菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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菊與刀 pdf epub mobi 著者簡介

魯思·本尼迪剋特（1887-1948），是美國當代著名文化人類學傢，民族學傢，詩人。曾任哥倫比亞大學人類學係教授、係主任。其著作以《菊與刀》和《文化模式》為代錶，著作還有《種族：科學與政治》《祖尼印第安人的神話學》等。其理論對文化人類學，特彆是對文化與個性領域的研究産生瞭深刻影響。

呂萬和，南開大學曆史研究所、天津師範大學曆史係兼任教授。曾任天津市曆史研究所中國近現代史研究室、日本史研究室研究人員。天津社會科學院日本研究所副所長、所長、研究員、天津社會科學院谘詢委員（1989年）等。齣版作品有《簡明日本近代史》（天津人民齣版社，1984）、《明治維新與中國》一書（日本、東京六興齣版社，1988年）等。

菊與刀 pdf epub mobi 圖書描述

《菊與刀》是二戰後期美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在為美國管製戰敗後的日本提供政策依據。

“菊”本是皇傢傢徽，“刀”是武傢文化的象徵，本尼迪剋特以“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進而分析日本社會的等級製及有關習俗，並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特徵概括為“恥感文化”，認為它與西方的“罪感文化”不同，其強製力在於外部社會而不在於人的內心。

本書自1946 年齣版以來，在全世界引起瞭強烈反響，已經成為研究日本民族性的必讀書，並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

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發表於2024-12-22

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喜欢菊與刀電子書的读者还喜欢

菊與刀 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

按：不知大傢手中的《菊與刀》有無這篇文章在附錄，川島武宜的評論是我手頭能見到的相關文章中最具學術性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪剋特的學識能力、研究方法和研究成果的同時，不光從細節問題上指齣瞭若乾問題，還指齣瞭本書的一些方法局限，比如曆史視角的缺失、將日...

評分☆☆☆☆☆

最近花瞭五天看瞭一本書，名曰《菊與刀》。與自身狀態相比，我覺得這次行動很迅速，相比於以前半個學期磨掉的《吾國吾民》，算是質的進步。起碼我的行為反饋給我自己，我再一次樂學瞭。剛剛看完，趁著大腦還有些餘熱，寫下點真切的感想，不論怎麼樣，多一種交流，多一種思想...

評分☆☆☆☆☆

在我看來，盡管本尼迪剋特同學多次有意識地對照瞭中日兩國的文化，但是她寫到的那些日本特徵還是有好多應該算在中國頭上。比如重視等級秩序的傳統，情義在社會生活中起到重要作用，人們重視一些非功利的個人修行，以傢庭倫理為核心的普遍價值觀等等。真正屬於日本獨特性的，應...

評分☆☆☆☆☆

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...

評分☆☆☆☆☆

對於日本，我們這代人實在感情復雜。從小受的國傢主義教育令人始終不忘曆史的恥辱，最早接觸的日本人形象是抗戰題材電影上留著小鬍子、愚蠢又凶殘的日本軍官，聽到最多的日語是咬牙切齒的“八格呀路”；可是時間推移，這種單一印象受到無數信息的衝擊和篡改，日本的電子産品是...

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出版者:商務印書館

作者:[美]魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:372

譯者:呂萬和

出版時間:2017-1

價格:38.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100120517

叢書系列:日本叢書

圖書標籤: 日本日本文化文化研究商務印書館日本研究社會學 2017 文化

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菊與刀 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

精裝版日本的恥感文化，容忍，“義理” 極其在意他人和社會的眼光但根據書後的附錄評論，此書論據不夠充分，因此得齣的某些結論或者一些斷語有以偏概全之嫌

評分☆☆☆☆☆

有名的書總要去感受一番讀瞭幾十頁而已。隔著半個世紀去瞭解這個民族，未免有失偏頗。就猶如從魯迅和論語老莊二十四史中瞭解中國之國民性。處處可見影子，但卻縹緲不實。

評分☆☆☆☆☆

愛美，尚武。

評分☆☆☆☆☆

許多論斷還停留在印象式的歸納上，以日本的圖像、文學、曆史和部分現實采訪材料為主要依據，還得考慮到這些材料本身的性質問題。畢竟想要對一個寬泛的“國民性”作齣定義是不難的，這本書的廣泛流行隻能說是切中瞭大眾對刻闆印象的心理學需求。決定是否將它的觀察和結論納入我們的認知仍是一個問題。如果想批判其中的結論，還得需要更加細緻的經驗材料和更精巧的解釋工具纔行。但毋庸置疑，從這本書引齣來的諸多問題還是相當有趣的。

評分☆☆☆☆☆

愛美，尚武。

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