列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院;1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18去世。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展;他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。
列奥·施特劳斯的主要代表著作包括:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930),《哲学与律法》(1935),《论主》(1948),《检控与写作艺术》(1952),《思索马基雅维里》(1958),《什么是政治哲学?》(论文集,1958),《城邦与人》(1964),《古今自由主义》(论文集,1968年)以及《柏拉图路向的政治哲学研究》(1983年)等等。
发表于2024-11-21
自然权利与历史 2024 pdf epub mobi 电子书
越往后读,越明白施特劳斯为什么在开篇处反对所谓历史主义:他批评近代政治哲学家太强调描述人,而忽视了人的应该,忽视了人所具有的能够达到高贵的潜能——所以此书以抨击历史主义和韦伯的价值中立开篇。因为历史主义相当于放弃了他想捍卫的那个超越时代的绝对的、客观的自然...
评分 评分Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago: The University of Chicago Press, 1965 B. Locke At first glance Locke seems to reject altogether Hobbes's notion of natural law and to follow the traditional teaching. 【总论点:洛克对霍布斯的隐蔽继承】 Yet Lo...
评分 评分列奥.斯特劳斯:“我认为韦伯的论点必然导致虚无主义,或者导致以下观点,即每种偏好,无论怎样的邪恶、卑鄙或疯狂,在理性法庭的面前和任何其他偏好一样都被判定为正当的”。 虽然“价值中立”者说他们只是在学术研究的过程中持“中立”立场,但实际上,由于他们把价值和信仰...
图书标签: 政治哲学 列奥·施特劳斯 哲学 施特劳斯 政治学 社会学 政治哲學 文化研究
自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一,本书对这一主题进行了极其细致入微的探究;作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手,揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。
像许多伟大的思想家一样,列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判,使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
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评分读懂了。古今之争的区别:哲学(理性、反思设计着合于自然正确的统一性的超越的最佳政治)与历史(个性的地位高于自然正确,要求不规则性),后者的标准内在于历史(权威的神话—世俗的历史主义),割裂价值(应然)和自然(实际),导致虚无主义。强调哲学的非历史性,施也清醒地知道,哲学对于城邦的的颠覆性和危险性。——1.并不至于直接推导出国家主义。2.施的哲学(自然)反驳神话(权威)的部分,或许在信仰这边看,二者区别不大,最终都是神位。——可见,我更倾向沃格林。
评分读懂了。古今之争的区别:哲学(理性、反思设计着合于自然正确的统一性的超越的最佳政治)与历史(个性的地位高于自然正确,要求不规则性),后者的标准内在于历史(权威的神话—世俗的历史主义),割裂价值(应然)和自然(实际),导致虚无主义。强调哲学的非历史性,施也清醒地知道,哲学对于城邦的的颠覆性和危险性。——1.并不至于直接推导出国家主义。2.施的哲学(自然)反驳神话(权威)的部分,或许在信仰这边看,二者区别不大,最终都是神位。——可见,我更倾向沃格林。
评分4.6 施特劳斯可以算作一位思想家,他的思想是独树一帜的,王学,但根基却是无根的,善优先于权利,让善回到形而上学吗? 是否阻挡自然到自然权利的历史车轮吗? 有一种古典虚妄的幸福,与哲人的臆梦之感,但是对于哲人来说有一点是可取的,在泛滥的民主化社会,一定程度温良的处世艺术
评分最近重读了一遍... 可以推翻之前的部分结论... 但是还是不能表述什么... 只能说放置... 甘阳的序看起来还是又臭又长...
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