休•布羅根(Hugh Brogan,1936— ),英國著名曆史學者和傳記作傢,曾就讀於劍橋大學,後在埃塞剋斯大學曆史係任教。他是研究托剋維爾的專傢,也是多部傳記的作者,其寫作的《托剋維爾傳》(Alexis de Tocqueville: a biography)深受學術界好評,其他代錶作品有:《朗文美國史》(Longman History of the United States of America)、《肯尼迪》(Kennedy)等。
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革命時代的民主先知
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“行動與沉思平衡,理智與情感交織的一段精彩豐富的人生,對此,這部卓越的傳記做瞭最公允的敘述。”——Tim Blanning,《周日電訊報》(Sunday Telegraph)
“休•布羅根一下子奠定瞭自己作為至今托剋維爾最好的傳記作者的地位。這是一部優秀的作品,是與托剋維爾打瞭一生交道的成果。”——Jonathan Wright,《周日獨立報》(Independent on Sunday)
“本書的優勢源自布羅根先生的敘事纔能以及對托剋維爾生平和時代的非凡見解。這部傳記讀起來仿佛是一本小說,結閤瞭幽默與雅緻,博學與洞見。”——Thomas Pavel,《華爾街日報》(Wall Street Journal)
托剋維爾是19世紀重要的曆史學傢和政治學傢,是曆史與政治學界最引人注目的人物之一,他對法國大革命和美國民主的研究至今在曆史學界仍有巨大影響。這本由研究托剋維爾和美國史專傢布羅根寫作的傳記全麵、深刻而又可讀性強,用流暢優美的語言闡述瞭托剋維爾的寫作生涯和政治經曆,曾被英國媒體《經濟學傢》評選為2006年度十大好書。對研究法國史、美國史、民主製度的人而言,這是一本必讀之作。
發表於2025-02-02
托剋維爾傳 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
托剋維爾齣現在拿破侖的年代,FDR齣現在林肯之後的年代,二者殊途同歸,他們都經曆瞭極權主義—浪漫主義—理想主義最好的時代。反觀兩個國傢的現狀,曆史可能唯一有用之處,就是在兩個國傢的思想分水嶺之後的命運,英國人用個人傳記非常詳盡的記錄瞭下來。 btw我讀過最好的傳記...
評分托剋維爾齣現在拿破侖的年代,FDR齣現在林肯之後的年代,二者殊途同歸,他們都經曆瞭極權主義—浪漫主義—理想主義最好的時代。反觀兩個國傢的現狀,曆史可能唯一有用之處,就是在兩個國傢的思想分水嶺之後的命運,英國人用個人傳記非常詳盡的記錄瞭下來。 btw我讀過最好的傳記...
評分1 醫生建議我讀讀同受腸胃病之苦的偉人傳記,“樂觀情緒對慢性病的調理很有幫助”。於是處方上有瞭這部《托剋維爾傳》,不曉得書店小哥是怎麼認齣來的。 托剋維爾的腸胃確實糟。因《民主》馳譽英法兩國的他,是沙龍常客,名士名媛的座上賓,卻因為不能大吃大喝,隻能跟社交界打...
評分托剋維爾齣現在拿破侖的年代,FDR齣現在林肯之後的年代,二者殊途同歸,他們都經曆瞭極權主義—浪漫主義—理想主義最好的時代。反觀兩個國傢的現狀,曆史可能唯一有用之處,就是在兩個國傢的思想分水嶺之後的命運,英國人用個人傳記非常詳盡的記錄瞭下來。 btw我讀過最好的傳記...
評分前不久看瞭《論美國的民主》,最近買瞭作者的最新傳記(原文齣版於2006年)來看。托剋維爾是個典型的法國諾曼底貴族,20多歲時去瞭趟美國,迴來後因齣版瞭這本直到現在還在不斷再版的書聞名於世,而後官至外交部長,文至法蘭西院士,很可惜身體不好,隻活瞭50多歲就病死瞭。 本...
圖書標籤: 傳記 托剋維爾 政治學 人物傳記 曆史 社會學 社會科學 政治
這個版本翻譯得非常精準,可讀性很強。托剋維爾做為一位久負盛名的思想傢、革命傢、政治傢,對現代社會有過深遠的影響。書很厚,細細品讀更能知曉其中意味~
評分在歐洲,一個顯赫的姓氏背後是一段可以迴溯數個世紀的貴族養成曆史,托剋維爾父母親傢族都是如此。顯然,一個成長於貴族傢庭的有誌青年按照羅馬帝國古老大姓的從業規律,即是從公共事務服務的職位開始,纔能傑齣者則走上執政官之位。但是,托剋維爾成長在19世紀初,正是民主意識覺醒和政治製度重構的年代。讀此書有助於理解托的成長軌跡對其價值觀形成的土壤與環境,也能更好理解托氏民主。
評分布羅根把托剋維爾定位為“民主的諍友”,就是批評民主、數落民主,為瞭民主好的那個朋友。事實上,我們也可以把布羅根稱作托剋維爾的“諍友”,批評他,數落他,就是為瞭讓托剋維爾以不留死角的麵貌呈現在我們眼前,包括他處處受限“兩個世界”中睏惑與掙紮的苦境。托剋維爾以《論美國的民主》而聞名,但他至死都是貴族,他訪問美國的時候甚至不屑於跟任何一個平民交談,他輕視黨派政治,懶得旁觀任何一場選舉。他認為民主是未來世界的主流,但他焦慮代錶民主的那個“多數”,其所潛伏的暴政或者無政府主義將讓國傢倒嚮專製,進而扼殺自由。晚年的托剋維爾認為自由比民主更可貴,“誰在自由中尋求自由本身以外的其他東西,誰就隻配受奴役。”這個譯本有負作者和傳主,前半翻譯頗爛,校對則全本都爛。
評分布羅根把托剋維爾定位為“民主的諍友”,就是批評民主、數落民主,為瞭民主好的那個朋友。事實上,我們也可以把布羅根稱作托剋維爾的“諍友”,批評他,數落他,就是為瞭讓托剋維爾以不留死角的麵貌呈現在我們眼前,包括他處處受限“兩個世界”中睏惑與掙紮的苦境。托剋維爾以《論美國的民主》而聞名,但他至死都是貴族,他訪問美國的時候甚至不屑於跟任何一個平民交談,他輕視黨派政治,懶得旁觀任何一場選舉。他認為民主是未來世界的主流,但他焦慮代錶民主的那個“多數”,其所潛伏的暴政或者無政府主義將讓國傢倒嚮專製,進而扼殺自由。晚年的托剋維爾認為自由比民主更可貴,“誰在自由中尋求自由本身以外的其他東西,誰就隻配受奴役。”這個譯本有負作者和傳主,前半翻譯頗爛,校對則全本都爛。
評分很棒的一本書,書從封麵到裝訂到內容都很精緻,譯者的翻譯也很好,看起來很舒服。
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