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流動社會的秩序 pdf epub mobi 著者簡介

劉東旭，1984年生，仡佬族，貴州遵義人，2007年獲中山大學人類學專業學士學位，2010年和2013年分彆獲得中央民族大學人類學專業碩士和博士學位，師從著名人類學傢潘蛟教授。現就職於中央民族大學世界民族學人類學研究中心。研究領域包括：漢人社會民間信仰、少數民族人口流動與城市化、東部非洲社會文化。主要代錶作：《男人的祖先，女人的神——群樂人宗教實踐的性彆差異》、《流變的傳統：珠江三角洲地區的彝人傢支再造》等。

流動社會的秩序 pdf epub mobi 圖書描述

本文以在珠江三角洲地區務工的流動彝族人為研究對象，主要對他們在當地的組織方式及引發的群體行動進行瞭細緻描述和深入研究。彝族人以往主要居住在四川、雲南和貴州等地的山區。隨著中國工業化、城市化和市場化的發展，他們從1990年代中後期開始大規模地流動到珠三角等東部沿海地區從事低端的臨時工工作。在此過程中，他們逐漸發展齣一套非正式的組織方式——領工製。領工製是指彝人工頭利用外齣打工經驗、資金優勢和社會關係等便利因素將老鄉或親戚成批地帶到珠三角進廠打工，同時給他們提供相應的培訓、庇護、資金支助等服務，*後從工人每小時勞動所得工資中抽取一定份額作為利潤。在領工製下，彝人往往群體性地進齣工廠；他們在工廠內服從工頭管理，在工廠外與工頭一起生活；他們主要講彝語，按照傳統的習俗生活，形成一種“流動的共同體”。當與工廠或其它群體發生矛盾時，他們能夠在工頭的帶領下迅速組織，很容易發起群體行動。然而，彝人錶現齣的群體性並非完全基於內在因素，因為領工製的生成實際上和珠三角在改革開放以來形成的代工分包式工業生産結構以及波動的世界貿易市場緊密相關。珠三角地區在波動的世界貿易環境下形成的代工分包生産結構使得當地生成分彆以正式員工和臨時工為主體的兩級勞動力市場。彝人進入到珠三角的時間較晚，同時由於他們被主流市場認為是“素質”低下的錶現，從而使得他們大多隻能進入低端的臨時工勞務市場。領工製實際上彝人進入並適應珠三角高度市場化的臨時工勞動力市場的組織形態。由此可見，彝人領工製的社會性和市場性實際上是彼此嵌閤的。在高度市場化的珠三角地區，市場總是試圖要消磨掉人與人之間其他的社會關係，彝人卻為瞭自己的生存而創造齣保護性的社會關係，但雙方並不能總是達成平衡。市場和社會關係之間這種潛在的張力（也就是鑲嵌與脫嵌的張力）就是所有涉彝群體抗議事件發生的社會根源。這種群體性抗議行為和傳統的工人階級行動有相似之處，但由於彝人主要從事臨時工，使得他們和工廠剝削的矛盾被勞動力市場所阻隔，因此他們發起群體行動的深層動力並非完全來自於馬剋思意義上的“階級衝突”，而更主要是來自於勞動力的“過度市場化”。

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發表於2024-05-29

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流動社會的秩序 pdf epub mobi 讀後感

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讀書筆記：序言P3對工人工頭經濟強製的人身依附關係的質疑，對領工製的深入分析，P4彝族農民工對用工的適應，有路徑依賴，也有對傳統的發揚與創新，P5對閤法程序的質疑，P6對解決用工群體性事件的建議，P8古今民族融閤與隔離問題的對比分析。 P2對領工製的界定與引入，P2-3媒...

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出版者:中央民族大學齣版社

作者:劉東旭

出品人:

頁數:359

譯者:

出版時間:2016-7-1

價格:CNY 48.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787566011572

叢書系列:

圖書標籤: 人類學彝族社會學勞工社會學勞工研究流動中國研究〖民工研究〗

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流動社會的秩序 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

關於珠三角地區彝族勞工的優秀民族誌研究著作。作者立足於深入而詳盡的田野調查，為讀者全方位展現在珠三角地區工作的彝族勞工的組織形式、群體行動特點和生存狀態。書中並沒有任何為理論而理論的故弄玄虛，有的隻是實事求是的探索精神和以人為本的人文關懷。全書最為精彩的部分，是關於彝族勞工在珠三角地區的組織形式——領工製的具體操作方式、形成原因和最新發展狀態的論述，作者用詳盡的事實與嚴密的論證，打破瞭媒體上流行的對於彝族勞工的妖魔化想象。無論是其嚴謹求實的學術態度，還是其對於身為弱勢群體的彝族勞工的同理心與關懷，都讓人感佩不已。

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包含瞭大量一手田野調查資料，真實記錄並剖析瞭諾蘇人從大涼山到珠三角的流動與生存狀況，當代西南民族淆必讀書目。

評分☆☆☆☆☆

其實還可以再精煉一些，錶達效率再高一些就好瞭。

評分☆☆☆☆☆

一個核心：人口劇烈流動背景下差異性群體的社會秩序與整閤問題兩個理論：基於馬剋思主義階級理論和中國社會現實的“未完成的工人階級理論”/波蘭尼的嵌入理論（市場嵌入社會）後福特主義背景下，代工分包體製成為珠三角地區工業發展的重要模式，導緻瞭勞動力的充分市場化。又基於彝人“素質”及背負汙名等原因，彝人群體隻能淪為勞動力市場中的後備軍，充當臨時工的角色。在此基礎上領工製得以發展和成熟，為彝人構建瞭一個“流動社會共同體”。而傢支關係的調用，意在重建彝人群體的內部秩序與提升彝人工頭的經濟收益，更深層次的意義更在於對勞動力過度市場化的抵製，形成自我保護。市場化與社會化的交織關係始終貫穿其中，如作者所說“關注市場性和社會性及其彼此的關係正是理解當下中國社會流動秩序建構的關鍵。”

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