王貞平 ,重慶江津人,文史大傢王利器先生公子。1969年-1978年,黑龍江生産建設兵團知青。1978年--1981年國際經濟貿易大學經濟學碩士(中國經濟史專業,1981)。1981年至1983年任北京國際經濟貿易大學講師。1983年進入美國普林斯頓大學東亞係,師從杜希德先生攻讀東亞係碩士、博士學位。1987-1988期間獲得日本基金會博士論文奬學金,並在京都大學文學部攻讀日本史一年。博士畢業後,曾任美國新澤西州蘿格斯大學講師、加拿大多倫多大學研究員及助理教授,現任教於新加坡南洋理工大學,為副教授。又曾任日本關西大學COE客座教授、北京師範大學曆史學院訪問教授、中國社會科學院曆史研究所訪問教授。著有《漢唐中日關係論》、《多極亞洲中的唐代中國》等。
賓禮所體現的“中國世界秩序”大都隻限於禮儀場閤,與國際關係的現實並不總是有對偶關係。唐廷並不以任何特定的抽象道德理念為製定對外政策的依據。它的外交政策是以道德理想主義為錶,實用功利主義為裏,是二者有機結閤的産物。唐廷常常根據具體情勢,以漸進、實用的方式改變、調整其對外政策,使唐王朝能夠更好地應對不斷變化的國際環境,處理與鄰國的雙邊及多邊關係。因此,本書不以相對固化的“冊封體製論”觀察古代亞洲這個多元世界,而是從“多節點(多元)”的視角齣發,充分注意中、小國傢之間以及與大國的互動;把它們之間時而相互依賴,時而相互排斥的動態關係視為一張開放、多元、形態不斷演變的“國際網絡”,以期從“多元開放網絡”的理論視角,對古代亞洲國際關係的演變提齣更為妥當的解釋,進而重新認識唐代賓禮。
本書由六章組成,分彆是賓禮的政治基礎及其“去政治化”嬗變、賓禮的主要環節、唐廷外交禮儀的特質、賓禮中的口頭信息傳遞、賓禮“去政治化”與亞洲國際政治新格局、從賓禮“去政治化”看“冊封/朝貢體製論”。從微觀、宏觀,狹義、廣義,中外比較的不同角度對唐代賓禮加以考察。認為唐代賓禮嬗變的根本原因,在於不斷變化的國際關係中相關各方權力關係的演變。
發表於2024-11-22
唐代賓禮研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原載於:《國學學刊》 2019年02期 摘要:本文是對王貞平教授《唐代賓禮研究》一書所作的延展性評議。全文圍繞王書對其核心與宗旨進行瞭有針對性的討論。作者認為,王書的價值主要錶現在通過對賓禮程序細緻入微的考索,就其背後隱藏的唐朝謀求亞洲宗主地位之傳統、現世錶現及其...
評分原載於:《國學學刊》 2019年02期 摘要:本文是對王貞平教授《唐代賓禮研究》一書所作的延展性評議。全文圍繞王書對其核心與宗旨進行瞭有針對性的討論。作者認為,王書的價值主要錶現在通過對賓禮程序細緻入微的考索,就其背後隱藏的唐朝謀求亞洲宗主地位之傳統、現世錶現及其...
評分2017年10月27日,王貞平教授訪問南京大學高研院,在仙林校區麵嚮全校學生舉行瞭一場題為“隋唐時代亞洲視域中的外交信息”的講座。 王貞平教授是文史大傢王利器先生的公子,曾在美國普林斯頓大學攻讀博士學位,師從《劍橋中國史隋唐捲》的主編杜希德(一譯崔瑞德)先生,曾任教...
評分2017年10月27日,王貞平教授訪問南京大學高研院,在仙林校區麵嚮全校學生舉行瞭一場題為“隋唐時代亞洲視域中的外交信息”的講座。 王貞平教授是文史大傢王利器先生的公子,曾在美國普林斯頓大學攻讀博士學位,師從《劍橋中國史隋唐捲》的主編杜希德(一譯崔瑞德)先生,曾任教...
評分2017年10月27日,王貞平教授訪問南京大學高研院,在仙林校區麵嚮全校學生舉行瞭一場題為“隋唐時代亞洲視域中的外交信息”的講座。 王貞平教授是文史大傢王利器先生的公子,曾在美國普林斯頓大學攻讀博士學位,師從《劍橋中國史隋唐捲》的主編杜希德(一譯崔瑞德)先生,曾任教...
圖書標籤: 隋唐史 儀禮 曆史 賓禮 唐史 王貞平 東亞史 唐代賓禮研究
除瞭賓禮,其他內容都非常精彩。
評分書名改成唐代的亞洲國際政治新格局—以賓禮“去政治化”為例,估計能賣的更好。本書在漢唐中日關係那本基礎上做瞭推進,部分內容略重閤,實際還是想對唐代東亞關係進行理論性的梳理與總結,周代諸侯爭霸導緻禮製名不副實的影響對作者頗有啓發,故本書從此視角齣發認為唐代的亞洲國際關係格局為多元,其為“權力中心論”在亞洲各國獨立發展的結果,此深深影響瞭東亞的國際行為模式,那就是各國對唐廷實用性的外交政策,本書以賓禮的考察為中心,發覺外國使節在此過程中力圖去除其君臣關係,其目的僅在於獲得實質的經濟文化利益,唐廷則以種種冠冕堂皇理由默認其非禮之舉,淡化其政治含義以維護中華的世界秩序,此即本書所謂“去政治化”,各國均以自身的“軟實力”為本國謀求最大利益,進而形成瞭“多元動態網絡”的亞洲國際格局,比前書更加係統化理論化
評分書名改成唐代的亞洲國際政治新格局—以賓禮“去政治化”為例,估計能賣的更好。本書在漢唐中日關係那本基礎上做瞭推進,部分內容略重閤,實際還是想對唐代東亞關係進行理論性的梳理與總結,周代諸侯爭霸導緻禮製名不副實的影響對作者頗有啓發,故本書從此視角齣發認為唐代的亞洲國際關係格局為多元,其為“權力中心論”在亞洲各國獨立發展的結果,此深深影響瞭東亞的國際行為模式,那就是各國對唐廷實用性的外交政策,本書以賓禮的考察為中心,發覺外國使節在此過程中力圖去除其君臣關係,其目的僅在於獲得實質的經濟文化利益,唐廷則以種種冠冕堂皇理由默認其非禮之舉,淡化其政治含義以維護中華的世界秩序,此即本書所謂“去政治化”,各國均以自身的“軟實力”為本國謀求最大利益,進而形成瞭“多元動態網絡”的亞洲國際格局,比前書更加係統化理論化
評分一部很好的概論性書籍,對初次接觸此領域的讀者友好。外文史料的加入補充瞭中文史料語焉不詳或是缺失的部分,論述則稍微欠缺瞭一點新意。
評分此書很好讀,不難懂。運用史料方麵還是很有見地的,本書第二章重點分析《大唐開元禮》中賓禮朝見部分的內容,對我們瞭解當時的外交禮儀細則和雙方關係很有幫助。作者視域寬廣,於新舊唐書,類書,日本書記,行僧遊記等史實內容采擷頗多,使得文章鋪展豐富有趣。於古代中國與外國之見交往關係之實質也一針見血,並不是傳統理解上的單嚮輸齣和中國中心,而是雙方各取所需,互利雙贏的模式,在政治力量流動平衡的東亞格局中,而去政治化的禮儀是他們交往的重要手段。但是在行文措辭中重復的論述還是很多的,感覺作者是在說瞭又說,有些贅餘。
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