國電影和電視藝術學院奬(BAFTA)、英國紀錄片格裏爾遜奬和國際紀錄片奬等。代錶作《奧斯維辛:一部曆史》《納粹:曆史的警示》《東方恐怖:1931-1945的日本侵略》《世紀之戰:希特勒和斯大林的戰爭》《希特勒:黑暗的剋裏斯瑪》等。
有奧斯維辛,就不能有上帝的存在。——普裏莫•萊維
無論我在思考什麼,總要思考奧斯維辛。感謝那些要求、甚至逼迫我們講述一切的人,因為他們想聽到、想知道發生在奧斯維辛的那些人、那些事。——凱爾泰斯•伊姆萊
我們要知道“人”真正是什麼,畢竟,這是發明奧斯維辛毒氣室,也是祈禱著走進毒氣室的“存在”。——維剋多•弗蘭剋
本書力圖以一個具體場所為切入點,對人類曆史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋,這就是奧斯維辛。
曆史不是劇本,真相永遠不止一個。奧斯維辛並不是專門用於殺害猶太人的滅絕營,也不僅僅與“最終解決”有關——奧斯維辛,是集中營指揮官霍斯等納粹官員的奮鬥史;是波蘭人、吉蔔賽人、蘇聯戰俘、耶和華見證人的情感煉獄;它是一個八歲德國女孩一天起床,突然發現自己成瞭吉蔔賽人,被扔進奧斯維辛的故事;它是戰後幸存者迴到傢鄉,卻發現外麵的世界比奧斯維辛更糟的故事……這部書沒有孤證,每一個說齣來的字,都齣自兩處以上的曆史記錄,包括蘇聯解體後的解密檔案和親曆者訪談。
“人們問我,你在奧斯維辛學到瞭什麼?我想我隻能確定一件事:沒人真正瞭解自己。”1944年11月,希姆萊要求艾希曼停止驅逐匈牙利猶太人,並說:“到目前為止你一直都在滅絕猶太人,但我現在命令你從今天起變成猶太人的擁護者。”人的行為和信念能頃刻顛倒,因應自身處境(situation)而朝著沒有預料到的方嚮演變,這恰恰是所謂的“人性”。
奧斯維辛是一個更大的故事,我們從未真正瞭解它。這裏所涉及的故事,有不少可以讓我們更好地認識我們自己。
發表於2024-12-22
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這是一部沉重的曆史題材著作,奧斯維辛,一個承載著痛苦記憶的曆史符號,被人們瞭解、認知,在戰爭過去的若乾年後,曾經親曆過那段苦難曆史和參與製造苦難的人們,都隨著歲月的流逝一個個消失在曆史的長河中,今天,我們重新審視這段曆史,我們應該看到的是什麼?就像在序言裏...
評分 評分人作為一種群體動物,其舉止言行很大程度受周圍人影響。大部分人在決定一件事時,並不會去辨彆善惡,權衡利弊,因為這樣做太麻煩,自身習慣和周邊朋友的方法更顯方便,也更顯閤理。 小朋友做錯事時,常說的一句話就是,某某某也是這樣做的。可惜,長大後,我們也是這樣,大部分...
評分看這個書的時候剛好在看一個日本漫畫《新世界より》,最後一集裏名為野狐丸的化鼠在新人類對他審判的時候說的一句話“我們也是人類啊”很長很長時間裏在我腦海裏盤桓不去。 來自新世界是有咒力的新人類壓榨化鼠而化鼠反抗的一個故事,化鼠在古代是沒有咒力的人類,有咒力的人類...
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特定的社會環境能對人性有如此極大的改造,這是我從來沒有想象到的。坦白說,作者的意識形態和對事件的態度錶現的十分明顯,雖然說是紀錄片,但論述略顯主觀。但是,在這種人性泯滅的情況下,想保持客觀的呈現方式,又是何其之難。
評分據估計,被送到奧斯維辛的130萬人中,110萬人死在瞭那裏,其中大約100萬是猶太人。我們必須記住,超過90%的受害者之所以在奧斯維辛被奪去生命,隻因他們在納粹眼中犯有一種罪,那就是生為猶太人。
評分曆史的審判不嚴謹不徹底,將弱化曆史本身的教育意義
評分看不上那些人類中的敗類,為瞭一己之私或一己執念,煽動一部分人追隨擁護自己,僅僅因為價值觀或者自己的雄心壯誌或者虛榮心,和另一部分人敵對,試圖置之死地。使得韆韆萬萬個人為之受纍,受傷,受害,成為炮灰。人類就這樣作,遲早把自己作死。
評分人類從內心深處需要這個世界有公道存在,需要無辜的人最終得到補償,有罪的人最終受到懲罰。但奧斯維辛的曆史沒有給我們這樣的慰藉。而這段曆史最虧欠的,就是比剋瑙那些得不到救贖也無法安息的冤魂。作為人類曆史最大的墓地,比剋瑙的土地在戰後被尋覓貴重物品的當地居民一遍遍翻動。
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