- 作者简介 -
安东尼奥·奈格里(Antonio Negri,1933— ),意大利马克思主义哲学家,生于帕多瓦。以与迈克尔·哈特合著的《帝国》而闻名,也是斯宾诺莎思想的重要研究者。著有《〈大纲〉:超马克思的马克思》、《野蛮的异常》、《政治笛卡尔》、《狱中书信》等。
- 译者简介 -
尉光吉,中国人民大学哲学院博士研究生,出版有《不可言明的共通体》(与夏可君合译)、《内在体验》等译著。
发表于2024-12-25
艺术与诸众 2024 pdf epub mobi 电子书
亲爱的奈格里先生: 今天,我体验到了一种陌异的认知力量,它对我来说,是无比新奇的,却也是难以捕捉和言说的。尤其是面对当代艺术及其生猛而纷杂的现场时,这种体验尤为强烈,既感到振奋不已,又颇为忐忑不安。对我来说,如何破解当代艺术的编码,成为了一个极为重要的认知...
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图书标签: 艺术 哲学 奈格里 艺术理论 意大利 社会学 拜德雅 重庆大学出版社
- 编辑推荐 -
意大利马克思主义哲学家、《帝国》作者安东尼奥·奈格里阐发他20来年对后现代艺术之本质的思考的新著作。
作者采用致友人书信的形式展现其思想。奈格里的这些朋友广布艺术、哲学、文学、政治等多领域,呈现出一个思想于其中生发的多元视角。
九大主题再现奈格里与九位友人之间的思想交锋,这些主题汇集了奈格里在不同时期的思考点滴,呈示出一条清晰的思想演进的路径。
- 内容简介 -
本书包含的九封论艺术的信,是作者在1980年代流亡法国期间写给朋友的。从早期唯物主义的艺术理解出发,奈格里把艺术生产和各历史时期特有的社会生产结构联系起来。这使得他能够定义后现代和后福特时代(奈格里称之为非物质劳动的时代)的物质生产和艺术生产的本质。
奈格里试图界定这个新时代的艺术之美,为此,他使用了其思想中的根本概念:独一性、诸众、抽象、集体劳作、事件、生命政治、共产。艺术是活生生的劳动,因此是独一性的发明,是独一形象和对象的发明。但这一表达行为,只有在它借以表达自身的符号和语言转入共同体时,只有当它们被一个共同规划所包纳时,才实现了美。美不是想象的行为,而是一种成为了行动的想象力。艺术,在此意义上,就是诸众。
不乏精辟之语,奈格里真是热血啊。
评分Negri从生命政治的角度理解艺术,又从艺术这一劳动抽象物出发去思考实践主体。这个实践主体,也就是诸众,是被抽象出来的。在诸众的角度,当Negri思考一种“共同性”时,所要求的无非是存在者关于存在意义的决断。这里的关键问题是,诸众的决断绝不可以等同于此在的决断,Negri以一种先知式的言辞掩盖了此在与诸众、个人与集体之间的鸿沟。
评分比起在抽象中建构,Negri对“超越抽象”、回到唯物更感兴趣。这一艺术唯物论自然与“身体”相关、将美学打折为伦理-政治学、将创造力世俗化。对此Deleuze另有高见。此外,对于通过多元实践实现主体性和更新认知这一理想,Negri也难以使之与仅靠内爆的作品和仅靠身体的劳动契合起来。事实上,Negri的第三种崇高,继自然、数学之后的共同性崇高,难以逃脱他自己所批判的乌托邦/反乌托邦式的幻想。
评分hold不住书系,两月白日梦,觅雾中风景
评分大体上说是对艺术的一种还原,是一次对艺术的原质的重溯,其中夹杂着对存在和被指称为现象学的那部分的推崇;文本所给出的对诸多哲学概念的界定,对读者会有很扎实的启发的,在以艺术与劳动之互动为中心的空间,散布着大大小小的命名,抽象、真实、潜能、事件;作者追随一众法哲大师的现象学立场,而非本体论立场;文本的立场其实是非常好把握的,即对资本的超越,而资本即当下的崇高,所以说,艺术即超越崇高,当然这不免是一个过于简省以至于丧失了部分真实性的表达了。
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