具体描述
1900年清朝覆滅前夕，上演了一齣義和團的大悲劇，同時也使得華北地區的基督徒，面臨了中國基督宗教歷史上前所未有的浩劫，約有一萬五千位天主教友被殺。在歷史上，中國政府從未像對這次事件一樣，發動大規模的訪談調查及資料蒐集，動員許多研究資源，進行史料彙編及多次召開相關的國際學術研討會。此運動也是歐美日重要學者的研究對象。雖然如此，此運動仍缺乏基督徒的觀察向度。
本書以迄今較受忽視的教會調查及文獻為主，也以與各種類型史料的比對為研究方法，以直隸的天主教友為對象，論述此運動的進程、團民及信眾的組織及發展、信眾的不同類型及行動的選擇。閱讀之際，相信讀者將經歷時而悲憫，時而扼腕，時而感佩的各種情緒。
除歷來以反帝愛國的觀點來研究此運動的中國大陸主流詮釋模式，以及他國人士的各種衝突挑戰理論觀點外，本書提出對於義和團的起源、發展及結局的另類論述。
總之，本書在史料上較完整，視野較獨特，閱後將會有兩層收穫：不但使吾人因如此豐富的研究論述，得到對義和團另一種新的了解，也可以觀察及判斷作者以信者的內在角度卻力求客觀的努力過程及結果。
作者简介
國立臺灣師範大學歷史研究所博士，曾在比利時魯汶大學進修。現任天主教輔仁大學歷史系副教授。
其專長為中國天主教史，特別是十九、二十世紀的中國天主教史，研究主題包括：民教衝突、義和團、天主教的本地化、中梵外交關係、當代臺灣天主教史等。
曾編撰《于斌樞機傳》，與江國雄合撰《中梵外交關係史》，另撰有中國天主教史論文多篇。
自2003年開始進行義和團的相關研究，本書係十餘年研究的綜合。
目录信息
緒 論011
第一節 「義和團運動」仍然值得研究嗎？011
第二節 六類基本史料019
第三節 研究的目的、方法及範圍026
第一章 直隸的教會與教友029
第一節 直隸教會歷史029
第二節 耶穌會的直隸東南代牧區035
第三節 遣使會的直隸北及直隸西南代牧區043
第四節 地區性教會運作與教徒宗教生活049
第五節 教友群體053
第六節 民教衝突與地區性的政教關係063
第二章 平民與拳民071
第一節 正常與異常並存的華北農村071
第二節 正統—多元—異端的倫理宗教體系078
第三節 拳民的秘密宗教背景081
第四節 拳民和民間信仰的關係088
第五節 民間信仰與秘密宗教間的義和團103
第三章 義和團運動局部期直隸及山東交界地區的民教衝突113
第一節 冠縣梨園屯與威縣三村113
圖一 梨園屯事件地圖137
表一 梨園屯、冠縣十八村、威縣義和團138
第二節 神拳139
圖二 平原事件地圖170
表二 山東神拳171
第三節 直隸河間府一帶的攻擊事件173
圖三 景州義和拳地圖189
表三 直隸東南代牧區 1899 年 6 月至 1900 年 1 月被拳民威脅教友點190
第四章 義和團運動狂亂期直隸的一般情形191
第一節 由醞釀至爆發191
圖四 梁召事件地圖196
圖五 清苑事件地圖206
圖六 淶水事件地圖224
第二節 天津地區的教友225
圖七 靜海與西青地圖242
第三節 北京教友的狀況243
圖八 北京城區地圖272
表四 直隸從局部期轉向狂亂期的中間階段273
第五章 義和團運動狂亂期教友的不同選擇277
第一節 第一種選擇：逃難277
第二節 教友的第二種選擇：背教292
第六章 直隸北及直隸西南代牧區教友堡寨305
第一節 北京周邊305
圖九 桑峪地圖312
圖十 京東地圖316
第二節 京東地區317
第三節 宣化地區331
圖十一 宣化地圖345
第四節 保定地區346
圖十二 保定地區地圖355
第五節 直隸西南代牧區356
圖十三 西南代牧區地圖（一）362
圖十四 西南代牧區地圖（二）363
表五 直隸西南代牧區教友堡寨364
表六 直隸北代牧區教友堡塞365
第七章 直隸東南代牧區教友堡寨367
第一節 獻縣地區367
第二節 任邱及河間381
圖十五 任邱及河間地圖395
第三節 景州朱家河與青草河396
圖十六 獻縣、景州與深州地圖406
第四節 威縣三村及其他407
圖十七 威縣地圖421
表七 直隸東南代牧區教友堡寨422
第八章 現象、原因與輪廓423
第一節 教友方面423
第二節 拳民方面447
第三節 拳民反教的原因467
結語477
後記487
圖十八 局部期地圖490
圖十九 狂亂期地圖492
參考書目495
中文人名索引515
南懷仁研究中心出版品簡介529
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读后感
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用户评价
这部作品在情感的表达上，采取了一种极其克制但又极具爆发力的手法。角色的内心波澜，往往不是通过直白的倾诉来展现，而是通过细微的动作、无意识的眼神交流，甚至是沉默来传达。这要求读者必须具备极高的共情能力和细致的观察力。例如，某位主要人物在面对背叛时的那段沉默，比任何激烈的对白都更具杀伤力，它将那种被彻底掏空的绝望感，精准地烙印在了读者的脑海中。虽然整体基调偏向沉重，但偶尔闪现出的，如初雪落在荒芜之地的微光，那种短暂而易逝的美好，反而衬托出周遭环境的残酷，使得情感冲击力更上一层楼。作者在处理群像戏时，展现了非凡的功力，即使是背景中的小人物，也仿佛拥有完整的生命轨迹，他们的悲欢离合，共同编织成了那幅宏大的时代群像，让人感叹个体在历史进程中的渺小与珍贵。
评分读完这部作品，最大的感受是其对“秩序”与“混乱”二元对立的深刻解构。作者似乎对任何既定的系统和结构都抱持着一种警惕甚至是怀疑的态度。我们看到，在表面光鲜亮丽的体系下，潜藏着无数的腐朽与裂痕，而那些试图修补或维持这种秩序的力量，往往成了加速崩塌的催化剂。这种对宏大叙事的解构，使得作品充满了后现代的虚无感和反思色彩。人物的命运大多是悲剧性的，他们并非死于外力，而更多是困死在自己所处的环境和心智的桎梏之中。书中对于“信仰”的探讨尤为尖锐，无论是对旧有权威的盲从，还是对新兴理想的狂热追逐，最终似乎都指向了同一个不可避免的结局——幻灭。这种彻底的悲观主义叙事，虽然令人沮丧，却也极为真实地反映了某些历史时期的精神面貌。它不提供廉价的希望或简单的解决方案，而是逼迫读者直面世界的复杂和人性的幽暗。
评分如果从纯粹的“情节驱动”角度来看，这部作品的处理方式显得颇为独特。它更像是一部“状态描绘”而非“事件推进”的小说。故事的张力并非来源于连续不断的外部冲突，而是源自于角色内部心理状态的缓慢、痛苦的演变过程。很多时候，剧情仿佛停滞不前，所有的能量都集中在角色的内心挣扎上，时间感被极度拉伸，日常的琐碎被赋予了近乎于仪式般的重量。这种节奏感对于追求快节奏刺激的读者来说，或许会感到不适，因为它要求读者沉浸进去，像对待老电影的慢镜头那样去品味每一个细节的堆砌。然而，正是这种慢，使得最终的爆发或转折——无论其多么微小——都具有了无可替代的震撼力。它探讨的不是“发生了什么”，而是“在这种状态下，人如何存在”，这是一种对存在主义命题的文学实验，非常大胆，也极为考验读者的耐心与品味，绝对不是一部可以“快进”的作品。
评分这部小说的文笔，老实说，是带着一种独特的、近乎于诗意的冷峻。语言的雕琢达到了令人赞叹的地步，即便是描绘最残酷的场景，作者也能用一种疏离而精确的词汇将其呈现出来，仿佛是站在高空俯瞰人间悲喜剧的旁观者。尤其欣赏作者在环境烘托上的笔力，那营造出的压抑、沉闷，甚至带着某种末世预兆的氛围，极具感染力。你几乎可以闻到空气中弥漫的尘土和绝望的味道。但这种高度凝练的文学性，也带来了一定的阅读门槛。某些段落的句子结构极其复杂，充满了从句和大量的意象堆叠，使得叙述节奏时常被打断，需要读者停下来反复咀嚼。它更像是一部供人品鉴的艺术品，而非那种一气呵成的通俗读物。对我而言，它更像是一场文学上的马拉松，考验的不仅是耐力，更是对语言美学的鉴赏能力。那种在字里行间捕捉到的，关于存在与虚无的哲学思辨，才是这部作品真正打动我的地方，它超越了单纯的故事叙述，触及了更本质的人类困境。
评分这部作品的叙事结构简直是一场迷宫般的探索，作者似乎对时间的掌控有着一种近乎于偏执的执着。每一次情节的推进，都像是在剥开历史的层层迷雾，读者不得不紧跟主角的脚步，在纷繁复杂的事件中寻找那条若隐若现的主线。人物的塑造尤其令人印象深刻，他们并非脸谱化的符号，而是充满了内在的矛盾与挣扎。你能够清晰地感受到他们在大时代洪流下的无力感与偶尔迸发出的反抗精神。特别是对于权力斗争和内部派系倾轧的描绘，细致入微，那种渗透到骨子里的尔虞我诈，让人读来不寒而栗。然而，作品的晦涩之处也在于其对特定历史背景的依赖性，对于不熟悉相关典故的读者来说，可能需要反复查阅才能完全领会作者的深意。但正因如此，它也提供了一个深度挖掘的空间，每一次重读，似乎都能发现新的线索和更深层的寓意，这无疑提升了作品的耐读性。这种对细节的苛求和对宏大叙事的驾驭能力，展现了作者非凡的功力，尽管阅读过程需要极大的专注力，但最终的收获绝对是丰厚的。
评分一月份作为写书简介时看的，有的章节认真看有的章节粗看。还是被扎实的史料震撼，文中的图表也相当清楚明白。读着书连连感叹不学一门非英语以外的书怎么能行？！！！看史料都看不懂（＃－.－）
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