经典之前的中国智慧

出版者:北京大学出版社

作者:王小盾

页数:428

出版时间:2016-11

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301276587

具体描述

中国智慧在其发展过程中经历了两个阶段：一是古典哲学形成以前的“前经典”阶段，二是用六经施教以后的“经典”阶段。在前一阶段，人们的公共知识主要是在仪式场合形成的，是通过口语和图像来传播的，因而使用了特殊的符号方式。后人不深察，往往凭狭隘的经验作简单化的理解。为了找到真相，本书从上古神话、上古艺术、上古仪式与科学等三个方面，各选择一个切片加以剖析，认为神话、艺术、科学代表了上古中国人智慧的主要内容，并用具体例证说明以下几个问题：1.我们和神话时代的人是什么关系；2.我们和无文字的人群是什么关系；3.我们是否真的具有文化上的优越。

作者简介

王小盾，笔名王昆吾，江西省南昌市人。温州大学教授。曾任职于上海师范大学、扬州大学、清华大学、四川师范大学、中国音乐学院，从1993年起，先后担任这几所学校的博士生导师。主要从事中国古代文学研究、中国早期文化研究、中国音乐史和音乐文献研究。著有《原始信仰和中国古神》（1989）、《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》（1990）、《汉唐音乐文化论集》（1991）、《唐代酒令艺术：关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究》（1993）、《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》（1996）、《中国早期艺术与宗教》（1998）、《汉文佛经中的音乐史料》（2002）、《词曲研究》（2003）、《越南汉喃文献目录提要》（2003）、《从敦煌学到域外汉文学》（2003）、《中国早期思想与符号研究》（2007）等书。这些成果曾获得中国图书奖荣誉奖、全国优秀古籍二等奖、上海市哲学社会科学优秀成果一等奖（两次）、二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖、国家教育部优秀著作三等奖等奖励。

目录信息

导言　关于“经典之前的智慧”和“神话” 001
第一单元　神　话
第一讲　从“鸱龟曳衔”神话谈起 021
一、关于太阳神话和“鸱龟曳衔” 021
二、鸱、龟在上古的符号意义 023
三、关于太阳在晚上的运行 031
第二讲　从“鸱龟曳衔”神话看上古神话 038
一、对“鸱龟曳衔”神话的解释 038
二、讨论一：神话体系、仪式和神话研究的方法 039
三、讨论二：神话的符号表达方式 043
四、结语 052
第二单元　艺　术
第三讲　饕餮艺术 061
一、“狞厉的美”和其他 061
二、从古记录看虎噬人器物 071
三、饕餮艺术的思想内涵 081
第四讲　上古艺术的符号意义 093
一、饕餮纹和兽面纹的关系 093
二、饕餮艺术的起源和早期历程 100
三、对饕餮艺术若干形式元素的分析 114
四、结论：早期艺术是人神交通的工具和符号 131
第三单元　科　学
第五讲　武王伐殷天象和上古天文学 143
一、从武王伐殷天象谈起 144
二、武王伐殷天象的图像表现 152
第六讲　上古天文学的知识特质 163
一、上古宇宙观的科学原理 163
二、古人对太阳和恒星视运动的观测 171
三、关于月亮和行星的视运动 177
第七讲　上古天文学的文化特质 184
一、太阳祭祀和十二支的起源 184
二、从火历看“绝地天通” 196
三、结论：上古科学联系于对彼岸世界的长期观察 206
第四单元　理论总结
第八讲　上古符号与思维 227
一、关于上古智慧的符号特质 227
二、上古中国人的符号理论 234
三、从仪式角度看上古符号 244
第九讲　上古符号与语言 256
一、从语言文字角度看上古思维的特性和价值 256
二、上古图像同语言的关联 272
三、关于上古图像语言的词汇功能 279
四、关于上古图像语言的语法特点 286
第十讲
经典世界和前经典世界的隔阂与沟通 302
一、《老子》“始”“母”“名”“道”等概念的原型 302
二、从老子哲学体系看“近取诸身”的思维方法 315
三、从上古图文献看孔子诗学 321
四、从孔子看前经典世界向经典世界的过渡 331
第十一讲　关于“天人合一”与“轴心突破” 342
一、问题的提出 342
二、关于“思想”和“天人合一” 348
三、关于“巫”和“史” 354
四、关于经典的形成 368
五、结语：以孔子的眼光看经典之前 395
后　记 408
· · · · · · (收起)

读后感

何为“经典之前的中国智慧”，面对这个书名我着实苦思了一些时间，之后翻开这本书的目录，期待从中找到解答我疑惑的线索。 本书是北京大学出版社“名师大讲堂”的其中一本，也是目前为止我接触的第一本，其内外封皆素雅端庄，看上去赏心悦目。 作者王小盾目前是温州大学的教授...  

在经典智慧诞生之前的中华文明中，有将近五千年的历史，但是中华文明真正有文字记载的只有两千多年。在这之前三千多年的历史长河中，在有文字记载的经典智慧之前，学界多称之为“前经典”时代，形象一点的，可称之为“洪荒时代”。 王小盾老师的《经典之前的中国智慧》就是研...

在经典智慧诞生之前的中华文明中，有将近五千年的历史，但是中华文明真正有文字记载的只有两千多年。在这之前三千多年的历史长河中，在有文字记载的经典智慧之前，学界多称之为“前经典”时代，形象一点的，可称之为“洪荒时代”。 王小盾老师的《经典之前的中国智慧》就是研...

《经典之前的中国智慧》：借孔子之口质疑余英时 王小盾所著的《经典之前的中国智慧》是列入“名师大讲堂”系列丛书的，一般而言，在课堂上讲课，言简义赅，点拨出的是根本要素，提炼出的是内在主体，介绍的是核心纲要，偶有针对性的辨驳，也会放置在无关紧要的闲言碎语时间段...  

在经典智慧诞生之前的中华文明中，有将近五千年的历史，但是中华文明真正有文字记载的只有两千多年。在这之前三千多年的历史长河中，在有文字记载的经典智慧之前，学界多称之为“前经典”时代，形象一点的，可称之为“洪荒时代”。 王小盾老师的《经典之前的中国智慧》就是研...

用户评价

这本书的价值，在于它成功地将我们引向了中国文化的那片更为古老、更为深邃的源头。我之前一直认为，中国智慧的代表是那些耳熟能详的哲学大家，但《经典之前的中国智慧》却向我展示了，在他们之前，还有着更为朴素、更为原始但同样充满力量的思想萌芽。作者并没有停留于简单的文献罗列，而是通过对早期神话、仪式、甚至是一些口头传说的梳理和解读，勾勒出了一个早期中国人看待世界、理解生命、构建社会的基本框架。我特别欣赏书中对“集体意识”和“自然崇拜”的探讨，这些观念虽然不似后世的哲学体系那样体系化，却深深地影响了中国人的宇宙观、价值观和行为模式。作者的分析非常深入，他能够从看似琐碎的细节中，挖掘出背后深刻的文化内涵。阅读过程中，我不断地在惊叹于先民们在有限的物质条件下，所展现出的对宇宙奥秘的探索精神和对生命意义的追问。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它拓宽了我对“智慧”的理解，让我看到其更加多元和深厚的根基。

这本书的价值，在于它成功地将我们引向了中国文化更为古老、更为深邃的源头，展示了那些塑造了后来一切的思想根基。作者以一种极为严谨又不失人文关怀的笔触，描绘了早期中国人如何理解世界、如何与自然互动、以及如何在群体中构建秩序。我一直对中国古代的宇宙观和生命观很感兴趣，而这本书让我看到了这些观念的早期形态，它们虽然不似后世的哲学那样体系化，却充满了原始的生命力和深刻的洞察。我特别喜欢书中对“集体意识”和“宇宙秩序”的探讨，这些观念虽然不似后世的哲学体系那样体系化，却深深地影响了中国人的宇宙观、价值观和行为模式。作者的分析非常深入，他能够从看似琐碎的细节中，挖掘出背后深刻的文化内涵。阅读过程中，我不断地在惊叹于先民们在有限的物质条件下，所展现出的对宇宙奥秘的探索精神和对生命意义的追问。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪，它让我看到了“智慧”的根基，看到了那些隐藏在经典之下的、更为深沉的生命力。

初读《经典之前的中国智慧》，我的第一反应是惊喜，其次便是敬畏。作者似乎拥有一种穿越时空的能力，能够从那些模糊不清的古籍和零散的考古遗迹中，捕捉到早期中国先民们思想的脉络。他所描绘的“经典之前”的智慧，是一种更为原始、更为贴近自然、也更为集体性的认知模式。我之前对于中国古代思想的认知，很大程度上是被后世的诸子百家所塑造的，然而这本书让我看到了一个截然不同的起点。作者并没有急于将早期观念纳入后世的哲学框架，而是以一种更加开放和尊重的态度，去理解它们本身的逻辑和价值。我尤其被书中关于早期社会组织形式与集体意识的探讨所吸引，那些关于血缘、图腾、氏族祭祀的描写，让我看到了早期中国人如何在对自然的敬畏和对群体的依恋中，构建起最初的社会伦理和精神世界。作者的笔触细腻，论述清晰，他能够将复杂的历史信息转化为易于理解的文字，让读者在享受阅读乐趣的同时，也能获得深刻的启示。这本书让我重新思考了“智慧”的来源，它并非凭空产生，而是源自人类最根本的生存体验和对世界的初探。

这是一本需要静下心来细细品味的著作，因为它所探讨的并非是显而易见的“智慧”，而是那些隐藏在更为古老、更为朴素的观念中的深刻洞察。作者对“经典之前”的界定非常独到，他并没有将目光仅仅局限于那些已经成型的哲学流派，而是溯源而上，去探寻那些塑造了后世思想的根基。我读这本书最大的感受，就是仿佛打开了一扇古老的尘封之门，看到了中华文明在孕育初期，那些充满生命力却又带着几分神秘色彩的思考方式。作者以一种极其严谨又不失人文关怀的笔触，描绘了早期中国人如何理解世界，如何与自然互动，以及如何在群体中构建秩序。那些关于宇宙生成、生死循环、人神关系的早期观念，虽然在形式上与后世的哲学有所不同，但其背后所蕴含的对生命意义的追问，对社会和谐的渴望，却有着惊人的共性。我尤其欣赏作者对一些具体概念的辨析，他能够从不同的角度，结合考古学、人类学、文献学的研究成果，进行多维度的解读，让原本模糊的早期思想变得清晰可辨。读完之后，我不仅对中国文化有了更深的理解，也对“智慧”本身有了更广阔的认知，它并非总是以理性、系统的形式出现，也可以是直觉的、象征的、集体潜意识的体现。

一本能够挑战我们固有认知，并引领我们看到事物更深层面的书，总是令人印象深刻。《经典之前的中国智慧》无疑就是这样一本著作。它并没有满足于阐述我们熟知的儒道墨法等哲学流派，而是将目光投向了更为遥远的、更为本源的时期，去挖掘那些塑造了后来一切的“智慧”。作者的切入点非常新颖，他从“经典之前”这个角度出发，挖掘出了那些在中国思想史上至关重要的、但往往被忽视的早期文化基因。我尤其被书中关于早期中国人对“秩序”和“和谐”的理解，以及由此衍生的社会组织和行为规范的描绘所打动。这些观念虽然不似后世的哲学体系那样体系化，却充满了原始的生命力和深刻的洞察。作者的论述条理清晰，引用的史料丰富而精确，让我能够跟随着他的思路，一步步走进那个古老而充满活力的思想世界。阅读这本书，我不仅增长了对中国早期历史和文化的认识，更重要的是，它让我重新审视了“智慧”的来源和形态，认识到智慧并非只有一种模式，而是可以以多种多样的形式存在于人类文明的早期阶段。

初次翻阅《经典之前的中国智慧》，我的第一感觉是，这不仅仅是一本书，更像是一次思想的探险。作者以其深厚的学识和独特的视角，带领我们回溯到中国文明的黎明时期，去探寻那些被时间掩埋的、却又深深影响了后世的智慧之光。他并没有简单地复述我们已知的哲学思想，而是深入到那些更为古老、更为本源的观念中，去挖掘其内在的逻辑和价值。我尤其被书中对于早期中国人如何理解“天命”和“德”的论述所吸引，这些看似朴素的观念，在作者的解读下，却展现出了其深刻的社会意义和精神内涵。他通过对早期神话、仪式和口头传说的细致分析，构建了一个早期中国人心目中的宇宙秩序和人际关系图景。阅读这本书，让我对“智慧”的来源有了更深的认识，它并非总是以抽象的理论形式出现，也可以是具体的生活实践、对自然的体悟以及集体的经验传承。作者的笔触细腻而富有感染力，让我仿佛身临其境，与那些古老的先民们一同思考和探索。

一本好的书，能够让你在阅读的过程中不断产生新的思考，而《经典之前的中国智慧》无疑做到了这一点。它没有回避那些可能被后世视为“迷信”或“非理性”的早期观念，而是以一种开放和尊重的态度，去探索它们背后所蕴含的独特智慧。作者的切入点非常新颖，他从“经典之前”这个角度出发，挖掘出了那些在中国思想史上至关重要的、但往往被忽视的早期文化基因。我尤其被书中关于早期中国人对“天”的理解，以及由此衍生出的社会秩序和人生态度的描绘所打动。这些观念虽然与后世的哲学体系有所不同，但其对人与自然、人与社会关系的思考，却有着惊人的深刻性。作者的论述条理清晰，引用的史料丰富而精确，让我能够跟随着他的思路，一步步走进那个古老而充满活力的思想世界。阅读这本书，我不仅增长了对中国早期历史和文化的认识，更重要的是，它让我重新审视了“智慧”的来源和形态，认识到智慧并非只有一种模式，而是可以以多种多样的形式存在于人类文明的早期阶段。

我向来对那些能够带领我“看见”历史的声音充满期待，而《经典之前的中国智慧》正是这样一本著作。它并没有直接罗列我们所熟知的“哲学”，而是将目光投向了更为遥远的、更为本源的时期，去挖掘那些塑造了后来一切的“智慧”。作者的叙事方式非常吸引人，他仿佛是一位耐心的向导，带领读者一步步深入到早期中国社会的精神世界。我被书中对于早期中国人与自然关系的描绘深深吸引，那些关于天地万物相互关联、人与自然融为一体的观念，与我们现代人截然不同的视角，让我感到既陌生又亲切。作者并非简单地将这些描述为“原始”，而是深入分析了它们在构建早期社会结构、道德规范以及群体认同方面所起到的重要作用。我特别喜欢他对于某些古代仪式和象征意义的解读，这些解读不仅让我看到了古人对世界朴素而深刻的理解，也让我对中国文化的长河有了更完整的认识。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪，它让我看到了“智慧”的根基，看到了那些隐藏在经典之下的、更为深沉的生命力。

坦白说，我拿到这本书的时候，并没有抱有太高的期待，因为“中国智慧”这样一个宏大的主题，往往容易流于空泛或者落入俗套。然而，《经典之前的中国智慧》却给了我一个巨大的惊喜。作者展现出的学识渊博和分析能力令人赞叹，他成功地将那些散落在历史长河中的碎片化的信息，编织成一幅清晰而生动的早期中国思想图景。我尤其被书中对于“早期观念”的梳理所打动，那些关于自然崇拜、祖先祭祀、天地关系的理解，虽然与后世的儒道墨法等哲学体系有所不同，却构成了中国文化最底层的基因。作者并没有简单地将这些视为“迷信”或“原始”，而是以一种尊重和理解的态度，深入剖析了它们在塑造早期社会结构、伦理道德以及人与自然关系中所扮演的角色。阅读这本书，我感觉自己就像一个考古学家，在作者的引导下，一点点挖掘出被时间掩埋的宝藏。书中引用的史料非常丰富，而且作者的解读逻辑严谨，论证有力，不会让人产生“想当然”的怀疑。我特别喜欢他对于某些古代仪式和歌谣的解读，这些看似简单的记录，在他的笔下却焕发出了勃勃生机，让我看到了先民们对生命、对社会最质朴的理解和期盼。这本书不仅增长了我的见识，更重要的是，它改变了我对中国传统文化的看法，让我看到了其更加深邃和多元的根源。

这本书真是一次令人惊喜的发现，尽管我对“经典之前”这个概念一开始有些模糊，但我很快就被书中对中国早期思想的深入挖掘所吸引。作者并没有拘泥于我们熟知的春秋战国诸子百家，而是将目光投向了更早的时期，追溯那些影响深远却往往被忽略的文化基因。阅读的过程中，我仿佛穿越回了那个朦胧而充满生机的时代，看到了思想的萌芽如何在一片混沌中逐渐清晰。书中对早期文字、神话传说、祭祀仪式等细致入微的分析，让我看到了一个与我们印象中截然不同的中国。它不再仅仅是文献中的文字，而是活生生的历史，是先民们在对自然、对宇宙、对自身不断的探索与思考中，逐渐构建起精神世界的基石。特别是关于早期氏族社会中权力、信仰与族群认同的探讨，让我对后来诸多社会形态的形成有了更深的理解。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够从零散的考古发现和古籍片段中，梳理出清晰的脉络，构建出令人信服的论述。我尤其欣赏作者在阐释过程中避免过度解读和主观臆断，而是尽可能地还原历史的原貌，将判断的空间留给读者。这本《经典之前的中国智慧》无疑为我打开了一扇通往中国文化深处的大门，让我看到了那些隐藏在经典之下的、更为古老而顽强的生命力。它让我重新审视了“智慧”的定义，不再局限于后世的哲学体系，而是看到了其更广泛、更基础的来源。

相比较于英时、陈来方法论上的探讨，王小盾更倾向于实践，还原方法并找出原型，但正如他所提出的中国智慧却用西方理论印证是否合适，独特性在哪？如此拆于英时的台？！演讲的合集有时不成系统，没有重点的散提不如功其一处来的深刻。

将神话学，艺术史。考古学，思想史四部分结合的非常好。中国古典文化神话学代表作，王小盾思想结集。

可惜一个好题目。 虽然我也不懂哈哈哈

非常非常的妙，有很多神秘主义的，诗意的启示。

好多胡说八道啊。