以赛亚之歌

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著/译有《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知 识产权》（英文，Sweet& Maxwell, 1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（北京三联，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2011），《创世记：传说与译注》（2004；北京三联修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学，2006；北京三联修订版，2013），《宽宽信箱与出埃及记》（北京三联，2007），《智慧书》（牛津大学，2008；北京 三联修订版，2016），《新约》（牛津大学，2010），《信与忘》（北京三联，2012），《以赛亚之歌》（活字/北京三联，2017），《圣诗撷英》（活字/北京三联，2017），及法学评论、小说诗歌若干。

出版者:生活·读书·新知三联书店/活字文化

作者:冯象

出品人:活字文化

页数:355

出版时间:2017-4-1

价格:48.00

装帧:平装

isbn号码:9787108059314

丛书系列:冯象著译系列

图书标签:冯象宗教基督教圣经及其研究*三联@北京*活字文化文学外国文学

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《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。 无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里，先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴，以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲，这既是对过往历史的总结，又是对未来的预言，在《圣经》中起着承上启下的作用，亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇，有着特殊的重要地位。

这本《以赛亚之歌》分作上下两编，上编为随笔和译经笔记，下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与《以赛亚书》中的信仰困局有诸多相似，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。

用户评价

可以和其它版本的对照来看，冯老还是不错的

戛然而止的第一篇。

因为和出版社的关系提前拿到了样书，冯象的翻译在一些地方的确弥合了和合本的一些翻译问题，确实更流畅。但是我觉得和合本也能够完全传达一样的意思，而且也更容易懂。不太喜欢冯象第一编的一些文章，以及以赛亚书也不是整体统一的风格，这的确会给人一种是拼凑的感觉，不过却传达了朴素的真理。

补录:忘光光，喜欢冯象扯题外话

新天新地新法新人。