西蒙•莫尔帕斯,爱丁堡大学英语文学系高级讲师。《后现代争论》编辑及《新美学主义》合作编辑。
译者简介
孔锐才(豆瓣id:David Kong),新西兰奥克兰大学人文学院博士生,中国人民大学文学院硕士。主要研究方向包括批判理论,艺术研究等。在学术期刊、杂志、报纸等大量发表文章。
发表于2024-12-22
导读利奥塔 2024 pdf epub mobi 电子书
在佛教中,有一种人能够引导众生弃恶修善,入于佛法,让人从迷失中觉悟从而离苦得乐,这样的人被称之为“善知识”。 如大乘佛教非常推崇的《大方广佛华严经》经,就讲述了善财童子受到文殊师利菩萨的点化而去游学参访,共拜访了五十三位层次不同身份各异的善...
评分曹小杰:利奥塔的碎片 (新西兰奥克兰大学媒介影视研究) 实话说我没有系统地读过利奥塔,此前个人看过的大部分文献中也少有提到他。一个颇为合理的解释可能是,他的东西离你的研究比较远,所以你怎么绕圈都绕不到他那里去。后来发现不是这样的。读一个人的书需要机缘,此前的...
评分 评分图书标签: 利奥塔 哲学 西方哲学 思想家和思想导读丛书 后现代 文艺理论 社会学 重庆大学出版社
在诸如《后现代状况》、《歧争》、《力比多经济学》和《非人》等作品中,让-弗朗索瓦·利奥塔激进地改变了人们思考当代文化的方式。他对知识、艺术、政治和历史关系的研究组成了后现代思想中最具影响力的文本。
这本导读介绍了利奥塔作品的核心思想,包括现代性、后现代、伦理、崇高和“不可呈现”等概念。西蒙•莫尔帕斯将重要的文本放在它们的知识背景中,从而追溯了它们在当代思想中深远的影响力。这样,他不仅让利奥塔的作品变得易于进入,同时也让读者能对这些作品作出他们自己的判断。
利奥塔的作品对于任何研究当代文学文化的学者来说都是无法忽略的。本书对于进入利奥塔范围广阔的批判作品是一个理想的指引。
明白晓畅,失于简单,但对一本入门导读不应要求太多,因此对我来说,最重要的不是解构主义所倡导的不断更新和永不止步的质疑和解构,也不是利奥塔诸如后现代知识成为商品的变迁或者基于艺术的“崇高”与基于政治的“歧争”(泛泛来看,这些其他人那里或多或少都有,谁叫利奥塔是后现代之父呢),而是他做出的两个区分(就像德勒兹对哲学、艺术以及科学所作的区分)。首先是现代性、现代主义与后现代性、后现代主义的区分。这点显而易见却容易被混淆,现代性甚至被追溯到基督诞生或者第一次世界大战,但主流是追溯到文艺复兴或18世纪的法国大革命(P10),而且现代性主要是与宏大叙事(元叙事,被分为思辨型——绝对的知识和自由型——普遍解放)相维系。现代主义则是19世纪中后期或20世纪初期、首先和主要发生在艺术领域的一场运动。
评分看过那么多理论之后再看利奥塔,两眼直冒光呐!
评分明白晓畅,失于简单,但对一本入门导读不应要求太多,因此对我来说,最重要的不是解构主义所倡导的不断更新和永不止步的质疑和解构,也不是利奥塔诸如后现代知识成为商品的变迁或者基于艺术的“崇高”与基于政治的“歧争”(泛泛来看,这些其他人那里或多或少都有,谁叫利奥塔是后现代之父呢),而是他做出的两个区分(就像德勒兹对哲学、艺术以及科学所作的区分)。首先是现代性、现代主义与后现代性、后现代主义的区分。这点显而易见却容易被混淆,现代性甚至被追溯到基督诞生或者第一次世界大战,但主流是追溯到文艺复兴或18世纪的法国大革命(P10),而且现代性主要是与宏大叙事(元叙事,被分为思辨型——绝对的知识和自由型——普遍解放)相维系。现代主义则是19世纪中后期或20世纪初期、首先和主要发生在艺术领域的一场运动。
评分读得很愉悦,多元在利奥塔那里是不证自明,不言自明的坚信。
评分Salman Rushdie译名前后不一致……本身论述也不太清楚……什么艺术、非人、事件,什么岐争、短语,一本导读果然不行。
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