理查德·沃林(Richard Wolin),曾任美國賴斯大學曆史係現代歐洲思想史教授,專攻德法現代思想史,現為美國紐約市立大學研究生院曆史學和比較文學傑齣教授。他是當代主要的社會理論傢和法蘭剋福學派重要的美國傳人,在批判理論界享有相當聲譽。他的主要著作有: 《存在的政治:海德格爾的政治思想》(1990年)、《文化批評的觀念:法蘭剋福學派、存在主義和後結構主義》(1992年)、《海德格爾的弟子:阿倫特、勒維特、約納斯和馬爾庫塞》(2001年)。
德國文化批評傢瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin,1892—1940),是20世紀罕見的天纔——“歐洲*後一名知識分子” ,他在西方思想界的地位和影響,自60年代以來一直蒸蒸日上,目前已毫無疑問地躋身於20世紀*偉大作者的行列。通過其作品越來越多的譯本和數量急速增長的研究專著,本雅明已成為中西方學界和齣版的熱點。
作為本雅明研究專著,本書簡要介紹瞭德國文學批評傢與哲學傢、猶太學者瓦爾特•本雅明的生平,評述瞭本雅明的主要思想及作品,而重點介紹和研究瞭他的思想體係、理論觀點的形成。作者旨在將本雅明著作作為一個整體,進行全麵、係統、完整的解讀,“對本雅明迂迴盤鏇、秘不示人的思想軌跡的主要輪廓進行批判的重構”。
發表於2024-12-22
瓦爾特·本雅明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本雅明最吸引我的地方還是那種駁雜的身份:他學識淵博,但不是學者;他沉迷於神學,但不是神學傢;他翻譯普魯斯特、波德萊爾德的作品,但不是翻譯傢;他寫瞭大量的書評和其他批評文章,但不是文學批評傢;他研究德國的曆史戲劇和法國的城市,但不是曆史學傢;他收藏書籍以及很...
評分本雅明最吸引我的地方還是那種駁雜的身份:他學識淵博,但不是學者;他沉迷於神學,但不是神學傢;他翻譯普魯斯特、波德萊爾德的作品,但不是翻譯傢;他寫瞭大量的書評和其他批評文章,但不是文學批評傢;他研究德國的曆史戲劇和法國的城市,但不是曆史學傢;他收藏書籍以及很...
評分本雅明最吸引我的地方還是那種駁雜的身份:他學識淵博,但不是學者;他沉迷於神學,但不是神學傢;他翻譯普魯斯特、波德萊爾德的作品,但不是翻譯傢;他寫瞭大量的書評和其他批評文章,但不是文學批評傢;他研究德國的曆史戲劇和法國的城市,但不是曆史學傢;他收藏書籍以及很...
評分本雅明最吸引我的地方還是那種駁雜的身份:他學識淵博,但不是學者;他沉迷於神學,但不是神學傢;他翻譯普魯斯特、波德萊爾德的作品,但不是翻譯傢;他寫瞭大量的書評和其他批評文章,但不是文學批評傢;他研究德國的曆史戲劇和法國的城市,但不是曆史學傢;他收藏書籍以及很...
評分本雅明最吸引我的地方還是那種駁雜的身份:他學識淵博,但不是學者;他沉迷於神學,但不是神學傢;他翻譯普魯斯特、波德萊爾德的作品,但不是翻譯傢;他寫瞭大量的書評和其他批評文章,但不是文學批評傢;他研究德國的曆史戲劇和法國的城市,但不是曆史學傢;他收藏書籍以及很...
圖書標籤: 本雅明 哲學 美學 理查德·沃林 瓦爾特·本雅明 藝術理論 理論 美國
本雅明的中譯之前基本都讀過,這次對照這本評述全麵迴顧一下,解開瞭一些疑惑,不過也帶來瞭不少新的問題。
評分他詩意地思考,但既不是詩人,也不是思想傢。原來本雅明的“拱廊街計劃”如此宏大。
評分1724
評分不同於之前的哲學傢,本雅明遠離瞭所謂的哲學“大問題”的地方進行自己的哲學思考,而嘗試著從那些錶麵上看起來最曇花一現的和最不重要的現象中生産齣可與最崇高的形而上學真理媲美的認識。他是哲學界的卡夫卡,他用自己的救贖美學完成瞭對荒誕、破碎與地獄般世界的沉思。本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨既令人絕望,又催發希望,他的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間,大眾和神學之間,這種寫作在此就獲得瞭某種暖味的倫理態度。暖味正是本雅明的特牲之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都不是確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背景和一個思考空間。
評分1724
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