“宋代的视觉景象与历史情境”会议实录

出版者:广西师范大学出版社

作者:李凇（主编）

页数:308

出版时间:2017-1

价格:46

装帧:平装

isbn号码:9787549592814

具体描述

“黉门对话”是北京大学研究生院主办的专家主题论坛。李凇主编的《"宋代的视觉景象与历史情境"会议实录》，即是对本次论坛活动的全纪录。会议共分为“宋代艺术与政治文化”、“墓葬艺术及其与周边文化交流”、“卷轴画与文人生活”、“宗教艺术与民间信仰”四个议题，分别由各个领域的专家学者主持讨论。论坛通过一系列的报告、讨论，反映了不同艺术史观、价值观的时代变化，展现了多元的研究方法，达到了多学科交流的目的，也使我们看到了不同学科之间的互补性。

目录信息

欢迎辞 李凇 1
第一部分 宋代的艺术与政治文化

宋代的新史学与北宋文人的仿古理念 包华石 2
图绘市易：重读《清明上河图》 曹星原 10
宋代金石收藏文化：一个政治脉络的解读 许雅恵 38
“睿智”昏德公：大晟新乐与政治文化——以徽宗所铸大晟钟为例 李幼平 50
南薰殿宋代帝后像原位的图像考察 黎晟 66
嘉宾对话及讨论 82
第二部分 墓葬艺术及其与周边文化交流

宝山辽墓：契丹墓葬艺术中的“国俗”与身份建构 李清泉 102
泸州宋墓石刻中的生活故事 扬之水 114
10-14世纪中国多民族艺术史的重构：以西藏石窟与寺院个案为例 谢继胜 124
论大定规制对女真贵族墓葬的影响 张鹏 132
形式与意涵的多元化：论两宋考古资料中的十二生肖像 邓菲 142
嘉宾对话及讨论 154
第三部分 卷轴画与文人生活

《西湖清趣图》与临安胜景图像的再现 李慧漱 172
六十年来宋画研究的简要回顾 薄松年 188
宋代宫廷绘画里的政治秘辛 余辉 196
再现神迹：传宋徽宗《祥龙石图》新探 黄小峰 208
宋代“画院画家”与“宫廷画家”、“画院画”与“宫廷画”辨析 韩刚 218
嘉宾对话及讨论 226
第四部分 宗教艺术与民间信仰

关于宋代宗教物质文化 李静杰 234
雷电风雨图像的生成与转换：一种跨宗教的文化表现 李凇 246
宋辽金元佛教图像志简析 张总 260
三佛与三世佛：陕北宋代石窟的主像构成 白文 270
嘉宾对话及讨论 284

总结发言 李凇 302
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的书名让我立刻联想到一种深入骨髓的“在场感”。作为一名历史爱好者，我总觉得，要真正理解一个时代，就必须穿越时空，去“看”那个时代的人是如何“看”世界的。如果这本书能成功地重构宋代的视觉场域，那将是一次非凡的阅读体验。我想知道，当时的“美”的标准是什么？是清雅内敛的宋徽宗式审美，还是民间流行的更具烟火气的趣味？特别是宋代的宗教艺术，佛教、道教的造像和壁画，它们在当时的社会氛围中扮演了怎样的角色？它们的“视觉语言”是如何与儒家理学思想相互渗透、相互影响的？我希望作者能够细腻地捕捉到这种“有意识的观看”与“无意识的接受”之间的微妙互动。这不仅仅是关于“美不美”的问题，更是关于权力、信仰和身份认同如何在光影与线条之间被不动声色地确立和传播的深层议题。读完后，我希望能对宋人“眼中所见”的世界有一个更具同理心的理解。

哇，这本书的书名听起来就让人心潮澎湃，仿佛一下子被拉回了那个风起云涌的宋朝。《宋代的视觉景象与历史情境》这个名字本身就充满了画面感和深度。我最期待的是，它能带我走进那个时代人们的日常生活，不仅仅是那些宏大的历史叙事，更是那些细微末节的“视觉景象”。比如，我想知道在当时的市井生活中，人们穿什么样的衣服，他们的店铺招牌是什么样的字体，街角的茶肆里大家是如何交流的？那些宋代的绘画、雕塑、甚至是日常使用的器皿，它们是如何反映当时的社会风貌和审美情趣的？我希望作者能像一个高明的导游，不仅仅是描述这些视觉元素，更能深入挖掘它们背后所蕴含的社会结构、思想观念和情感世界。比如，宋代士大夫阶层对“雅”的追求，是如何通过他们的生活空间和艺术品味体现出来的？这种对细节的关注，往往能让历史“活”起来，不再是教科书上冷冰冰的年代划分，而是鲜活的、可触摸的过去。我迫不及待想看看，作者是如何将这些碎片化的视觉信息，编织成一幅完整而迷人的宋代历史画卷的。

我对这本书的期待，主要集中在其研究方法的创新性上。宋代是一个变革的时代，其“景象”的记录和再现，必然也伴随着新的媒介和表达方式。我非常想了解，作者是如何运用考古学证据、图像学分析，甚至是文本中的隐性描述，来重建那些已经消逝的瞬间的？例如，当时人们如何记录和传播“新闻”或突发事件的视觉印象？是靠坊间的画报，还是口头相传的生动描述？如果这本书能深入讨论宋代审美意识形态的形成过程，那就更具启发性了。它或许会揭示，宋代在追求精致与内敛的过程中，是如何自觉地构建和巩固其区别于唐代的文化自信的。这种对“观看”本身的历史性反思，远比单纯陈列精美文物来得深刻。我希望能在这本书中，找到关于宋代人如何通过“看”来构建自我认知和社会秩序的有力论证。

这本书的标题着实勾起了我对宋代那种独特的“精致”与“世俗”并存的复杂气质的好奇心。宋代，一个经济繁荣、文化昌盛的时代，它的“景象”必然是多元且充满张力的。我设想书中会深入探讨城市景观的演变，从北宋开封的繁华夜市，到南宋杭州的市井烟火气，这种空间的变化如何映射了政治重心的转移和市民阶层的崛起？再者，我对宋代印刷术的普及及其对“视觉文化”的冲击非常感兴趣。当文字和图像以前所未有的速度传播时，普通民众的认知世界是如何被重塑的？这会不会催生出新的流行文化和审美风尚？我期待作者能提供超越传统史学视角的分析，比如引入艺术史、社会学甚至城市地理学的理论框架，来剖析这些“景象”背后的深层逻辑。那种将具体可感的“看”与抽象的“情境”紧密结合的叙事手法，想必能提供一种非常立体的历史理解，而不是停留在对皇帝更迭或重要战役的机械罗列上。

这本书的结构，光听名字，我就在猜测它一定不是一部传统的通史类著作，更像是一系列聚焦于特定主题的专题研究汇编，充满了学术的严谨性与探索的趣味性。我特别好奇，作者是如何界定“视觉景象”这个概念的？它是否涵盖了地图、典籍插图，还是更偏向于生活中的物质遗存？如果它能探讨技术进步，比如瓷器烧制工艺的飞跃如何影响了器物表面的视觉效果和流通范围，那就太棒了。这关乎宋代手工业和商业的内在联系。此外，从“历史情境”的角度来看，我希望看到对于不同社会阶层之间“视觉体验”差异的对比分析。一个朝廷官员的宅邸与一个普通商贩的摊位，他们所处的“视觉环境”是天壤之别，这种差异如何加剧或缓解了阶层间的隔阂？如果能通过对特定遗址或文物的微观解读，推导出宏观的历史趋势，那这本书的价值就无可估量了，它将成为连接微观考据与宏观史学的桥梁。

四点五 能看到每场评论棒

喜欢这种对发言的真实记录，仿佛身临其境听了整个论坛，有种看高手过招的感觉，高下立见。可惜除了书画其他部分有点跟不上，我连“黉门对话”这个黉字都不认识，惭愧。

喜欢这种对发言的真实记录，仿佛身临其境听了整个论坛，有种看高手过招的感觉，高下立见。可惜除了书画其他部分有点跟不上，我连“黉门对话”这个黉字都不认识，惭愧。

使我们看到了不同学科之间的互补性。

四点五 能看到每场评论棒