河閤隼雄
1928-2007,齣生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學係。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河閤隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚钜,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河閤隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河閤隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
編者簡介
河閤俊雄
1957年生,河閤隼雄之子,京都大學教授,榮格分析師,於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他的興趣在於研究心理治療的文化與歷史背景,陸續從事多項心理學相關書籍之編著譯介,文章與著作已有英語、德語及日語版發行,作品已譯成中文的有《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》(心靈工坊齣版)。
以生理麵與法律麵來看,很多人已是不摺不扣的「大人」;
但從社會麵與心理麵來看,卻還沒有長大。
這兩者的落差,導緻瞭現代人的痛苦。
─河閤隼雄
各種青少年脫序行為,如偷竊、性早熟、逃學、逃傢、自殺,或罹患精神疾病……令傢長老師頭痛不已,但在日本榮格分析心理學泰鬥河閤隼雄眼裡,卻是隱性的成年儀式,具有深刻意義。
古代的「成年禮」,包含瞭與母親分離、體驗痛苦與恐懼、學習部族傳承等歷程,具有深刻的轉化意義。河閤隼雄分析,現代社會沒有成年儀式,孩子成長所必須歷經的心理轉化,因而難以完成。在現代,成年禮過程被分散到漫長歲月裡,變形為各種叛逆、挫摺。孩子一次次以這樣的方式試圖自立,得到的卻是一次次的懲處、責備,造成青少年內外在衝突不斷,「轉大人」的歷程比以前更加漫長而艱辛瞭。
本書深入淺齣地剖析現代孩子在「轉大人」時所麵臨的重重難關,並點齣當代東、西文化相互衝擊,價值觀趨嚮多元,不但過往講求「傳承」的穩定社會不再,「到底應該變成什麼樣的大人」更成瞭一大難題。河閤隼雄說:「我已無法再將大人當成一個靜止的概念,寫下該怎麼成為大人的方法」。換言之,就算已經轉成「大人」,當代的大人仍麵對著無盡試煉。唯有大人自己也勇於持續成長,纔能跨越親子衝突的痛,堅實守護孩子的成長之路。
長大成人可能有許多定義,但本書強調的,是習得相對價值的力量。──土井隆義/築波大學人文社會係教授
作者沒有用心理學術語包裝齣一本提供操作ABC的大眾親子書來取悅市場……,他恪守榮格式分析的規範,如實照看心靈,尋求脈絡,而不是給答案。──洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學係副教授
發表於2025-01-31
轉大人的辛苦 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在親子關係的問題上,我們一直有一個問題。那就是不知道從什麼時候開始,我們將大人與孩子的世界嚴密地分割開來,使得大人與孩子的世界成瞭兩個毫無交集的世界。 當然,兩個世界的運行邏輯確實有所不同。這也是孩子與大人看待事物以及應對事物的方法有所不同的主要原因。但是,...
評分 評分小時候,一切都是快樂的,無憂無慮。為什麼越長大,越覺得成長的艱難呢? 因為思考能力不那麼強,想得不那麼多,不,因為大人的世界和孩子們不是生活在一個世界。 不準確,應該說是不生活在一個環境裏,長大成人,沒人當你還是孩子,沒人當你還是小朋友,你需要是適應成長世界...
評分— 已經是這係列的第三本瞭,這次是在颱灣的書店看到的。一看書名就覺得好吸引眼球呀。 — 其實好久沒有想成長、青春這個事情瞭,近日因為社會躁動與青年的參與,多瞭一點想在這方麵去瞭解。另,孩子日長,再過幾年他們就要進入'青春期',早一點做準備應該也是聰明的選擇吧...
評分父母首先反省的是“好孩子”的定義。大人誇這個孩子是“好孩子”時,通常是指他很聽父母和老師的話。極端地說,大人眼中的“聽話的孩子”,要成長為擁有自主性和責任感的大人,反而更加睏難。真正的好孩子,必須具備自我判斷能力。 這種事情說起來簡單,做起來卻非常難。為瞭培...
圖書標籤: 河閤隼雄 日本 心理學 心理學 心理治療 日@河閤隼雄 @譯本 @颱版
這本書關注青春期嚮成年人的轉變過程,對心理變化方麵做瞭解讀,有文化比較的視角,也有人類學的角度。第一次嘗試利用開車時間聽有聲書,發現對我效果不佳,如果是閱讀,也許會有更多感受。
評分繁體字讀得很纍。引發瞭我的一些思考。佩服能深入淺齣做科普的大師們。
評分這本書關注青春期嚮成年人的轉變過程,對心理變化方麵做瞭解讀,有文化比較的視角,也有人類學的角度。第一次嘗試利用開車時間聽有聲書,發現對我效果不佳,如果是閱讀,也許會有更多感受。
評分這本書關注青春期嚮成年人的轉變過程,對心理變化方麵做瞭解讀,有文化比較的視角,也有人類學的角度。第一次嘗試利用開車時間聽有聲書,發現對我效果不佳,如果是閱讀,也許會有更多感受。
評分暴風哭泣。我所有針對這個話題的迷惘、我從十五歲至今各種奇怪的行為和想法,都得到瞭某種程度上的解釋。封閉傳統社會和成人儀式的消失,使現代人在麵對“變成大人”這件事的過程中,要經曆反復、艱難的挑戰。與其說有確定世界觀的人是大人,不如說“決定不依賴既有範本,建立自己世界觀並持續這個過程的人,纔是大人”。
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