具體描述
《衝繩劄記》是大江健三郎作傢生涯非常重要的一部作品。他在中譯本序中寫道：“論述瞭我一生的主題的，則是《衝繩劄記》。”
作為儲藏美軍核武器的前沿基地，衝繩也是朝鮮戰爭直至越南戰爭的戰場。衝繩一直被日本和日本人的置之不顧，那裏的人們痛苦而執著地鬥爭著。大江健三郎通過多次訪問衝繩，徹底重新追問：什麼是日本人？能不能把自己變成不是那樣的日本人的日本人？
這種“黯淡的內省”卻被日本右翼勢力批判為“自虐”史觀。《衝繩劄記》和大江甚至因此被推上被告席。
作者簡介
大江健三郎(1935- )，日本作傢。就讀東京大學期間開始寫小說。1958年憑藉《飼育》獲得芥川奬。1994年獲得諾貝爾文學奬。小說有《個人的體驗》、《萬延元年的足球隊》、《同時代遊戲》、《新人啊醒醒吧》、《燃燒的綠樹》等。評論有《廣島劄記》、《衝繩劄記》、《曖昧的日本的我》、《來自日本的“我”的信》等。
目錄資訊
序章 憤怒於死者的憤怒而哀悼
Ⅰ 日本屬於衝繩
Ⅱ 《八重山民謠誌》’69
Ⅲ 麵嚮多樣性
Ⅳ 內部琉球處分
Ⅴ 苦 世
Ⅵ 接受抗議
Ⅶ 戰後一代的堅持
Ⅷ 日本的民眾意識
Ⅸ “本土”實際並不存在
譯後記：當內心的法庭遭遇世俗的法庭
· · · · · · (收起)
讀後感
我是第一次看大江健三郎的書，好像也是第一次正式地閱讀日本文學作品，但很不幸，這次的體驗並不順心。 開篇的那首詩歌《火車》很齣彩，我甚至為之一振，但是後來我纔發現，在這本書裏我好像隻能理解他引用的這首外國人的詩。正文遠不如序言和“代譯後記”中的錶達...
評分情感與理性的完美結閤，是認識衝繩、日本和東亞的一本非常好的著作。 我雖然不懂日語，但是感覺譯者準確地傳達齣瞭作者的思想與感情。大江健三郎的文風本來就很晦澀，用語西化，能翻譯到這種程度已經相當瞭不起瞭。 衝繩，於我們是既陌生又熟悉的名字，如今越來越多的人隻知...
評分《衝繩劄記》是一本很不適閤旅行攜帶的書，因為太沉重，一般人背不動，飛機恐怕也載不動。雖然事實上它是一本薄薄的小冊子。 我還是“執念”的帶著這本書去旅行，跟著旅行團參加瞭一場衝繩海島“陽光之旅”——到底是陽光之旅還是傷痕之旅，我的心裏始終擰巴。大江健三郎筆下的...
評分我是第一次看大江健三郎的書，好像也是第一次正式地閱讀日本文學作品，但很不幸，這次的體驗並不順心。 開篇的那首詩歌《火車》很齣彩，我甚至為之一振，但是後來我纔發現，在這本書裏我好像隻能理解他引用的這首外國人的詩。正文遠不如序言和“代譯後記”中的錶達...
評分隨便扯幾句 想想最近幾十年裏獲得諾貝爾文學的的東亞作傢和若乾熱門候選，真要說有誰可以代錶東亞的文化傳統，那個人還真就隻能是大江健三郎。 我們大可隨便列幾個重量級的人物對比一下，比如高行健，三島由紀夫，村上春樹，莫言和劉X波。 先談談高行健，高是2000年的得主，...
用戶評價
這本書最讓我感到驚喜的是它對“聲音”和“氣味”的描摹。作者似乎擁有超越常人的感官捕捉能力，他能精準地復刻齣海風吹過珊瑚礁時的那種獨特的、帶著鹹澀和微酸的氣味，還有深夜裏，從古老的寺廟裏飄齣來的，那種帶著樟木香和香火氣的沉靜。他寫到當地特有的“三弦琴”演奏，那聲音不是我們通常理解的鏇律，而是一種近乎於呼吸和心跳的節奏，帶著一種原始的、無法被現代文明完全馴服的野性。我閤上書，閉上眼睛，仿佛真的能“聽見”和“聞到”那個地方的真實氣息。這種強烈的感官代入感，是很多以情景描寫見長的作品都難以企及的高度。它成功地將一個地理概念，轉化成瞭一個可觸、可感、可呼吸的生命體，讓人對“去那裏看看”的渴望一下子變得無比迫切。
评分從裝幀設計上來看，這本書也體現瞭一種對內容本身的尊重。內頁的排版留白很大方，墨跡的深淺變化也恰到好處，特彆是穿插的幾幅手繪插圖，寥寥數筆，卻勾勒齣瞭神韻。這些插圖不是簡單的裝飾，它們像是作者在思考間隙隨手記錄下的情緒快照，為緊張的文本敘述提供瞭喘息的空間。最讓我印象深刻的是，這本書沒有使用任何浮誇的修辭手法，語言平實，但力量十足，就像海邊的礁石，經受瞭億萬次海浪的衝刷，外錶不起眼，內裏卻蘊含著不可撼動的堅毅。它不迎閤大眾的閱讀習慣，它要求讀者投入時間、投入心神，而一旦投入，所獲得的迴報是極其豐厚的。這是一本值得反復閱讀、並將其放在書架上最顯眼位置的作品，它會隨著時間的推移，不斷煥發齣新的光芒。
评分這本厚厚的書拿到手裏，沉甸甸的，光是封麵那種泛黃的紙張質感，就讓人仿佛能嗅到一絲海島特有的潮濕和曆史的塵埃。我本以為會是一本典型的旅遊指南，結果完全齣乎意料。作者的筆觸極其細膩，他似乎對每一條不起眼的石闆路、每一棵盤根錯節的老榕樹都有著深厚的情感。讀著讀著，我感覺自己不是在看彆人的遊記，而是像一個老朋友被拉著，在夏日午後，聽他娓娓道來那些關於“琉球王國”的往事。特彆是他描述當地人對於“時間”流逝的獨特看法，那種慢悠悠、不急不躁的生活哲學，讓我這個習慣瞭都市節奏的人，內心深處被深深觸動，甚至忍不住放下書，望嚮窗外，思考自己是不是也該放慢腳步，去真正“感受”生活，而不是僅僅“度過”生活。這種對日常細節的捕捉和哲思的引入，讓整本書的層次感極高，遠超一般的紀實文學範疇。
评分坦白說，一開始是被標題裏“劄記”二字吸引的，我期待的是那種隨手拈來的速寫和片段式的感悟，但這本書的敘事結構遠比我想象的要復雜和考究。作者明顯下瞭大功夫去查閱瞭大量的史料，書中穿插瞭許多關於二戰後衝繩特殊地位的曆史側寫，這些部分處理得非常剋製，沒有陷入宏大敘事的窠臼，而是通過一些微小的、個人的遭遇來摺射齣時代的重量。比如他記錄的某個老漁民對於美軍基地問題的態度轉變，那種矛盾、無奈與堅韌，讀來令人唏噓。文字的密度很高，初讀可能會覺得有些晦澀，需要反復琢磨纔能領會其中蘊含的深意。這不是一本可以快速消化的讀物，它更像是一塊需要細細品味的陳年老酒，每一次翻閱都會有新的滋味湧上心頭。我得承認，有些曆史背景知識我需要停下來查閱，但這反而增強瞭閱讀的沉浸感，仿佛我正在跟著作者一起進行一場深入的田野調查。
评分我通常不喜歡過於個人化的寫作風格，總覺得作者的“我”太跳脫，容易乾擾主題。然而，在這本書裏，作者的自我剖析反而成為瞭一個極佳的觀察窗口。他毫不避諱地展示瞭自己的睏惑、誤解，以及在接觸當地文化後産生的巨大認知衝擊。他如何從一個外部觀察者的視角，逐步被那些看似簡單實則深奧的傳統習俗所吸引、接納，甚至質疑自己原有的生活邏輯，這個轉變過程寫得極其真誠。這種“迷失”與“重建”的過程，讓這本書擺脫瞭單純的地理記錄，而升華為一場深刻的文化人類學式的自我對話。讀完後，我開始反思，我們是不是總以自己熟悉的文化框架去評判一切，而忽略瞭“異文化”本身的價值和美感。這種引導式的反思，是這本書極其寶貴的精神遺産。
评分從這書裏聽瞭一段曆史，一段大江健三郎個人站在本土日本人角度就衝繩的曆史所做的懺悔錄。之前對衝繩的曆史隻有一點點的瞭解，加上行文風格割裂不流暢，也不知有無翻譯緣故，感覺不好讀。建議閱讀順序：譯後記——序言——序章——目錄——正文。
评分「日本人是什麼？能不能把自己變成不是那樣的日本人的日本人？」貫穿全文。那樣的日本人，指的是將自身投射入“中華思想”的巨大實影的日本人。他們並未放棄侵略思想，在「日本屬於衝繩」這一令大江氏痛苦的命題自我滿足，並忽視衝繩的民主進程，以及核爆下的廣島長崎。歧視與壓迫來自於對衝繩的簡單化認識，本土日本人以衝繩問題、衝繩人民等概念一以概之，而忽略概念下真實的個體；他們為死在戰場的衝繩少女感傷地掉幾滴眼淚，廉價的感傷遮住瞭本該的反省。阿倫特說極權主義試圖建立遺忘的洞穴。日本政府也正試圖將琉球曆史，中日戰爭，衝繩民主抗爭等遁於無形。隻不過這是一種對遺忘枉然的努力。因為最終會有一人存活，並講述曆史。德國的艾希曼案與衝繩的集體自殺事件多麼相似，然而可悲的是，至少德國年青人擁有負罪感，即使是廉價的。而日本沒有。
评分閃耀的良知
评分唔 1：不是日本人，因此感受不是特彆的深刻 2：但還是能從中感受到大江先生的文章的力量 3：“日本人是什麼？如何成為不那麼日本人的日本人？”
评分本來以為是遊記隨筆，或是特稿一類的書寫，讀下去纔發現，遠比特稿這一形式能夠承擔的東西要多得多得多。字裡行間強大的呼之欲齣的情感，關於道德想像力，關於記憶，關於...譯筆行文扭結，不流暢，但不減文本本身的深切力度和透徹關懷。總在想，在中國有誰在以這樣的一力承當在書寫疆藏甚至香港呢？
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