柳宗悦
1889-1961
日本著名民艺理论家,美学家。他是“民艺”一词的创造者,被誉为“民艺之父”。他创办了日本民艺馆并任首任馆长,曾任日本民艺协会首任会长。他创办杂志,著书立说,普及推广“民艺”的理念,发起民艺运动,发现生活中的民艺品的实用价值,提倡“用之美”,并身体力行收集整理民间器具,构建了具有独特意义的东方审美体系。
发表于2024-11-25
工匠自我修养 2024 pdf epub mobi 电子书
《工匠自我修养》,这书名若不是雷同于《演员自我修养》,我大概不会买入这本书。 实际上这是作者的两部作品的合集。讲的是什么呢?关于美术与工艺、关于工艺人的生存、生活、生产。是比较上升到哲学层面的书,需要耐下心来读。 并且,这是写于1927年代左右的书了。 让我们回到...
评分书名《工匠自我修养》,其实是有点凑工匠精神的热点,严重误导了。其实此书并不是写给个人工匠看的,尤其是下半部《工艺文化》,基本是写给那些有力量能创建大企业的组织管理者、社会运动家看的。例如无印良品,就是柳宗悦思想的很好贯彻者。换言之,他对全社会倡导的是一个适...
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图书标签: 工匠 民艺 工匠精神 艺术 设计 美学 工艺美术 日本
本书包括了柳宗悦最重要的两部作品《工艺之道》《工艺文化》。他曾说:“因为有了工艺之道,美之国度才能得以实现。工艺文化才是与器物相结合、使国家变得美而健康的基础。”
《工艺之道》是关于工艺性质的论文集,讲述了民艺运动的理论基础,为工艺之美做了定调,阐述了何谓正确的工艺、错误的工艺以及工艺的未来发展。
《工艺文化》上篇“造型艺术”探索了工艺在多种艺术中的位置,及其与美术的关系。中篇“工艺之种种”说明了各种工艺的特殊性及工艺的正统。下篇“美与工艺”探讨了工艺美的目标和特色以及如何实现美等问题。
了不遥深,可致远引。善知识,阿弥陀佛
评分到得还来别无事 ~
评分作者很有情怀,把工艺神话得像宗教!翻翻即可
评分书皮先扔掉。两本书的合集,虽然内容不够简练,反复论述几个观点,读起来倒也轻松,细节很有启发。一些观点比如恢复行会推崇基尔特社会主义错的离谱(至少现在看起来,但错的有价值。柳宗悦的专业是哲学,写书必然不止于工艺和美学,经济社会问题是他立论的根基。都是贫穷的大多数,杜兰特认为他们和富人贵族一样有着同样的潜质,只是没有机会,教育是解决方案;柳宗悦认为天才是注定的,平民都不会是天才,受到尊重的劳动是解决方案。也就是,杜兰特说穷人不美,给他们教育提升他们;柳宗悦说穷人能通过制作美获得救赎,即劳动替代了宗教。文革小将说穷人就是美,不服咋地。扯远了。反对装饰,强调“用”,强调机械应为人所用,艺术与日用品的彻底分离,超我与对自然的皈依,其实就是永恒。卢斯也反装饰,只不过他认为重点应该从用品上转移到精神领域
评分了不遥深,可致远引。善知识,阿弥陀佛
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