马姆达尼,印度裔乌干达学者,乌干达马凯雷雷大学社会研究中心主任,美国哥伦比亚大学政治学讲座教授。主要研究领域是非洲研究和国际政治、殖民主义与后殖民主义、知识生产的政治等,代表作有:《公民与臣民:当代非洲与后殖民遗产》(普林斯顿大学出版社,1996) 《当受害者变成凶手:殖民主义、排外主义和卢旺达大屠杀》(普林斯顿大学出版社,2002) 《拯救者与幸存者:苏丹达尔富尔、政治与反恐战争》(潘塞恩图书公司,2010)
发表于2024-12-22
界而治之 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 政治学 非洲 比较政治 非洲研究 亚非拉 乌干达 思想史 马哈茂德·马姆达尼
本书是当代非洲重要思想家马哈茂德·马姆达尼对于现代非洲(殖民)政体的理论性总结。全书分三章,第一章讨论间接统治模式的发轫阶段。这种统治模式之出现,既是帝国最具原创性思想家之一梅因爵士对帝国在19世纪中期所面临危机的知识性反思的结果,同时也是旨在在英国印度、马来半岛殖民地以及荷属东印度缓和这种危机的系列殖民统治改革的结果。第二章思考非洲各殖民地国家的“间接统治”;最后一章转向这一过程的反面:脱殖民化运动,包括它的精神的以及政治的维度。
马姆达尼在本书中通过对历史脉络的认真梳理和后殖民统治现实的冷静分析,深刻而尖锐地揭示出在后殖民时代,历史和政治思想及法律如何汇集于殖民想象之中而创造出了“界而治之”这样一套制轭东南亚、印度和非洲大部分地区的统治技术。他展示出过去的殖民历史如何在当下仍然活着,而如何打破殖民史的过程中所遺留下来的政治构造,如何拆解殖民史观,如何打破间接统治的格局,重建政治、法律机构乃是非洲大陆漫长的努力方向。
已购。四星半。第一二章从1857年印度哗变起义入手,引入梅因的理论,继而说明传统直接统治分而治之的殖民主义已不合适,应转向塑造殖民地全体而非精英的间接统治,致力界定殖民主体性,即界而治之。从排除性语言(文明,非文明)转向包容性语言(文化差异)。而现实中,文明化使命(同化)与差异管理(多元主义)依然是并存的。其中奉行的原住民行政,关键就是在原住民与外乡人之间进行行政区分,原住民是有地理属性的。第三章关于如何超越间接统治反殖民,没太看懂。
评分有几个概念意外地表述精彩:间接统治的实践使得“排除性语言(文明,非文明)转向包容性语言(文化差异)”,事实上二种语言背后的暴力在本质上却没有不同。而间接统治塑造了一群“为数众多的政治少数”,屈服于数量较少的政治多数,这才是赤裸裸的民主制度下的少数服从多数。 事实上,就像小王子里的国王,殖民者下令:我命令你原始。哪怕此时什么都没有改变,但被殖民者再也无法贯彻自身的本真——他被赋予了本真性的模样,外化成为某一具体的形态,在界定之中动弹不得、左右为难:“它是如此缺少内在的动力,以至于任何重要的改变冲动都被说成是由外而内的。” 但是如果去殖民的最权衡结果依然只能够是民族主义的话,事实仍然显得代价过于巨大,甚至丝毫不亚于后殖民暴力的无形掌控。
评分书中的很多观点,其实是作者在反驳Maine的一些观点而得来的,主要是一个观点的集合吧,对于分析政治有一些帮助呢。
评分#纸质书# 3.7 分。对我来说颇具收获,进一步印证了亚际(包括亚非拉国家)的经验共享是有必要的;我们狭窄的政治想象亟待拓宽。
评分觊觎了很久了的书,被书名所吸引,但是跟自己的预想差距不小,个别段落在思路上有所启发,但是很认真的说整体没有看懂……
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