澀澤龍彥,日本現代著名小說傢、評論傢。對三島由紀夫、寺山修司等人影響甚深的“暗黑美學大師”。
他緻力於將西方社會中的文化與思想暗流介紹給日本學界。從20世紀50年代起研究法國文學,並集中嚮日本讀者引介薩德侯爵、巴塔耶、阿爾托等異色作傢的作品,極具振聾發聵的作用,轟動一時。
同時,他也深入宗教、民俗、文學、藝術等領域,以自己獨特的藝術風格進行創作,寫齣瞭大批充滿暗黑色彩的幻想文學作品,成為日本傑齣的幻想文學先鋒。
著名作品有《唐草物語》(1981年獲得第九屆泉鏡花文學奬)、《虛舟》、《高丘親王航海記》(1988年獲得第三十九屆讀賣文學奬,為澀澤龍彥的遺作)等。
1957年1月的某天,澀澤龍彥帶著自己的譯作《薩德選集》第三捲來到三島由紀夫傢,昭和時代日本文壇上兩顆耀眼彗星的軌跡由此匯閤。
相交十餘年,既是知己,又是知音。
澀澤龍彥曾在發錶的文章中坦承:
“我二十、三十多歲期間能夠一直孜孜不倦地翻譯榖剋多、薩德、於斯曼、熱內及比亞茲萊,為的就是讓三島氏讀到。可惜我沒能在三島氏有生之年將巴塔耶的《情色論》翻譯齣來,懊悔不已。”
三島由紀夫也曾在澀澤走入人生低榖時錶現齣極大的支持:
“這次的事件後,如果您被判刑,那麼小生就將成為被判刑之人的朋友,這是無比光榮之事。”
世間並不缺少文人相輕和文人相惜的故事,但文人間這種至深至淺、至親至疏的友誼,真是可遇而不可求。
1970年,三島由紀夫辭世。其後某天,澀澤龍彥的朋友磯田光一這樣對他說:
“自從三島去世後,澀澤先生您的文章是不是有些變化呀?”
變化,當然是有的。在這本三百餘頁的小書中,兩人間的軼事,澀澤對三島文學的精彩評論,點滴文字順著時間軸流淌而齣。字裏行間中,我們可以看到三島時代的波瀾與平靜,以及在這個時代裏最為珍貴的一段文人情誼。
發表於2024-11-21
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在《迴憶〈薩德侯爵夫人〉》一文的開頭,澀澤龍彥直接寫齣瞭自己和三島對於薩德理解的差異。 我心目中的薩德是徹頭徹尾立足於地中海式傳統的、十八世紀自由思想者。而三島由紀夫的薩德觀和我的有些不同……如果說我的薩德是具有幾何學精神的明朗的薩德,是烏托邦世界的薩德,那...
評分 評分通過讀澀澤龍彥的《三島由紀夫追記》,我弄清楚瞭幾個之前不太明白的問題。 在三島眼中,肉體和死亡的關係究竟是怎樣的?按尋常的理解,似乎就是要在肉體最鼎盛時果斷地結束生命,以此達到壯烈的目的,成為行動的英雄。但這種說法其實並不完整。 三島曾經在《太陽與鐵》中詳細...
評分 評分看三島由紀夫的作品時一邊想過,像他這樣想法這麼非典型的人,應該很孤獨吧。在心裏擅自把他定義為“邊緣”,然而這本書最打動我的地方,恰恰是他與人的接壤。澀澤龍彥與三島的友情,淡如水卻又濃烈。我所理解的三島由紀夫是個追求極緻的人,極緻的破碎和毀滅。《薩德侯爵夫人...
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驗證瞭一些想法,澀澤豐饒之海那幾篇寫得好
評分來自兩個土象之人的惺惺相惜
評分三島與澀澤的惺惺相惜,恰如血與薔薇的相契,令人艷羨。午後曳航中熟稔的窺探,還有我尚未抵達的豐饒之海。《薩德侯爵夫人》的官能性觀照,道德性受虐之後所抵達的眾神之黃昏。虛無主義的病理學標本,巴塔耶、讓·熱內、王爾德、比亞茲萊等磁鐵碎屑散佈在行星的軌道內外。惡時辰的短歌,泉鏡花的山吹,莎樂美的宿命⋯都琥珀一樣凝固瞭,時間,事件,無限黃昏的可能。
評分喜歡兩人談鏡花那篇,整本書都透露齣一股對黃金六十年代的濃濃懷念
評分寫的真是好啊,澀澤龍彥的這本書,可謂是知其人、解其文、懂其心、慰其魂,無愧至交之誼,三島泉下有知,當托夢函謝之。
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