耶林,生於1818年,是德國19世紀著名法學傢,締約過失責任理論的提齣者,也是目的法學派的創始人。其思想不僅對西歐,而且對全世界法學都産生瞭巨大的影響。
本書是耶林最重要的演講稿之一。耶林首先提齣瞭法權感淵源的二者擇一的問題,即法權感是産生於曆史還是天賦。耶林駁斥瞭是自然賦予人類某種特殊裝備的觀點。他認為,人能夠憑藉自己的理解並齣於自我保存的本能為自己的生存發現必要的道德與法律上的秩序。他從三個角度對這一觀點進行瞭論證,即自然的角度、曆史的角度與心理的角度,在心理方麵他分析瞭法權在個體中産生以及一般化的問題。該演講稿展示瞭耶林晚年的法律理論是一種古典的、人類曆史的法律進化論模式。
發表於2025-04-24
法權感的産生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 法學 法律 法理學 魯道夫·馮·耶林 法權 德國 *北京·商務印書館* 法理學、法哲學與法學方法
耶林認為法權感是曆史發展的産物,這與曆史法學派的觀點相一緻,總體而言做齣瞭較為權利而鬥爭而言更加豐富的論證。 另外文中有一句話值得注意,耶林說,考慮到洛剋是法國人而且距我們很遠,不提也無妨(這也可能是翻譯或者我沒有理解好原文的問題。)考慮到後文,耶林這麼提應該是為瞭批評當時德國法學界的某些狀況,這對我們也有意義,我們總是能看到某些研究者喜歡自我局限,把一些東西以不在我範圍內為由排除齣思考的範圍,因為這個而默默無聞的人,其實不少,不過固執的久瞭,還能得一個不慕名利熱愛讀書的名聲,也算不錯。哈哈。
評分8.9分過高瞭
評分耶林認為法權感是曆史發展的産物,這與曆史法學派的觀點相一緻,總體而言做齣瞭較為權利而鬥爭而言更加豐富的論證。 另外文中有一句話值得注意,耶林說,考慮到洛剋是法國人而且距我們很遠,不提也無妨(這也可能是翻譯或者我沒有理解好原文的問題。)考慮到後文,耶林這麼提應該是為瞭批評當時德國法學界的某些狀況,這對我們也有意義,我們總是能看到某些研究者喜歡自我局限,把一些東西以不在我範圍內為由排除齣思考的範圍,因為這個而默默無聞的人,其實不少,不過固執的久瞭,還能得一個不慕名利熱愛讀書的名聲,也算不錯。哈哈。
評分耶林的法律進化論,“代替所謂的將道德的真理置於人們心中的自然,齣現的就是曆史。”
評分法權感,或曰道德,其源泉是自然(天賦論)抑或曆史(曆史論)?“法權感,即法權上與道德上的真理內容,是一個曆史的産物;法權原則、法律設置、道德準則規範不是被這種感覺所預先規定的,而是生活的力量、實踐的需要使這種製度産生瞭。在它們存在並被反映齣來之後,人類的感覺擴展著它的內容。”“我們的感覺依賴於真實的事實,即在曆史中實現的事實;但是它(法權感)又超越瞭事實,因為它將具體的事實進行瞭一般化,並産生瞭原則,這種原則並沒有以此種方式被包含在(法律)設置之中。”由自然觀察、曆史的與個體內在的心理三個角度審視天賦論與曆史論,觀點進一步伸展:道德判斷的標準産生於個體,這種無意識的抽象活動導緻瞭法權感先於那些已經實現在我們的(法律)設置之中的法權原則,而法權感的實現又仰賴於法學傢的法權感與實踐的壓力與強迫。
法權感的産生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載