具体描述
《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》是英国经验论代表人物贝克莱的代表作。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。“努斯“即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以“怒斯”统摄存在的著名哲学主张：存在就是感知与被感知。本书以对话体阐发该原理，整个作品显得活泼流畅，因此比其《人类知识原理》一书更具有可读性，观念的阐发也更加完整和逻辑一贯。
作者简介
乔治•贝克莱（George Berkeley，1685-1753）为近代英国（爱尔兰）著名哲学家，英国经验主义的代表人物。著有《视觉新论》《人类知识原理》《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》等，均成为当时英国各大学热烈讨论的话题。1734年被任命为爱尔兰基尔肯尼地区主教，任职18年，仍一直致力于哲学思辩，1752年移居牛津附近的新学院。贝克莱在《视觉新论》中继承和发展了经验主义中的心理联想主义传统，在《人类知识原理》《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》中则系统阐发了他的著名哲学主张：“存在就是感知与被感知”。贝克莱在其后来的著作中还进一步阐发了其数学哲学与科学哲学的主张。
目录信息
读后感
用户评价
我必须承认，在阅读“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”之前，我对哲学并没有太多的接触。我总觉得那些理论离我太过遥远，过于抽象，难以理解。然而，这本书彻底改变了我的看法。海拉斯和斐洛诺斯将那些原本枯燥乏味的哲学概念，用一种极其生动、贴近生活的方式呈现出来。我仿佛看到他们就在我的眼前，用最朴实的语言，讨论着那些最深刻的道理。 他们对“美德”的辩论，让我开始重新审视自己的行为准则。我曾以为美德就是简单的善良和正直，但通过他们的对话，我了解到美德是一个更加复杂、多层次的概念，它涉及到理性、勇气、节制以及智慧的相互平衡。这种 nuanced 的理解，让我对如何成为一个更好的人有了更清晰的方向。这本书不仅仅是一本书，更是一本关于如何生活的教科书，一本帮助我认识自己、认识世界的启蒙书。
评分“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”是一本能够让你“安静下来”的书。在阅读的过程中，我常常会放下手机，关闭电脑，全身心地投入到书中。那些古老的智慧，仿佛拥有某种魔力，能够让我暂时忘却外界的喧嚣，专注于内心的思考。 关于“责任”的论述，更是让我看到了个人与社会之间的紧密联系。海拉斯和斐洛诺斯强调，每个人都肩负着对他人、对社会、对世界的责任。这种责任意识，让我开始反思自己在生活中的角色，也激励我更加积极地为社会做出贡献。
评分我必须说，“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”是一本值得反复阅读的书。每一次的重读，都会有新的发现，新的感悟。它就像一位老朋友，总能在你需要的时候，给你带来智慧的启迪和心灵的慰藉。 书中对“自由”的探讨，尤其让我深思。他们并没有将自由简单地等同于随心所欲，而是将其与理性的约束、道德的考量联系在一起。这种对自由的深刻理解，让我认识到，真正的自由，是建立在自觉和自律的基础之上的。
评分我不得不说，“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”是一本能够“陪伴”你的书。它不会因为你的阅读速度而催促你，也不会因为你暂停而感到不满。你可以在任何时候翻开它，与两位智者进行一场思想的对话。我常常在睡前，或者在通勤的路上，抽出几页来阅读，每一次的阅读，都能让我获得一些新的启示，让我的思绪在宁静中升华。 关于“美”的讨论，更是让我对艺术和自然有了全新的认识。海拉斯和斐洛诺斯对美的理解，超越了单纯的视觉享受，而是将其与和谐、秩序、比例等更深层次的哲学概念联系起来。这种对美的深刻解读，让我开始用一种更广阔的视角去欣赏周围的世界，也让我对艺术创作有了更深的敬畏。
评分“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”，让我仿佛穿越了时空，与古老的智者进行了一场跨越千年的对话。他们的智慧，跨越了时代的界限，依然能够触动我们现代人的心灵。我常常被他们对生活本质的深刻洞察所折服，他们用简洁而富有力量的语言，揭示了许多我们常常忽视的真理。 书中对“爱”的探讨，尤其让我动容。它不仅仅是简单的男女之爱，更是包含了对人类、对知识、对生活本身的深沉热爱。这种广阔的爱，让我看到了生命中更美好的可能性，也激励我以更开放、更包容的心态去对待身边的每一个人、每一件事。
评分“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”带给我的，是一种前所未有的宁静与力量。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被各种琐事缠身，内心焦躁不安。而这本书，就像一股清流，涤荡着我浮躁的心灵。我能够在阅读中找到片刻的安宁，沉浸在对智慧的追求中。 斐洛诺斯在书中对“幸福”的解读，尤其让我印象深刻。他并没有将幸福简单地等同于物质的丰裕或感官的愉悦，而是将其与内心的平和、理性的思考以及对人生意义的领悟联系在一起。这种对幸福的深刻洞察，让我开始反思自己过去对幸福的片面理解，也让我对如何真正获得幸福有了更深层次的思考。这本书帮助我认识到，真正的幸福，源于内心的丰盈，而非外在的索取。
评分这本“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”，简直是一面映照心灵的镜子。我常常在阅读过程中，发现自己和海拉斯或斐洛诺斯在某些观点上产生了共鸣，也常常因为他们的某些论点而感到诧异，甚至产生质疑。这种思想的碰撞，让我看到了自己思维的盲点，也激发了我更深层次的思考。 书中关于“知识”与“愚昧”的讨论，让我受益匪浅。它不是简单地批判愚昧，而是深入剖析了愚昧的根源，以及知识如何能够引导我们走出愚昧的迷雾。这种对知识的尊重和对愚昧的深刻理解，让我更加珍惜学习的机会，也更加明白终身学习的重要性。这本书教会我，认识自己的无知，是通往真正智慧的第一步。
评分这本书的独特之处在于，它不是简单地告诉你“应该是什么”，而是引导你思考“为什么会是这样”。它鼓励你去质疑，去探索，去形成自己的独立判断。这种对批判性思维的培养，在如今这个信息良莠不齐的时代，显得尤为宝贵。 海拉斯与斐洛诺斯在书中对“正义”的辩论，让我对公平与公正有了更深刻的理解。他们并没有给出简单的答案，而是通过层层递进的论证，让我们看到正义的多重维度，以及实现正义所面临的复杂挑战。这种严谨的论证过程，让我学会了如何在复杂的社会问题面前，保持清醒的头脑，做出理性的判断。
评分我强烈推荐“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”给所有渴望提升自我、探索人生意义的读者。这本书不仅仅是一本哲学著作，更是一本关于智慧、关于生活的指南。它会让你重新审视自己的价值观，也会让你对生活有更深刻的理解。 书中关于“死亡”的讨论，虽然带着些许沉重，但却充满了深刻的智慧。他们并没有回避死亡的必然性，而是引导我们思考如何在有限的生命中活出无限的意义。这种对死亡的坦然，让我更加珍惜当下的生命，也更加坚定了我追求人生价值的决心。
评分“海拉斯与斐洛诺斯对话三篇”这本书，简直是一场思维的盛宴！我第一次翻开它，就被那古老而又充满智慧的对话所吸引。它不像我通常读的那些小说，有跌宕起伏的情节，有鲜活的角色，它更像是一场思想的舞蹈，在概念的海洋里，海拉斯和斐洛诺斯两位智者，用他们独到的见解，引领着我进行一场深刻的自我探索。我反复咀嚼着字里行间蕴含的哲思，时而感到豁然开朗，时而又陷入沉思。 尤其是书中对“真理”的探讨，更是让我醍醐灌顶。它不是一味地宣扬某种既定的结论，而是通过一系列精妙的问答，层层剥茧，引导读者自己去寻找答案。这种互动式的阅读体验，让我感到自己不再是被动的接受者，而是积极的参与者。每一次的阅读，都能有新的感悟，仿佛与两位智者一同在思想的迷宫中漫步，每一次转弯，都可能发现一扇通往新世界的大门。
评分运思水平极高
评分1.第三篇回答了精神存在的理由，是自我反省，因為“我”的存在不可懷疑，而反省作用正是自我（精神）存在的確證（84-87）2.柏克萊堅稱不思想的物質不可知，並且以物質的信仰為哲學紛亂的緣由。但拆掉物質後又警惕不可知論，個人感到他的論述似乎在用上帝緩解不可知論的焦慮，但他又說“上帝因是具有超越無限的完美性的存在者，所以其本性不可為有限精神所瞭解。”（114）反物論還有一層，是為知識的確定與可知提供基礎，因為倘若按摹本或影像說，觀念（知識）與實在事物只能糾纏不能確信。3.在想象與觀念的區別里，強調強度、活潑、清晰、持久（60.88），看到了休謨。4.上帝的道德督促:因為隨時感知、對人加以影響而成立。至於人類的罪惡現象，柏克萊說上帝並非唯一的罪惡主動者，主要由“能思想”的人來支配行動、分擔責任。
评分1.第三篇回答了精神存在的理由，是自我反省，因為“我”的存在不可懷疑，而反省作用正是自我（精神）存在的確證（84-87）2.柏克萊堅稱不思想的物質不可知，並且以物質的信仰為哲學紛亂的緣由。但拆掉物質後又警惕不可知論，個人感到他的論述似乎在用上帝緩解不可知論的焦慮，但他又說“上帝因是具有超越無限的完美性的存在者，所以其本性不可為有限精神所瞭解。”（114）反物論還有一層，是為知識的確定與可知提供基礎，因為倘若按摹本或影像說，觀念（知識）與實在事物只能糾纏不能確信。3.在想象與觀念的區別里，強調強度、活潑、清晰、持久（60.88），看到了休謨。4.上帝的道德督促:因為隨時感知、對人加以影響而成立。至於人類的罪惡現象，柏克萊說上帝並非唯一的罪惡主動者，主要由“能思想”的人來支配行動、分擔責任。
评分把贝克莱界定为所谓主观唯心主义者实在有点冤枉也有点看扁他。他最伟大之处，我想还是在现代哲学的意义上否定了二元论，对存在进行了澄清，亦即由“存在”转变为“我思存在”。从这点来看，说他是存在论的先祖，诚不我欺。
评分运思水平极高
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